مع كتاب الذكريات لعلي الطنطاوي رحمه الله .
في البداية اعتذر عن اثنتين .
الأولى عن طول المنشور .
والثانية عن تطفلي حيث أقدمت على الكتابة عن كتاب لأحد أساطين الأدب وهو كتاب الذكريات للشيخ علي الطنطاوي بكلماتي الركيكة التي لا تكاد تتماسك .
وابدأ معكم من حيث انتهى اديب الفقهاء وفقيه الأدباء الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله حيث يقول في آخر الجزء الثامن من كتاب الذكريات :
(( لما شرعت أكتب هذه الذكريات ما كنتُ أقدّر أن تبلغ أربعاً وعشرين حلقة، فوفّق الله حتى صارت مئتين وأربعين، وما استنفدت كل ما عندي، ولا أفرغت كل ما في ذهني، فقد جاءت على نمط عجيب، ما سرت فيها على الطريق المعروف، ولا اتبعت فيها الأسلوب المألوف، فلم تجئ مرتّبة مع السنين، ولا مقسمة تقسيم الأحداث والوقائع، وما كانت تستقيم دائماً على الجادة، بل تذهب يميناً وتذهب شمالاً؛ أبدأ الحديث فلا أتمّه، وأشرع في آخر فلا أستكمله، وما أدري كيف احتمل القراء هذا كله مني؟! وكنت أفارقكم كل خميس على أن ألقاكم في الخميس الذي بعده، ولكن فراق اليوم إلى غير لقاء))
قلت انا حمدي الصيودي
صدق في كل ما وصف فهو ادرى بذكرياته لاكن قوله ( ما ادري كيف احتمل القراء هذا كله... ) فلم يوفق فيه فأنا احد القراء الداخلين في هذا الكلام وعنهم أتحدث إن سمحوا لي فهي والله متعة القراءة وحب الاطلاع وكثرة الفوائد تاتيك عفواً بقلم سيال وأسلوب رصين .
كتاب الذكريات : صب الشيخ رحمه الله تعالى فيه علماً كثيراً في جميع الفنون وتكلم فيه عن كل شيء فتجده رحمه الله مرة يتكلم عن الدراسة ويعالج مشاكلها وينقد ما يجد فيها من عيوب وقصور ’ وتراه يدندن حول الاوضاع السياسية ويظهر عوارها وعيوبها وخبثها ويعرفك برجال التعليم وقتها, المخلص منهم والمنافق لا يحابي ولا يجامل .
يعرفك برجال السياسة المخلص لبلده ولوطنه ولدينه والخائن منهم والعميل دون حيف او تزييف للحقائق .
يدخل معك البلد فيصفه لك كأنك تمشي في شوارعه و تسلك طرقه وتسكن في ابنيته وتركب في مواصلاته وتعيش مع اهله , يحدثك عن خصائصة الزراعية والصناعية وعن طرق المعيشة فيه وعن اكلاته الشعبية وعن تاريخه وما يتعلق به من قريب او بعيد باختصار شديد جداً .
تكلم عن القضاء حين دخل في سلكه وخبر عيوبه وعرف طرقه وأنواعه ودرجاته حتى يعطيك فكرة عامة عنه كانك تعيش معه في هذه المرحلة .
اذا دخل المشفى (المستشفى ) حدثك عن الطب والأطباء وما يتعلق بذلك وحدثك عن رجال الطب المخلص منهم لمهنته والجشع الذي لا هم له إلا جمع المال وتكديسه .
اذا دخل دار طبع او دار للصحافة حدثك عن رجال الإعلام وعن أحداث تلك الأماكن وما يجري فيها فترى العجب العجاب من تلفيق وتزوير أو نصح وإرشاد .
اما الخطابة والكتابة والوعظ والإرشاد والتوجيه فله في ذلك القدح المعلى .
واذا تكلم عن الأدب وحرفته فيتكلم بلسان طلق ويكتب بقلم سيال لا يكاد يكل ولا يمل لان هذه حرفته الحقيقية .
تكلم في هذه الذكريات بكل صراحة وان كان قد هضم حق نفسه ولم يعطها نصف ما تستحق .
هذه الذكريات فيها كثير من التجارب في شتى المجالات .
تجارب في القضاء والحكم والمحاكم .
تجارب في الحياة السياسية والمظاهرات ضد الاستعمار والظلم .
تجارب في الحياه العائلية والزوجية وتربية الاطفال .
تجارب في الحياة الاجتماعية ومعاملة الناس.
تجارب في التعليم والدراسة والمدارس والمعاهد والجامعات .
تجارب في السفر والسياحة.
تجارب في العشرة والصديق والصداقة .
تجارب في الأعلام والإذاعة ودور النشر والطباعة .
صدقاً اقول تجد في ذكرياته رحمه الله كثيراً من العلوم في كل فن من الفنون اذكر لك منها :
الفقه والحديث والتفسير والعقيدة والسيرة والتاريخ والجغرافيا والفن النزيه والسياسة والقضاء والفتيا والشعر والأدب واللغة والنحو والصرف والزهد والرقائق والمواعظ والخطب والهندسة والطب والفلسفة والمنطق وفي غيرها من الفنون والعلوم تجد في ذكرياته من كل فن طرف ان طالعت الكتاب عثرت على ما ذكرت لك وعلى غيره مما لم اذكره وليس الخبر كالمعاينة .
وفي النهاية اقول
هذا كتاب انصح به
دمتم في طاعة الله وامنه
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

