صلاح ماهذه نحلة
صليحة نهاية في ادماج اجتماعي
احسنت
۔۔۔۔
صلاح ماهذه الاكوا والطبيعه
نهاية في مرفق وسياحة
احسنت
۔۔۔۔۔۔
صلاح متی نبدا العمل
طيبة
احسنت
۔۔۔۔۔۔۔۔
صلاح ما سنقبض من تجارتنا
الحرية من بيت للمحطة الاومن الكافية
...المزيد

التوراة

يخسر بعض صناعات والعين8
لا يخرج شيءا للخارج او اومن ۔۔۔ لا مشكلة ۔۔
دفع ضريبة ل1 ينقص من النحلة3
سنری المستقبل

1/
2/
3/
4/ نفتالين
5/ زبالون

42
.
قال2 بعض3 الصالحين4
: إن 3 المؤمن 4 يدخل الجنة برحمة7 الله8،

وينال منزله فيها بسبب عمله الصالح

صلو على من جاءنا المنشد احمد حسن بصوت المنشد فارس سلامه #المنشد_فارس_سلامه
https://youtu.be/U0Pwe0EGoKE?si=tRVICkTDSGf3kY_r

سءل احدهم عن سماع صوفي قال ذاك الصفاء زلال
۔
وسءل الليني فقال ذالك الموت والفقر والنار

47
قال بعض الصالحين: رأيت صبياً ليلة الخميس وهو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ فقال: يا عم، هذا يوم الخميس أتاني، وهو يوم العرض، واعرض على المعلم وأنا أخاف من زلة أو غلطة، فقلت في نفسي: هذا صبي صغير خائف من عرضه على معلمه، وهو بشر مثله، كيف حال من يعرض على مولاه بالقبائح والزلات.

وقيل في المعنى شعر:

سوف تأتي عليك ساعة هول ... حين تعطى صحائف الأعمال ...المزيد

kill joe سلسله
ان۔۔ت۔۔۔۔۔هی

سنتابع@ التواصل مثل ثلاث اشباح كمثل الوقت الواحد

______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
_____________________.
*👻هارون
*👻قال والله لقولن شعرا يحزنه ولا يسر به
*👻الرشيد
لما طلب هارون الرشيد الغناء فدلوه علی ابي العتاهية قبل ان يطلقه من سجنه ۔۔ فقال خمس او ست سبع ابيات
...المزيد

669
.-سمعت يوسف بن الحسين يقول حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل وكان المتوكل مولعا به يفضله على العباد والزهاد فقال له المتوكل يا أبا الفيض صف لي أولياء7 الله عز وجل فقال ذو النون يا أمير المؤمنين هؤلاء قوم10 ألبسهم الله عز وجل النور الساطع من محبته وجللهم بالبهاء
الساطع من محبته وجللهم بالبهاء من أردية كرامته ووضع على مفارقهم تيجان مسرته ونشر لهم المحبة في قلوب خليقته ثم أخرجهم وقد أودع القلوب ذخائر الغيوب فهي معلقة بمواصلة المحبوب فقلوبهم إليه سائرة وأعينهم إلى عظيم جلاله ناظرة ثم أجلسهم بعد أن أحسن إليهم على كراسي طلب المعرفة بالدواء وعرفهم منابت الأدواء وجعل تلاميذهم أهل الورع والتقى وضمن لهم الإجابة عند الدعاء وقال يا أوليائي إن أتاكم عليل من فرقي فداووه أو مريض من إرادتي فعالجوه أو مجروح بتركي إياه فلاطفوه أو فار مني فرغبوه أو آبق مني
فخادعوه أو خائف مني فأمنوه أو راغب في مواصلتي فمنوه أو قاصد نحوي فأدوه أو جبان من متاجرتي فجرئوه أو آيس من فضلي فعدوه أو راج لإحساني فبشروه أو حسن الظن بي فباسطوه أو محب لي فواصلوه أو معظم لقدري فعظموه أو مستوصف نحوي فأرشدوه أو مسئ بعد إحساني فعاينوه (2) أو ناس لإحساني فذكروه وإن استغاث بكم ملهوف فأغيثوه ومن وصلكم في فواصلوه فإن غاب عنكم فافتقدوه وإن ألزمكم جناية فاحتملوه وإن قصر ...المزيد