📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙* ...
منذ 2025-12-15
📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙*
️ *📚- العنوان: دعاء توديع رمضان هل صح عن النبي ﷺ*
🖇️- #فتوى رقم: ( 401 00)
✍- *الــــســـــؤال:*
❍ - يا شيخ هل هذا الدعاء صحيح أم لا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع رمضان بقوله: اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فاجعلني مرحوما ولا تجعلني محروما، الحمد لله على التمام، الحمد لله على البلاغ الحمد لله على الصيام والقيام، اللهم اجعلنا ممن صام الشهر إيماناً واحتساباً وأدرك ليلة القدر وفاز بالأجر)؟.
✍- *الـــــجــــواب:*
❖ - الحديث موضوع مكذوب على النبي ﷺ، فلا يحل نسبته للنبي ﷺ، ولا الدعاء به على أنه حديث، ولا نشره إلا للتحذير منه، وراجع منشوري:
#البيان_المشفوع_في_حكم_نشر_الحديث_الموضوع
◎-إليك أيها الحريص على نشر كل ما قرأت عنه بأنه قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام، دون أن تتبين هل صح عنه صلى الله عليه وسلم أم لم يصح؛ إذ غالب ما ينتشر لا يصح، وحباً فيك أقول: يجب علينا حول كل حديث موضوع مايلي:
1-لا يجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى: لا يجوز نقول قال رسول الله صلى عليه وسلم، أو نقول: هذا حديث أو في السنة، ومن فعل ذلك -عالماً بكذب الحديث- فيصدق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه.
-وفي حديث آخر في المتفق عليه أيضاً: (إنّ كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
2-لا يجوز نشره إطلاقاً خاصة بعد العلم به أنه مكذوب وليس بحديث، بل من خطورة ذلك أذكر حديثاً عند مسلم: عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)، فمن نشره وهو يعلم أنه كذب فهو أحد الكذّابين، وقد سبق في الحديث السابق: (من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار)، فلنتنبه لذلك جيداً؛ كي لا نتقحّم في النار بسبب نشر الأباطيل على رسول الله عليه الصلاة والسلام، خاصة بعد الانفتاح الشديد في وسائل التواصل.
-قد يقول جاهل: إنما أردت الخير!
ونقول: ليس كل من يريد الخير يصيبه، ثم النية الحسنة لا تبرر فعل الحرام، كيف وهو الكذب على خير خلق الله عليه صلوات الله الذي: ﴿وَما يَنطِقُ عَنِ الهَوى إِن هُوَ إِلّا وَحيٌ يوحى عَلَّمَهُ شَديدُ القُوى﴾[النجم: ٣-٥]
فلنحذر.....
-ثم قد يقول قائل: لا علم لي أن الحديث مكذوب، ونقول: فلا يجوز لك نشر ما لا تعلم ، وخاصة حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويجب تسأل من يعلم وليس كل أحد يصلح للسؤال: ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾[النحل: ٤٣] .
-ثم إذا لم تعلم هل هو صحيح أو غير ذلك، ولم تستطع السؤال فلا تنشره، فالقاعدة الشرعية تقول: درء-أي دفع- المفاسد أولى من جلب المصالح، فادفع عن نفسك النار بعدم نشرك للحديث خير من جلبك للمصلحة لو حصلت لك ، والأولى نترك سبعين باباً من الحلال خشية الوقوع في الحرام ، ولقد كان ابن مسعود -رضي الله عنه- يتحاشى الحديث عن رسول الله -صلوات وسلامه عليه- عندما يشك بلفظه هل هي هكذا نطقها الرسول عليه الصلاة والسلام أم لا ، فيترك رواية الحديث برمته ؛ لكونه شك بكلمة واحدة ، ويقول: أقول برأيي ولا أكذب على رسولي بعد أن سمعته يقول: (من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).
-والله المستعان.