انظرت في الأدلة على الحق - سبحانه وتعالى - فوجدتها أكثر من الرمل، ورأيت من أعجبها: أن الإنسان يخفي مالا يرضاه الله - عز وجل - فيظهره الله - سبحانه - عليه، ولو بعد حين، وينطق به الألسنة وإن لم يشاهده الناس، وربما أوقع صاحبه في آفة يفضحه بها بين الخلق؛ فيكون جوابا ً لكل ما أخفى من الذنوب؛ وذلك ليعلم الناس أن هنالك من يجازي على الزلل، ولا ينفع من قدره وقدرته حجاب، ولا استتار، ولا يضاع لديه عمل.
وكذلك يخفي الإنسان الطاعة، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها، وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنباً، ولا يذكرونه إلا بالمحاسن؛ ليعلم أن هنالك رباً لا يُضِيع عَملَ عاملٍ، وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص، وتحبه، أو تأباه، وتذمه، أو تمدحه وفق ما يتحقق بينه وبين الله - تعالى - فإنه يكفيه كل هم، ويدفع عنه كل شر.
وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق إلا انعكس مقصوده وعاد حامده ذاما ً. ...المزيد

اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.💙🌺

والله لولا الإنصاف لقلت فليذهب التحقيق إلى الجحيم :
مررت ببعض المكتبات في اليوم العالمي للكتاب لغرض شراء بعض الكتب وفوجئت بأسعار خيالية وقد زعموا أن هناك تخفيضات , من اجل هذا الغرض توجهنا إلى أكثر من مكتبة .
ولا كن مما زاد من دهشتي واستغرابي واستنكاري , الزيادة الغير معقولة ولا المسبوقة لبعض طبعات الكتب واذكر بالتحديد ((كتاب الضعفاء للعقيلي)) تحقيق الدكتور بشار عواد معروف يقع في خمسة مجلدات وسعره (500 ريال ) سعودي يعني ما يقارب ( 2500 جنية ) مصري فهل يعقل ان تصل تكاليف خمسة مجلدات هذا الحد مهما كان فيها من التحقيق والتدقيق فأين الإنصاف إذا .
والسؤال الآن : هل يحق للدار التي طبعت هذا الكتاب او المكتبة التي تعرضه للبيع أن ترفع سعره لهذه الدرجة بدعوى أن حققه فلان ؟
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

اللَّهُمُّ اني تَبَرَّأَتْ مِنْ حَوْلي وَقُوتَيْ وَاِلْتَجَأْتِ لحَوْلكَ وَقُوتَكَ
آللهم قوه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتب خرجت من السجن :
هذه بعض الكتب التي ألفها أصحابها وهم في غياهب السجون.
1- كتاب المبسوط
للإمام شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهيل السَّرْخَسِيُّ.

