نداء ما فيه أل لابد من إدخال أيها أو أيتها بين يا النداء والكلمة التي يُراد منادتها ومنه قوله ...
منذ 2019-01-20
نداء ما فيه أل
لابد من إدخال أيها أو أيتها بين يا النداء والكلمة التي يُراد منادتها
ومنه قوله تعالى: قل يا أيها الكافرون، ويا أيتها النفس
السؤال الأول: ما إعراب أيها وأيتها؟
السؤال الثاني: ما الفرق أيها وأيُّه؟
السؤال الآخر: أيهما المنادى: أيها أم الكلمة بعدها؟
إعراب أيُّها وأيتُها:
أيُّ، أيَّةُ: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب
ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهي لازمة لأي البتة
ووجودها أي "أيها، أيتها" لازم في هذا الأسلوب من أساليب النداء أي نداء ما فيه أل
الفرق بين أيُّها وأيُّه:
أيُّه لغة بني أسد وبخاصة بني مالك أحد بطون أسد
يحذفون ألفها أي ألف أيها ويضمون الهاء إتباعا للفظ، وبه قرأ ابن عامر
أيُّهُ المؤمنون، أيُّهُ الساحر، أيُّهُ الثقلان في الوصل
أيهما المنادى: أيها أم الكلمة بعدها
يعرب ما بعد أيها نعت لأيّ مرفوعا إتباعا للفظ أيّ، ولها تفصيل، وهذا هو عند جمهور النحاة نعت لا يجوز حذفه لأنه المنادى في المعنى
وعند ابن هشام أن المنادى هو ما بعد أيها ، وأن "أيّ" مجرد وصلة لنداء ما فيه أل، وأن المنادى هو ما بعد أل
لابد من إدخال أيها أو أيتها بين يا النداء والكلمة التي يُراد منادتها
ومنه قوله تعالى: قل يا أيها الكافرون، ويا أيتها النفس
السؤال الأول: ما إعراب أيها وأيتها؟
السؤال الثاني: ما الفرق أيها وأيُّه؟
السؤال الآخر: أيهما المنادى: أيها أم الكلمة بعدها؟
إعراب أيُّها وأيتُها:
أيُّ، أيَّةُ: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب
ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهي لازمة لأي البتة
ووجودها أي "أيها، أيتها" لازم في هذا الأسلوب من أساليب النداء أي نداء ما فيه أل
الفرق بين أيُّها وأيُّه:
أيُّه لغة بني أسد وبخاصة بني مالك أحد بطون أسد
يحذفون ألفها أي ألف أيها ويضمون الهاء إتباعا للفظ، وبه قرأ ابن عامر
أيُّهُ المؤمنون، أيُّهُ الساحر، أيُّهُ الثقلان في الوصل
أيهما المنادى: أيها أم الكلمة بعدها
يعرب ما بعد أيها نعت لأيّ مرفوعا إتباعا للفظ أيّ، ولها تفصيل، وهذا هو عند جمهور النحاة نعت لا يجوز حذفه لأنه المنادى في المعنى
وعند ابن هشام أن المنادى هو ما بعد أيها ، وأن "أيّ" مجرد وصلة لنداء ما فيه أل، وأن المنادى هو ما بعد أل