#مقالات_متنوعة
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
*#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام "7" لـ رمضان 1446هـ. 🌙*
️ *📚- العنوان: دعاء توديع رمضان هل صح عن النبي ﷺ*
🖇️- #فتوى رقم: ( 401 00)
✍- *الــــســـــؤال:*
❍ - يا شيخ هل هذا الدعاء صحيح أم لا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع رمضان بقوله: اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فاجعلني مرحوما ولا تجعلني محروما، الحمد لله على التمام، الحمد لله على البلاغ الحمد لله على الصيام والقيام، اللهم اجعلنا ممن صام الشهر إيماناً واحتساباً وأدرك ليلة القدر وفاز بالأجر)؟.
✍- *الـــــجــــواب:*
❖ - الحديث موضوع مكذوب على النبي ﷺ، فلا يحل نسبته للنبي ﷺ، ولا الدعاء به على أنه حديث، ولا نشره إلا للتحذير منه، وراجع منشوري:
#البيان_المشفوع_في_حكم_نشر_الحديث_الموضوع
◎-إليك أيها الحريص على نشر كل ما قرأت عنه بأنه قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام، دون أن تتبين هل صح عنه صلى الله عليه وسلم أم لم يصح؛ إذ غالب ما ينتشر لا يصح، وحباً فيك أقول: يجب علينا حول كل حديث موضوع مايلي:
1-لا يجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى: لا يجوز نقول قال رسول الله صلى عليه وسلم، أو نقول: هذا حديث أو في السنة، ومن فعل ذلك -عالماً بكذب الحديث- فيصدق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه.
-وفي حديث آخر في المتفق عليه أيضاً: (إنّ كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
2-لا يجوز نشره إطلاقاً خاصة بعد العلم به أنه مكذوب وليس بحديث، بل من خطورة ذلك أذكر حديثاً عند مسلم: عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)، فمن نشره وهو يعلم أنه كذب فهو أحد الكذّابين، وقد سبق في الحديث السابق: (من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار)، فلنتنبه لذلك جيداً؛ كي لا نتقحّم في النار بسبب نشر الأباطيل على رسول الله عليه الصلاة والسلام، خاصة بعد الانفتاح الشديد في وسائل التواصل.
-قد يقول جاهل: إنما أردت الخير!
ونقول: ليس كل من يريد الخير يصيبه، ثم النية الحسنة لا تبرر فعل الحرام، كيف وهو الكذب على خير خلق الله عليه صلوات الله الذي: ﴿وَما يَنطِقُ عَنِ الهَوى إِن هُوَ إِلّا وَحيٌ يوحى عَلَّمَهُ شَديدُ القُوى﴾[النجم: ٣-٥]
فلنحذر.....
-ثم قد يقول قائل: لا علم لي أن الحديث مكذوب، ونقول: فلا يجوز لك نشر ما لا تعلم ، وخاصة حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويجب تسأل من يعلم وليس كل أحد يصلح للسؤال: ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾[النحل: ٤٣] .
-ثم إذا لم تعلم هل هو صحيح أو غير ذلك، ولم تستطع السؤال فلا تنشره، فالقاعدة الشرعية تقول: درء-أي دفع- المفاسد أولى من جلب المصالح، فادفع عن نفسك النار بعدم نشرك للحديث خير من جلبك للمصلحة لو حصلت لك ، والأولى نترك سبعين باباً من الحلال خشية الوقوع في الحرام ، ولقد كان ابن مسعود -رضي الله عنه- يتحاشى الحديث عن رسول الله -صلوات وسلامه عليه- عندما يشك بلفظه هل هي هكذا نطقها الرسول عليه الصلاة والسلام أم لا ، فيترك رواية الحديث برمته ؛ لكونه شك بكلمة واحدة ، ويقول: أقول برأيي ولا أكذب على رسولي بعد أن سمعته يقول: (من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).
-والله المستعان.
#مقالات_متنوعة
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