نقل اللنكوي - رحمه الله -: أنه أملى كتابه المبسوط نحو خمس عشرة مجلداً وهو في السجن بأوزجند (كان محبوساً في الجب بسبب كلمة نصح بها الخاقان) وكان يملي من خاطره من غير مطالعة كتاب وهو في الجب وأصحابه في أعلى الجب .
قلت انا حمدي الصيودي : هذا والله هو العلم لا علم الاباعر , فليعرف كل احدٍ قيمة نفسه حينما يتكلم عن علمائنا رحمهم الله .
2- وكذلك غالب كتب ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .
قال عنه تلميذه الحافظ ابن عبدالهادي: وللشيخ من المصنفات والفتاوى والقواعد والأجوبة والرسائل وغير ذلك من الفوائد مالا ينضبط ولا أعلم أحدا من متقدمي الأمة ولا متأخريها جمع مثل ما جمع، ولا صنف نحو ما صنف ولا قريبا من ذلك.
مع أن أكثر تصانيفه إنما أملاها من حفظه وكثير منها صنفه في الحبس، وليس عنده ما يحتاج إليه من الكتب.
قلت انا حمدي الصيودي: لله دره هكذا فلتكن الهمة وهكذا فليكن العلم رحم الله شيخ الإسلام الذي استحق بجدارة هذا اللقب .
3- ومنها كتاب التسهيل شرح لطائف الإشارات
لمحمود بن إسرائيل بن عبد العزيز الشهير بابن قاضى سماونة.
فقيه حنفي، متصوف، من القضاة، كان أبوه قاضياً بقلعة سماونة في سنجق كوتاهية بتركيا فولد وتعلم بها، ورحل إلى قونية ثم إلى مصر، وحج، وتصوف، ورحل إلى تبريز مرشداً، فأكرمه فيها الأمير تيمورخان.
وعاد إلى مصر، فبلاد الروم، واستقر في أدرنة، وكان بها والداه، فنصب قاضياً للعسكر، وحبس في وشاية ، ففر، وصار إلى (زغرة) من ولاية (روم ايلي) فاتهم بأنه يريد السلطنة، فأخذ وقتل بسيروز، له كتب منها: (لطائف الإشارات) في فقه الحنفية، ألفه ثم شرحه بكتاب سماه (التسهيل) وهو سجين في (أزنيق(

4- جل كتاب : في ظلال القرآن
للشهيد بأذن الله سيد قطب رحمه الله.
كَتب بعض أو جُل كتابه (في ظلال القرآن) وهو معتقل في السجن، وهو من أشهر كتب سيد قطب، وهو تفسير كامل للقرآن الكريم، أصدره الشيخ رحمه الله في ثلاثين جزاءً بعدد أجزاء القرآن.
قلت وهذا الكتاب اعتبره تفسير عملي للقرآن أي- التنزيل على الواقع..بربط الآيات بالحياة المعاشة (انظر مثلا تفسيره لآيات الربا) مع بعض المؤاخذات على الكتاب في بعض الجوانب يعرفها من طالع الكتاب, فرحم الله مؤلفه رحمة واسعة وتقبله عنده في الشهداء .

5- كتاب مختصر صحيح مسلم
الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني.
قال - رحمه الله - وشاء الله تبارك وتعالى أن أسجن في عام (1389ه) الموافقة لسنة ( 1969م ) مع عدد من العلماء من غير جريرة اقترفناها سوى الدعوة إلى الإسلام وتعليمه للناس، فأساق إلى سجن القلعة وغيره في دمشق، ثم أفرج عني بعد مدة لأساق مرة ثانية وأنفى إلى الجزيرة لأقضي في سجنها بضعة أشهر، أحتسبها في سبيل الله عز وجل.
وقد قدر الله ألا يكون معي فيه إلا كتابي المحبب "صحيح الإمام مسلم" وقلم رصاص وممحاة، وهناك عكفت على تحقيق أمنيتي، في اختصاره وتهذيبه، وفرغت من ذلك في نحو ثلاثة أشهر، كنت أعمل فيه ليل نهار، دون كلل ولا ملل، وبذلك انقلب ما أراده أعداء الأمة انتقاماً منا إلى نعمة لنا. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
قلت انا حمدي الصيودي : هكذا هم العلماء حبسهم لا يمنع من تقدمهم جعلوا من حبسهم خلوة تمكنوا فيها من التأليف وتقديم الخير لامتهم , ولم يظلوا يندبون حظهم كما يفعل كثير من الناس ,هذه امثلة ذكرناها وهناك الكثير لم نذكره رحم الله علمائنا الاجلاء ورضي عنهم ورفع قدرهم في عليين .

