ا كتبها محمد المنصوري ، في 7 يوليو 2010 الساعة: 19:30 م

الأربعاء 25 من رجب 1431 هـ


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ، والصلاة على من لا نبي بعده ، وعلى آلـه وصحبه ، وسلّم تسليما كثيرا ، وبعد :

دارت مُناقشة يسيرة حول إدارة عملٍ ما ، ولأن العنصر البشري حيوي جدا في أي عملٍ بنّاء ، وعليه مدار نجاح ذلك العمل أو فشله ، فقد حرِصَ الشيخ – حفظه الله – على توضيح أهميّة ذلك وضرورته ، والحاجة إلى أن تكون علاقات ذلك العمل أقربَ إلى حُسنِ الخلقِ ولينِ الجانب والتغاضي عن الهفوات .

كما أشار – حفظه الله – إلى أنه لا بأس أن تكون علاقة رئيس العملِ بمرؤوسيه علاقة وجدانية يغلبُ عليها التراحم ، وقد قال الله – عزّ وجل – : " ثم كان من الذين آمنوا وتواصَوا بالصبر وتواصَوا بالمرحمة ، أولئك أصحابُ الميمنة " .

ولعلّ الدافع إلى ذلك هو ما شعر به الشيخ – حفظه الله – من الجفوة بين العاملين في ذلك المكان ، حتى علّق بأن فلانا يجلس في جزيرة جرين لاند ، وفلانا يجلس في جزيرة نيو فاوند ، وبينهم بحار شاسعة لا سواحل لها ، وهذا الملحظ الوجداني الذي أبداه الشيخ – حفظه الله – من الأمور التي قلّ أن تجد لها نظيرا عند غيره .

وقد ضربَ – حفظه الله – أمثلة عديدة على ذلك ، وكان مما ذكره ... البقية على الرابط التالي:
http://almansoury.maktoobblog.com/1503933/ ...المزيد

ا بسم الله الرحمان الرحيم
قصة غريبة حيث تتكلم عن شخصين لا يعرفان بعضهما, أحدهما متزوج وعنده اولاد و الثاني اعزب ,وفي يوم من الايام حلم الشخص الاعزب بحلم غريب , فكان موضوعه اأن اتاه رجل كالخيال الابيض فقال له: اسم الشخص الاول الذي له اولاد و اعطاه رقم هاتفه وأخبره ان يذهب هو و اياه الى العمرة واتاه الحلم اكثر من مرة فلما تكرر عليه الامر ذهب و استفسر عنه فقالو له انه يعمل كل الفواحش, لاكن لم يقصر بأولاده وذهب الى بيته فلم يجده ووجد إمراته فقالت كما سمع عنه ,ولاكن أضافت شيء اخر فقالت:انه كان كلما يحضر طعاما يقصم جزء من الطعم ويرسل الى إمراة مات زوجها و عندها اطفال فكانت تدعوا له ان يرزقه حسن الخاتمة فكان كلما يرسل لها الطعام تدعوا له نفس الدعاء فلما حضر الشخص المتزوج اخبره الشخص الاعزب بالقصة, ووافق الشخص المتزوج على الذاب الى العمرة, فنسا الشخص الاعزب القصة التي سمعها من المرأة فلما ذهبا الى العمرة توفيه الشخص المتزوج في مكة المكرمة فتذكرة الشخص الاعزب القصة التي حكتها إمراته ففهم الحلم الذي كان يراوده............
فهاذه القصة تعلمنا حسن التعامل مع الاخرين..
و أسلام عليكم و رحمت الله وبركاته ...المزيد

