الحمد لله/

فان جانب التكفير في مسائلة الحاكمية متعلقة بالجانب الاعتقاد وهو ان يعتقد أن حكم الله قبيح او باطل ولا يصح كقطع يد السارق وهكذا وليس الجانب العملي وهو الذي يعتبر من جنس الكفر الأصغر. وأدلة المعنى الأول هي 1- (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) 2- (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ) وقول النبي عليه الصلاة والسلام( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) والله أعلم. ...المزيد

جزا الله خيراالقايءمين في هذاالموقع

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

ليكن تطلعك إلى القمر فإن أخفقت كنت بين النجوم

عشقت التوبة من كثرة الذنوب
يااااااااااااارب اغفرلى

من واجبات العلماء تقريب علوم الشريعة لأهل زمانهم وهذا أوجَه أسباب استمرار الشروح والتصانيف والنشرات.

الهم انفعنا بما علمتنا

بارك الله فيكم وجزاكم اللهم عنا خير ما جزانبيا عن امته

😇

الحمد لله الذى هدانا لهذا وماكنا نهتدى لولا ان هدانا الله

مكتوبٌ على باب العلم:
التأنّي فريضة، لم ينزل القرآن جملة واحدة، وليست تلك دعوة للكسل، امض ببطء السلحفاة لكن لا تتوقف!