#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

من روائع بن القيم رحمه الله:
"إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، و فرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته ،،،، و إن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها، وغمومها، وأنكادها، ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، وشغل لسانه عن ذكره بذكرهم، و جوارحه عن طاعته بخدمتهم و أشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه، ويعصر أضلاعه في نفع غيره، فكل من أعرض عن عبودية الله، و طاعته، ومحبته بلي بعبودية المخلوق، ومحبته، وخدمته . قال تعالى:
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ " ...المزيد

منشور للمشاركة
كتبت منشور عن أسماء الكتب التي تبدأ بكلمة فتح , وكنت أظن ساعتها أني قد أتيت بجل الكتب التي ينطبق عليها هذا الشرط , وإذا بالأخوة في التعليقات يمطرونا بسيل من أسماء هذه الكتب , لدرجة اني شعرت بالحرج الذي لا يخلوا من الفرح , فقلت : اليوم اذكر لكم لون آخر من الكتب , وكما تعلمون فالحديث عن الكتب ذو شجون خاصة مع طلاب العلم والتي تمتلئ صفحتي بهم ولله الحمد وقد اخترتهم عن عمد وأبعدت عن صفحتي كثيرا من غيرهم.
اما اللون الاخر الذي قصدت من الكتب فهو بعض الكتب التي قيل فيها كلمات فصارت هذه الكلمات بمثابة علَم على هذا الكتاب , ومن هذه الكلمات ما أصبح مَثلا يتداوله كثير من طلاب العلم , وكما قيل بالمثال يتضح المقال ( كتاب الإحياء للإمام العزالي قيل فيه ( من لم يقرأ الإحياء فليس من الأحياء ) وعلى ذلك فقس .
ودونك طائفة مما وقفت عليه من هذه الكتب والتي ينطبق عليه ما ذكرته آنفاً والمرجو من الإخوة أن يدلي كلاً بدلوه حتى تعم الفائدة بشرط عدم التكرار :
1- كتاب الأذكار للامام النووي قيل فيه : (بع الدار واشتري الأذكار )
قلت وما ادري ما الداعي ليبيع الرجل داره كي يشتري الأذكار وهو يقع في مجلد لطيف ويكفيه في شراءه ان يتوقف عن التدخين أربعة أيام او خمسة على الأكثر او أسبوع على أعلى تقدير .
2- كتاب زاد المستقنع للحجاوي قيل فيه : (من حفظ الزاد أفتى بين العباد ) قلت وهذا سبب بعدنا عن الفتيا وتجنبنا لها لأنا ليسو لها بأهل .
3- كتاب فتح الباري للحافظ بن حجر قيل فيه ( لا هجرة بعد الفتح )
4- كتاب منهاج الطالبين للإمام النووي قيل فيه ( من قرأ المنهاج قوم الاعوجاج – ومما قيل فيه: من حفظ المنهاج هاج – ومما قيل فيه: من تفقه على المنهاج فقد على على الامواج – وقيل فيه : حافظ المنهاج قوي الاحتجاج – ومما قيل فيه من اراد المنهاج فعليه بالمنهاج )
5- كتاب متن بن عاشر في الفقه المالكي قيل فيه (ماقرى بن عاشر ما عنده مايعاشر).
6- كتاب المجموع للامام النووي قيل فيه (أعطش وجوع واشترى المجموع ).
7- زاد المستقنع وبلوغ المرام قيل فيهما (زاد وبلوغ كافيان في نبوغ ) قلت : وهذا سبب عدم نبوغنا الى اليوم .
8- جمع الجوامع في أصول الفقه للإمام السبكي قيل فيه (اللي ما يحفظ ابن السبكي يقعد عند أمه ويبكي ) قلت اذاً سيطول بكائنا .
9- كتاب الرسالة لابن ابي زيد القيرواني قيل فيه (اللِّي يَحْفَظْ الرَّسَالَه مَاتَغَلْبُه مْسَالَه ) ومعناه : أن الذي حفظها لم يعجز عن مسألة من كبار مسائل الفقه المالكي ..
10- كتاب تحفة الفقهاء لأبي بكر السمرقندي قيل فيه (شرح تحفته فزوّجه ابنته ).
تلك عشرة كاملة وازيدكم واحدة قد يراها البعض غير داخلة فيما اشترطنا وهو كتاب سنن الترمذي او جامع الترمذي كما يحلو للبعض ان يسميه قيل فيه :
(من كان في بيته سنن الترمذي فكأنما في بيته نبي يتكلم ) قلت وهذا الشرط ينسحب على كثير من كتب الحديث فلما التخصيص ؟
دمتم في طاعة الله وأمنه
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