حكم الاسلام في الشائعات

*قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت)
*قال تعالي (يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم)
*قال تعالي(يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي مافعلتم نادمين)
*قال تعالي ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لايجاورونك فيها الا قليلا*ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا)
*قال رسول الله (ان الله تعالي كره لكم ثلاثا :قيل وقال،وكثرة السؤال واضاعة المال)
*قال رسول الله (لايدخل الجنة نمام)وفي رواية قتات وهو الذي يوقع بين الناس العداوة والبغضاء بكثرة ما ينقله عن بعضهم الي الاخرين
*قال رسول الله(اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولايزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا)
*قال رسول الله(اية المنافق ثلاث :اذاحدث كذب واذا اؤتمن خان واذا وعد اخلف)
*قال رسول الله (اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر)
*قال تعالي(الفتنة اشد من القتل)
*قال تعالي (الفتنة اكبر من القتل)
*قال تعالي (ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة بين الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة)
*قال تعالي(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون)
*قال تعالي (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)
*قال تعالي(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
*قال تعالي (واذا جائئهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا)
*قاال تعالي ( ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شرا لكن بل هو خير لكم لكا امرئ منهم مااكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم* لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنين والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين)
*قال رسول الله (كفا بالمرء اثما ان يحدث كل مما يسمع)
*قال تعالي (وقل لعبادي يقولوا بالتي هي احسن)
*قال تعالي (قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين*ققالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم)
*قال تعالي (وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين*فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن)
*قال رسول الله (ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا)
*قيل لرسول الله (ايكون المؤمن جبانا ؟ قال الرسول نعم فقيل له ايكون المؤمن بخيلا ؟ قال الرسول نعم قيل ايكون المؤمن كذابا ؟ قال الرسول لا)
*قال رسول الله(ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لايلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )
*قال رسول الله (ان الرجل يتكلم بالكلمة لايري بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا ) ...المزيد

باب فضل السلام والأمر بإفشائه:

قَالَ الله تَعَالَى: {يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أهْلِهَا} [النور: 27].

يأمر تعالى عباده المؤمنين أن لا يدخلوا بيوت غيرهم حتى يستأذنوا ويسلموا.
وقال أبو موسى الأشعري وحذيفة: يستأذن على ذوات المحارم، ومثله، عن الحسن فإن كانوا في دار واحدة يتنحنح، ويتحرك أدنى حركة.

وقال تَعَالَى: {فَإذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} [النور: 61].
قال مجاهد: إذا دخلت المسجد فقل: السلام على رسول الله، وإذا دخلت على أهلك فسلِّم عليهم، وإذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
قال قتادة: وحُدِّثنا أنَّ الملائكة ترد عليه.

وقال ابن عباس في قوله تعالى: {تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}، قال: حسنة جميلة.

وقال تَعَالَى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86].
الرد واجب، والزيادة سُنَّة، فإذا قال مثلًا: السلام عليكم، قال: وعليكم السلام ورحمة الله.
وقال تَعَالَى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْرَاهِيمَ الْمُكرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاَمًا} [الذاريات: 24، 25].
{هَلْ أَتَاكَ}، فيه: تعظيم لشأن الحديث، وتنبيه على أنه إنما عرفه بالوحي.
وقوله تعالى: {فَقَالُوا سَلامًا}، أي: نسلم عَلَيْكُمْ سلامًا. قال: {سَلامٌ}، أي: عليكم سلام.

845- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّ رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الإسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: ((تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ)). متفقٌ عَلَيْهِ.
إطعام الطعام من خير خصال الإِسلام لما فيه من دفع الحاجة عن الفقير، وجلب المحبة، والتآلف، وكذلك إفشاء السلام لما فيه من التآلف وجلب المحبة أيضًا والإِبعاد عن الكبر.

846- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولئِكَ- نَفَرٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ جُلُوس- فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ؛ فَإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيتِكَ من بعدك. فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فقالوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللهِ)). متفقٌ عَلَيْهِ.
قوله: فقالوا: السلام عليك ورحمة الله. في رواية: وعليك السلام ورحمة الله.
وفي الحديث: مشروعية الزيادة في الرد على الابتداء.

847- وعن أَبي عُمَارة البراءِ بن عازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعيفِ، وَعَوْنِ المَظْلُومِ، وَإفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَإبْرَارِ المُقسِمِ. متفقٌ عَلَيْهِ، هَذَا لفظ إحدى روايات البخاري.
فيه: الأمر بإِفشاء السلام، أي: إشاعته وإظهاره.

848- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ)). رواه مسلم.
إشاعة السلام وإذاعته سبب للتوادد ودخول الجنة.

849- وعن أَبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يَا أيُّهَا النَّاسُ، أفْشُوا السَّلاَمَ، وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأرْحَامَ، وَصَلُّوا والنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَم)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
في هذا الحديث: إنَّ هذه الخصال من أسباب دخول الجنة. قال الله تعالى: {ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ} [الحجر: 46].

850- وعن الطُّفَيْل بن أُبَيِّ بن كعبٍ: أنَّه كَانَ يأتي عبد الله بن عمر، فيغدو مَعَهُ إِلَى السُّوقِ، قَالَ: فإذَا غَدَوْنَا إِلَى السُّوقِ، لَمْ يَمُرَّ عَبدُ الله عَلَى سَقَّاطٍ وَلا صَاحِبِ بَيْعَةٍ، وَلا مِسْكِينٍ، وَلا أحَدٍ إِلا سَلَّمَ عَلَيْهِ، قَالَ الطُّفَيْلُ: فَجِئْتُ عبد الله بنَ عُمَرَ يَوْمًا، فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَى السُّوقِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا تَصْنَعُ بالسُّوقِ، وَأنْتَ لا تَقِفُ عَلَى البَيْعِ، وَلا تَسْأَلُ عَنِ السِّلَعِ، وَلا تَسُومُ بِهَا، وَلا تَجْلِسُ في مَجَالِسِ السُّوقِ؟ وَأقُولُ: اجْلِسْ بِنَا هاهُنَا نَتَحَدَّث، فَقَالَ: يَا أَبَا بَطْنٍ- وَكَانَ الطفَيْلُ ذَا بَطْنٍ- إنَّمَا نَغْدُو مِنْ أجْلِ السَّلاَمِ، فنُسَلِّمُ عَلَى مَنْ لَقيْنَاهُ. رواه مالك في المُوطَّأ بإسنادٍ صحيح.
في هذا الحديث: استحباب دخول السوق لأجل إفشاء السلام ونشره، وذكر الله تعالى لكون الأسواق محل الغفلة، وقد جاء في حديث: ((ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين)).

#شارك ...المزيد

الحمد لله علي نعمة الإسلام ... وكفي بها نعمه ?

اللهم اقبل علينا شهر رمضان بالخير كله وعافنا واعفو ا عنا وارزقنا الخير كله فيه يارب العالمين بحق سر اسمك الاعظم ياخير من سؤل من غير مزله واكرم من اعطي اذا سأله

اكيف أشارك باسلامى فى الأمور السياسية بدون أن اشعل نار الحرب على الإسلام وفى نفس الوقت أوصل دعوتى إلى غير المسلمين ليجوبنى بحيادية لأقيم عليه الحجة ؟

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على إنشاء هذا الموقع الرائع وأيضا لكم جزيل الشكر على تطويركم واهتمامكم بهذا الموقع,

أود إعلامكم أن موقعكم ثقيل جدا على أجهزة الجوال مثل البلاك بيري وغيره وهو أيضا صعب الاتستخدام من خلال هذه الأجهزة الصغيرة

فإقتراحي لكم هو إنشاء نسخة خفيفة سهلة الاستخدام تكون مخصصة للهواتف لموقعكم الرائع طريق الإسلام
فعلى سبيل المثال يكون الرابط للموقع الكامل
www.islamway.com
أما الموقع المخصص للهواتف فيكون
m.islamway.com ...المزيد

عن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان” ((متفق عليه)) . ...المزيد

* أربعة ترفع المرء .. وان قل علمه :
الحلم ..والتواضع .. والسخاء .. وحسن الخلق

قال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ؟ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا، تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَأيْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَأيْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا ـ خاصة معنى: لا، تنزع عقولهم، أكثر ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس.) الحديث رواه ابن ماجه وأحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ونعيم بن حماد، والحاكم وصححه على شرط الشيخين، ولم يتعقبه الذهبي.
وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة: رواه أبو بكر بن أبي شيبة ومسدد، ورواته ثقات. اهـ.
وصححه الألباني. ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
شهر رمضان اعظم شهور السنه وفيه ليلة القدر التي هي خير من الف شهر وهو موسم العطايا والمنح الربانيية والعتق من النار وهو الشهر الذي انزل فيه القران دون غيره ((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )وكان اول نزوله ليلة القدر(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)
فالعمل فيها يعادل العمل في اكثر من 83 سنة فهي بحق ليلة العمر تحرص المؤمنة على اغتنامها والفوز بها
=ومن الفضاءل الواردة في رمضان ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم "=وفي الصحيحين عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا دخل شهررمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين "وفي رواية للترمذي "وينادي مناد ياباغي الخير هلم واقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة حتى ينقضي رمضان "
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم "الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات مابينهن اذا اجتنبت الكباءر "
يقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) فالغاية الكبرى من الصيام ومن ساءر العبادات هي تقةى الله -فتقوى الله هي الحارس الامين الذي يصون القلب واللسان وساءر الجوارح وهي زاد المسلم في حياته واخرته (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ)
=بالصوم يتقرب العبد الى ربه بترك محبوباته ومشتهياته من طعام وشراب ونكاح فيظهر بذلك صدق ايمانه وكمال عبوديته لله تعالى =وبالصوم يتحرر الانسان من سلطان غراءزه ويتشبه بذلك بالملاءكة الذين لا ياكلون ولا يشربون ولا يتناسلون (لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) =بالصوم يتخلى القلب للفكر والذكر قال بعض السلف -ان النفس اذا جاعت وعطشت صفا القلب ورق واذا شبعت عمي القلب -=وبالصوم يعرف الغني قدر نعمة الله عليه فيحمد الله وقد خصه بفضله ويذكر بذلك اخاه الفقير فيكون هذا الشهر ميدانا للتكافل والتضامن الاجتماعي ومظهرا بارزا من مظاهر الوحدة الاسلامية يصوم الجميع في وقت واحد ويفطرون في وقت واحد
=وللصيام اداب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " " لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ ، فَلْتَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صَائِمٌ " وقال ايضا " رُبَّ صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش ، وربّ قائمٍ حظه من قيامه السّهر ) صححه الألباني."ويقول ايضا "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه"
=للصوم فضاءل كثيرة 1-تغفر جميع الذنوب قال صلى الله عليه وسلم "من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "2-الوقاية من النار قال صلى الله عليه وسلم " من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض "3-دخول الجنة من باب الريان قال صلى الله عليه وسلم"ان في الجنة باب يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدحل منه احد غيرهم "-4 يوفى الصاءمون اجرهم بغير حساب يقول الله تعالى في الحديث القدسي =كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى 700 ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك =-5 الصيام يشفع لصاحبه " الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . قَالَ : فَيُشَفَّعَانِ"-6 اجابة الدعاء يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثلاتة لا ترد دعوتهم الصاءم حتى يفطر الامام العادل دعوة المظلوم"-7 الاعتناء بالفراءض قال صلى الله عليه وسلم "من ادى فريضة فيه كان كمن ادى سبعين فريضة فيما سواه"اداء احسان واتقان ومراقبة وحضور وخشوع -8 صلاة التراويح وقيام الليل قال صلى الله عليه وسلم "شهر جعل الله صيامه فريضة وقيامه تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادى فريضة فيما سواه" وقال سبحانه في حديث قدسي =ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه= عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان "من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" -9القران تضاعف المومنة في شهر رمضان من قراءتها قصد ختمة عدة مرات متعددة وردا للحفظ ومراجعة ماحفظ تاسيا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم الذي كان سيدنا جبريل يراجعه القران في رمضان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القران "-10احياء العشر الاواخر عن عاءشة رضي الله عنها قالت "كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيى ليله وايقض اهله "عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم منها الا كل محروم " ...المزيد