📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙* ...
منذ 2025-12-15
📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙*
️ *📚- العنوان: هل زيارة الوالد والأخ ونحوه للرحم يكفي لزيارة البقية*
🖇️- #فتوى رقم: ( 400 00)
✍- *الــــســـــؤال:*
❍ - سائل يسائل يقول: كنت على نية أزور أرحامي من جهة ابي مثل العمات والجدة فعلمت من أبي أنه قد زارهن فأنا تركت الزيارة بحكم أنه أبي قد زارهن فهل يجب علي زيارتهن إذ كان أبي قد زارهن؟.
✍- *الـــــجــــواب:*
❏ - زيارة والدك لأرحامك وأرحامه لا يعني سقوط واجب صلتك بهن بنفسك، ولا يحل اعتقاد ذلك أصلًا؛ إذ كل واحد من المسلمين في هذا ونحوه مخاطب خطاب الفرد، ومحاسب ومعاقب كفرد، وليست زيارة وصلة الأرحام من فروض الكفايات حتى نقول يجزئ زيارة واحد عن الجميع كالأذان مثلًا، وأعتقد أن الذي منعك من الزيارة ليس أن والدك زارهن وفقط بل لتكلفة زيارتهن التي تكلفك أموالًا باسم عوادات، وسلام، وغير هذه من المسميات حسب العادات الباطلة المحرمة الآثمة، وهذه تقف حجر عثرة أمام الشرع، ولا تحل بحال من الأحوال، ويجب قطعها تمامًا، والواجب محاربتها، ولا يحل الاستمرار فيها، وراجع فتوى رقم 230 وفيها تفاصيل أكثر ورابطها:
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/3450
وكذلك رقم 223، وكذا رقم 232 والتي فيها حد الرحم الواجب صلتهم ورابطها:
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/3463
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
*#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙*
️ *📚- العنوان: هل زيارة الوالد والأخ ونحوه للرحم يكفي لزيارة البقية*
🖇️- #فتوى رقم: ( 400 00)
✍- *الــــســـــؤال:*
❍ - سائل يسائل يقول: كنت على نية أزور أرحامي من جهة ابي مثل العمات والجدة فعلمت من أبي أنه قد زارهن فأنا تركت الزيارة بحكم أنه أبي قد زارهن فهل يجب علي زيارتهن إذ كان أبي قد زارهن؟.
✍- *الـــــجــــواب:*
❏ - زيارة والدك لأرحامك وأرحامه لا يعني سقوط واجب صلتك بهن بنفسك، ولا يحل اعتقاد ذلك أصلًا؛ إذ كل واحد من المسلمين في هذا ونحوه مخاطب خطاب الفرد، ومحاسب ومعاقب كفرد، وليست زيارة وصلة الأرحام من فروض الكفايات حتى نقول يجزئ زيارة واحد عن الجميع كالأذان مثلًا، وأعتقد أن الذي منعك من الزيارة ليس أن والدك زارهن وفقط بل لتكلفة زيارتهن التي تكلفك أموالًا باسم عوادات، وسلام، وغير هذه من المسميات حسب العادات الباطلة المحرمة الآثمة، وهذه تقف حجر عثرة أمام الشرع، ولا تحل بحال من الأحوال، ويجب قطعها تمامًا، والواجب محاربتها، ولا يحل الاستمرار فيها، وراجع فتوى رقم 230 وفيها تفاصيل أكثر ورابطها:
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/3450
وكذلك رقم 223، وكذا رقم 232 والتي فيها حد الرحم الواجب صلتهم ورابطها:
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/3463
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