*⚪ أكثِروا الصَّلاةَ على النبي ﷺ ليلة الجمُعة ويومها ⚪*

▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
*(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))*
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (1209)

▪ ‏قال ابن عثيمين رحمه الله :
*«الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام قُربة، والثناء عليه قُربة، وإحياء ذكراه في القلوب قُربة»*
📚 نور على الدرب : (٥٠٧/١)

*جـزَى اللهُ خَـيـراً مَن قَـرأهَا وساعدنا على نشرها ✅* ...المزيد

الماذا المسلمين ليس لهم كلمة اليوم؟ الجواب هو ان المسلمين بعدو عن القران وسنة النبى صلى اللة علية وسلم واخلاق المسلمين صارت سيئة اما الغرب اخذ التعاليم الاسلامية واخلاقنا وطبقها فنحن نريد ان نرجع الى سنة النبى صلى اللة علية وسلم واللة وتاللة لو طبقنا الاسلام وتعاليمة سنكون احسن الامم وسنحكم العالم وادعو جميع المسلمين الى الرجوع الى السنة وتطبيقها تطبيق صحيحا فاللهم مكن المسلمين فى الارض واجعل لهم الكلمة العليا اللهم امين ...المزيد

تقليد الولد للوالد :
رسالة إلى الآباء والأمهات .
و ينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه
قيل في ترجمة الإمام السيوطي رحمه الله انه كان يلقب – ابن الكتب – والسبب
أن أباه كان من أهل العلم واحتاج إلى مطالعة كتاب فأمر أمه أن تأتيه بالكتاب من بين كتبه فذهبت لتأتي به فجاءها المخاض وهي بين الكتب فوضعته.(انظر النور السافر عن أخبار القرن العاشر)
فكانت النتيجة أن السيوطي من أكثر علماء الإسلام تأليفا للكتب مع ابن الجوزي وابن تيمية ولا اعرف في حدود علمي القاصر لهؤلاء الثلاثة نظير في كثرة التأليف .
ونحن نعرف أن الطفل في الغالب يقلد من هو اكبر منه لا سيما من يراه باستمرار كالأب والأخ وغيرهم .
فقربك من الكتاب هو قرب لابنك منه وترددك الى المسجد سيتبعك ابنك عليه وقربك من أماكن العهر والفسق قرب لابنك كذلك من هذه الأماكن النتنة القذر فاتقوا الله في أبنائكم.
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ )) كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته والرجل في بيته راعٍ ومسئول عن رعيته .... الحديث
وصدق القائل : كل إناء بما فيه ينضح
والفرع يتبع الأصل والأصل يتبع الجذر والجذر يتبع الأرض والأرض تنبت بالماء الذي تسقى به .
واليك شعراً يشير إلى ما أسلفت من تقليد الولد للوالد
يقول الشاعر : وفي أغلب ظني أنه الأصمعي
مَشَـى الطـاووسُ يومـاً باعْـوجاجٍ؛ * فـقـلدَ شكـلَ مَشيتـهِ بنـوهُ
فقـالَ: عـلامَ تختـالونَ ؟ قالـوا: * بـدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلـِـدوهُ
فخـالِفْ سـيركَ المعـوجَّ واعـدلْ * فـإنـا إن عـدلـْتَ معـدلـوه
أمـَا تـدري أبـانـا كـلُّ فـرع ٍ * يجـاري بالخـُطـى مـن أدبـوه؟!
وينشَــأُ ناشـئُ الفتيــانِ منـا * علـى ما كـان عـوَّدَه أبـــوه
فيا أيها الآباء لا تقضوا على مسيرة أبنائكم بسوء سيرتكم وقوّموا سلوككم يستقيم لكم أبنائكم واعلموا أن الأمر قضاءُ وقدر وان الكل ميسّر لما خُلِق له ... غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين .
دمتم في طاعة الله وأمنه
وكتبه
أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد