42 نفر ماين 24 ذكاء اصطناعي له مسرودتان قضاهما --نبي وصنع صوابغ تبع عنبات حمر وسود ...

42
نفر ماين
24 ذكاء اصطناعي
له مسرودتان قضاهما --نبي وصنع صوابغ تبع
عنبات حمر وسود وبينهما
ما5 عندي ف جنة

jpg نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف19 تحيي20 موتى

jpg
نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف19 تحيي20 موتى

رسمة قط تعبان سرب يمام - يمام جيران -يمام سفير بل9 هم ف اومن وتكذيب44 ذو حمامة (الان ...

رسمة
قط تعبان

سرب يمام - يمام جيران -يمام سفير

بل9 هم ف اومن وتكذيب44

ذو حمامة (الان زمن يبطى

ولد طه

رسمة ولدان رسمة ف تراب ولا حلوى وانشودة واصوات (معلم ولد ثاني ( ماذا ؟ تالي

رسمة ولدان
رسمة ف تراب ولا حلوى وانشودة واصوات (معلم
ولد ثاني ( ماذا ؟ تالي

12 in sword9 of mana 44تسع ارض احباب رسم وحديث وتضيق+8 ملك رب عقونة ولا رسم ولاحديث

12 in
sword9 of mana


44تسع ارض احباب رسم وحديث وتضيق+8 ملك رب عقونة ولا رسم ولاحديث

صورة 9ولا شيء اوجنة ولا حمل اثقال وماءدة بناء بالسنين

صورة
9ولا شيء اوجنة ولا حمل اثقال وماءدة بناء بالسنين

تدخلو عل12 نساء ايحب14 احدكم5 ان يرى المزيد5 وفمباير ثم ودعناه - Lenneth قال

تدخلو عل12 نساء
ايحب14 احدكم5 ان يرى المزيد5 وفمباير

ثم ودعناه - Lenneth قال

الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين ...

الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين النُّوَيْري (المتوفى: 857هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
تقديم وتحقيق: الدكتور مجدي محمد سرور سعد باسلوم
الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
بطاقة الكتاب || إخفاء التشكيل

سورة النمل
[وهى] ( 1) مكية، تسعون وثلاث كوفى، وأربع شامى وبصرى، وخمس حجازى.
ص:
... نوّن (كفا) ... (ظ) لّ شهاب يأتينّنى (د) فا
ش: قرأ [ذو ظاء (ظل) يعقوب و (كفا) الكوفيون: أو ءاتيكم بشهاب [7] بتنوين] ( 2) الباء على القطع عن الإضافة.
وقال الأخفش: قبس بدل منه، والفراء: صفة بمعنى مقتبس وضع موضع القبس، والباقون بحذف التنوين ( 3) على الإضافة لبيان النوع، أى: [بشهاب من قبس] ( 4)، كخاتم فضة.
تتمة:
تقدم الوقف على وادى النمل [18]، ولا يحطمنكم [18] لرويس. وقرأ ذو دال (دفا) ( 5) ابن كثير: أو ليأتيّننى [21] بزيادة نون مكسورة بعد المشددة وفتحها ( 6)، وهى نون الوقاية] ( 7)، وأصلها الثبوت، وعليه الرسم المكى.
وفتحت المؤكدة على قياسها ب «كأنّنى»، وحذفها الباقون؛ للاستغناء عنها ( 8) بالمؤكدة؛ ولذلك ( 9) كسرت «كأنّى»، وعليه بقية الرسوم.
ص:
سبأ معا لا نون وافتح (هـ) ل (ح) كم ... سكن (ز) كا مكث (ن) هى (ش) د فتح ضمّ
ش: أى: قرأ ذو هاء (هل) البزى وحاء (حكم) أبو عمرو: وجئتك من سبأ بنبأ يقين هنا [22]، وو لقد كان لسبأ [15] بفتح الهمزة بلا تنوين ( 10)، فهو غير منصرف للعلمية والتأنيث؛ لأن المراد به القبيلة.
وسكن همزتها ذو زاى (زكا) قنبل؛ حملا للوصل على الوقف ك يتسنّه [البقرة:
259] وعوجا [الكهف: 1]، والأولى] ( 11) أن يكون من نوع المنصرف لتحققه.
_________
( 1) سقط فى م، ص.
( 2) فى م، ص: قرأ ذو كفا الكوفيون وظا ظل يعقوب «أو آتيكم شهاب قبس» بتنوين.
( 3) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، الإعراب للنحاس (2/ 508)، البحر المحيط (7/ 55).
( 4) فى م، ص: شهاب من، وفى د: شهاب قبس.
( 5) فى م، ص: دنا.
( 6) فى ص: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية- وفى م: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية.
( 7) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، البحر المحيط (7/ 56)، التبيان للطوسى (8/ 77).
( 8) فى ص: منها، وفى د: أو ليأتينى.
( 9) فى ص: ولذا.
( 10) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، الإعراب للنحاس (2/ 513)، البحر المحيط (7/ 66).
( 11) فى م: و «عوجا ولكنا» والأولى.

(2/488)


الصفحة السابقة || الصفحة التالية
بداية الكتاب || محرك البحث
...المزيد

مركبة ذو نون صورة 1054 وذو نون في بيت حيث اخوان فقال لاخته قودي لمنتدى اخواتك اما اين ناكل ...

مركبة ذو نون
صورة
1054 وذو نون في بيت حيث اخوان فقال لاخته قودي لمنتدى اخواتك اما اين ناكل نتغوط ثم ولد بذكاء قال اكون تالي ف روح

قال عثمان سنتي ش مة عضو عليها بنواجد الا تدخل عليك اشرا وبطرا

قال عثمان سنتي
ش
مة


عضو عليها بنواجد الا تدخل عليك اشرا وبطرا

سنجرب اول مشروع من افراد خاص ثاني منتوج ثم عملة افتراضية اسم الله اعضم

سنجرب
اول مشروع من افراد خاص
ثاني منتوج
ثم عملة افتراضية اسم الله اعضم

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً