لن ولم نكن لنتخلى عن حقنا الديني والتاريخي والأخلاقي عن فلسطين الحبيبة

بارك الله فيكم

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضلُ الذكرِ : لا إلَه إلَّا اللهُ ، و أفضلُ الدعاءِ : الحمدُ للهِ )



المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1104
خلاصة حكم المحدث: حسن ...المزيد

اجعل منشوراتك، متابعاتك، تعليقاتك؛ أغلبها في تخصصك أو ما يعطيك ما تفتقده، والقليل منها رفاهية.

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

عابرة حياة

اشهد ان لا اله الاالله سيدنا محمد رسول الله

هل يجوزجمع بين الصلوات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه
وبعد
بئس مطية الرجل زعموا
اخوة الاسلام
ان الله كره لكم قيل وقال
هذا اشاره الى خطر الشائعات
اشاره الى خطر نقل الاخبار بلاتثبت وبلا تحقق من صحة الاخبار وعدمهفكم للشائعات من مصائب وكوارث
كم قتلت الشائعات من ابرياء
وكم خربت من بيوت
ولهذا وغيره حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تداول الشائعات فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم انه قال كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ماسمع
وجاءنا في كتاب الله عزوجل
ولاتقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا
ولامر ما جعل الله تعالى الكلمه كلمتان كلمه طيبه وكلمه خبيثه
الا فليتق الله كل ناقل للكلمة وكل كاتب لها فان الله سائل كل يوم القيامه
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخره
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...المزيد

لا إله إلا الله

الله

وثالثُ عَشَرِها:
شَحْذُ الهِمَّةِ في الطلَبِ، ومَدُّ بِساطِ العَزِيمَةِ فيهِ، والطالبُ أحْوجُ ما يكُونُ إلى ذلك، ومَنْ تأمَّلَ حالَ السلَفِ وكيفَ كانُوا في هذا تَصاغَرَتْ نَفْسُهُ بَينَ عَينَيه، كيفَ ومِنْهم مَن كانَ لا يدَعُ ذلكَ حتى بعدَ التمكُّنِ من العِلْم والشهْرَةِ فيه، ومِنْهُمْ من استَجازَ وقدْ بلغَ مِن الكِبَرِ عِتِيا!، معَ أنهُ كانَ يُرْحَلُ إليهِ في الطلب!، أفَتَراهُمْ أفْنَوْا أعمارَهُمْ فيما لا طائلَ مِن وَراءِهِ، وأحدُهُمْ كانَ أضنَّ على نَفِيسِ وَقْتِهِ مِن الأُمِّ بِوَلِيدِها؟!، فدَعْ عنْكَ قِصارَ الهِمَمْ؛ وحِجارَةَ الودْيانِ والقِيعان!، فإنما تطْلعُ الشمسُ علَى قِمَمِ الجِبالِ أولاً، فَشُدَّ حِبالَ العَزْمِ؛ واضْرِبْ في طُولِ البلاد وعَرْضِها عَساكَ تَدْرِكُ بعضَ شأْوِ مَنْ سَبق؛ وتُكُونُ مِمَّنْ أحيا سُنَّةَ مَنْ سلَف، فتَحْيا بذلكَ أمَّةُ الإسلامِ كُلُّها، وفِي التنْزِيلِ أنَّ مَنْ أحْيا نَفْساً فكأنما أحْيا الناسَ جَمِيعاً؛ فإذا كانَ هذا في إحياءِ الأبدانِ، فكيفَ بإحياءِ القلُوبِ بنُورِ العلمِ والإيمان؟!. ...المزيد