أسباب الاسْتِقَامَة ▪ اتّباع الكتاب والسنة قال تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ ...
منذ 2026-03-31
أسباب الاسْتِقَامَة
▪ اتّباع الكتاب والسنة
قال تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ * لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ} قال الطبري: "إن هو إلا ذكر لمن شاء منكم أن يستقيم على سبيل الحقّ فيتّبعه، ويؤمن به" [جامع البيان].
▪ طلب الاستقامة من الله
شرع الدعاء في كل صلاة: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: "دلنا على الصراط المستقيم وأرشدنا إليه، وأرنا طريق هدايتك الموصلة إلى أنسك وقربك" [أحكام القرآن].
▪ المداومة على الطاعات
تلا عمر بن الخطاب على المنبر: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} ثم قال: "استقاموا والله بطاعته، ولم يروغوا روغان الثعلب"، قال قتادة: "استقاموا على طاعة الله" [تفسير الطبري].
▪ نبذ الأهواء والبدع
قال تعالى: {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} أي: "فإلى ذلك الدين الذي شَرَع لكم.. فادع عباد الله، واستقم على العمل به، ولا تزغ عنه، واثبت عليه كما أمرك ربك بالاستقامة" [جامع البيان].
▪ الابتعاد عن المعاصي
قال ابن رجب: "الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيّم من غير تعريج عنه يَمنةً ولا يَسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كلّها كذلك" [جامع العلوم].
▪ حب الله وتعظيم حدوده
قال ابن القيم: "فاستقامة القلب بشيئين: أحدهما: أن تكون محبة الله تتقدم عنده على جميع المحابِّ، الثاني: تعظيم الأمر والنهي؛ وهو ناشئٌ عن تعظيم الآمر الناهي" [الوابل الصيب].
▪ التوبة والاستغفار
قال تعالى: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ}، قال ابن رجب: "فيه إشارةٌ إلى أنَّه لا بُدَّ من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيُجْبَرُ ذلك بالاستغفار المقتضي للتَّوبة والرُّجوع إلى الاستقامة" [جامع العلوم].
▪ حفظ اللسان وصونه
قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتَّى يستقيم قلبُه، ولا يستقيمُ قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه) [أحمد]، وقال -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللِّسان، فتقول: اتق اللّه فينا، فإنما نحنُ بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوجَجْتَ اعوججنا) [الترمذي].
• المصدر:
صحيفة النبأ – العدد 540
السنة السابعة عشرة - الخميس 7 شوال 1447 هـ
إنفوغرافيك العدد
▪ اتّباع الكتاب والسنة
قال تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ * لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ} قال الطبري: "إن هو إلا ذكر لمن شاء منكم أن يستقيم على سبيل الحقّ فيتّبعه، ويؤمن به" [جامع البيان].
▪ طلب الاستقامة من الله
شرع الدعاء في كل صلاة: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: "دلنا على الصراط المستقيم وأرشدنا إليه، وأرنا طريق هدايتك الموصلة إلى أنسك وقربك" [أحكام القرآن].
▪ المداومة على الطاعات
تلا عمر بن الخطاب على المنبر: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} ثم قال: "استقاموا والله بطاعته، ولم يروغوا روغان الثعلب"، قال قتادة: "استقاموا على طاعة الله" [تفسير الطبري].
▪ نبذ الأهواء والبدع
قال تعالى: {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} أي: "فإلى ذلك الدين الذي شَرَع لكم.. فادع عباد الله، واستقم على العمل به، ولا تزغ عنه، واثبت عليه كما أمرك ربك بالاستقامة" [جامع البيان].
▪ الابتعاد عن المعاصي
قال ابن رجب: "الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيّم من غير تعريج عنه يَمنةً ولا يَسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كلّها كذلك" [جامع العلوم].
▪ حب الله وتعظيم حدوده
قال ابن القيم: "فاستقامة القلب بشيئين: أحدهما: أن تكون محبة الله تتقدم عنده على جميع المحابِّ، الثاني: تعظيم الأمر والنهي؛ وهو ناشئٌ عن تعظيم الآمر الناهي" [الوابل الصيب].
▪ التوبة والاستغفار
قال تعالى: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ}، قال ابن رجب: "فيه إشارةٌ إلى أنَّه لا بُدَّ من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيُجْبَرُ ذلك بالاستغفار المقتضي للتَّوبة والرُّجوع إلى الاستقامة" [جامع العلوم].
▪ حفظ اللسان وصونه
قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتَّى يستقيم قلبُه، ولا يستقيمُ قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه) [أحمد]، وقال -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللِّسان، فتقول: اتق اللّه فينا، فإنما نحنُ بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوجَجْتَ اعوججنا) [الترمذي].
• المصدر:
صحيفة النبأ – العدد 540
السنة السابعة عشرة - الخميس 7 شوال 1447 هـ
إنفوغرافيك العدد
