‏اللهم يا من شفيت ضر أيوب و كشفت كرب يعقوب ؛
إشفِ كل مريض و إمسح عنه كل ألم ؛
اللهم انت أعلم بحالهم و وجعهم ؛
لا شفاء إلا شفائك ولا دواء إلا دوائك .
اشف واعف عن جميع مرضى المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين
وفك كرب المكروبين عاجلا غير اجل يارب ...المزيد

ولاية العراق
صلاح الدين
أسر وتصفية عنصر من الحشد العشائري المرتد بسلاح كاتم للصوت بمنطقة (حي الأسمدة)

اب يوصي ابنه
ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻫﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻨﻬﻦ :
ﺍﻟﻌﺴﻞ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦُ ، ﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﺎﺡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﻧﻚ :
ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻳْﻦ ، ﻭ ﺭﻓﻴﻖ ﺍﻟﺴﻮﺀ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻄﺄﻥ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﻦ :
ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ، ﻭ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ :
ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻭ ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ، ﻭ ﺁﻛﻞ ﺭﺯﻕ ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻳﺎﻙ ﻭ ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ :
ﺍﻷﺣﻤﻖ ، ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻬﻤﺔ ، ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ :
ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ، ﻭ ﺍﻟﻨﻤّﺎﻡ ، ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﺰﻭﺭ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺼﺎﺣّﺒﻬﻢ :
ﺍﻟﺤﺴﻮﺩ ، ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﻭ ﻏﺎﺿﺐ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ .
◘ ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﻔُﺘْﻚ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻭ ﺍﻟﺠﻮّﺍﺩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ .
◘ ﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ :
ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻮﻙ ﺍﻭ ﺍﻣﻚ ؟
◘ ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ :
ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻨﻜﻤﺎ ؟
◘ ﻭﻻﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺎﻃﻞ ، ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺟﺎﻝ :
ﺍﻧﺖ ليع ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻐﻞ ؟
◘ ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ :
ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﻧﻘﻮﺩ ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﻄﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺳﺆﺍﻝ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻛﺮﺍﻡ ﻟﻌﺰﺓ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻘﺎﺑﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮ .
◘ ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻧﺪﺑﺔ ﺃﻭ ﻋﻼﻣﺔ : ﻋﻦ ﺳﺒﺒﻬﺎ ! ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺰﺓ ، ﻭﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ، ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ .
◘ ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻀﻴﻒ :
ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻭ ﻃﻌﺎﻡ ؟ ﻗﺪﻡ ﺿﻴﺎﻓﺘﻚ ﺩﻭﻥ ﺳﺆﺍﻝ ، ﻓﺈﻥ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻣﻪ .
◘ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ! ﺍﻷﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﻷﺟﻞ ﺇﺿﺤﺎﻙ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ، ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺆﻟﻢ ﺟﺪﺍً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ..
ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺿﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ̵̵♡ !
ﮔﻼﻡ ﻻﻳﻔﻬﻤﮧ ﺍﻻ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ :
ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺤﻴﺎﺗﻜﻚ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻷﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻬﻢ ﻗﺮﺍﺭ ..
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻤﺘﻠﻜﻚ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻤﺘﻠﻜﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ...فضلا وليس أمرا اذا اتممت القراءة اكتب اسم من أسماء الله الحسنى لتكون في ميزان حسناتك ...المزيد

قال مالك بن دينار رحمه الله :
"مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ، قيل له وما أطيب ما فيها ، قال ، معرفة الله عز وجل ومحبته".

اللهمّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض، يا جبّار السماوات والأرض، يا ديّان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيّوم السماوات والأرض، يا رحمن الدّنيا ورحيم الآخرة. اللّهم يا حي يا قيوم يا ذو الجلال والإكرام اهدنا في من هديت وعافينا في من عافيت واقض عنّا برحمتك شرّ ما قضيت، إنّك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، آمنا بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فاغفر لنا ما قدمنا وما أخّرنا وما أسررنا وما أعلنّا وما أنت به أعلم أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. اللّهم يا مَن أمره بين الكاف والنون ويا أرحم من الأم الحنون، اللّهم انهم عبادك فقبل دعواتهم .. سأدعو لقلب قريب مِن قلبي، اللهم ارزقه ما يريد وارزق قلبه ما يريد واجعله لك كما تريد، اللّهم قدر له ذلك اللّهم يا حيّ يا قيّوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك هم باسمك الأعظم الطيب المبارك، الأحبّ إليك الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين وإلى أعلى درجاتك سابقين، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين اللهم اغفر لي وعافني، واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولله الحمد، وأستغفر الله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك، ومداد كلماتك، اللّهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك، وأعزهم من عذابك، ولك الحمد، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيّد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أهله وصحبه أجمعين.

اللهم لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين. لا إله إلّا الله الملك الحق المبين لا إله إلّا الله العدل اليقين، لا إله إلّا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إنّي كنت من الظالمين، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حيّ لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو علي كلّ شئ قدير. اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك. اللم لاتمنع بذنوبنا فضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين، اللهم لاتسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا. اللّهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذلّ، وأنت المنيع فلا ترام، وأنت المجير فلا تضام، وأنت على كل شيء قدير. اللّهم إنّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك. اللهم إليك مددت يدى وفيها عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلي كل خير سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السّماء وهو السميع البصير، اللهمّ إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهّر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتصلح بها أمري، وتغني بها فقري، وتذهب بها شرّي، وتكشف بها همّي وغمّي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتبيّض بها وجهي يا أرحم الرّاحمين. اللهم أنت الغني ونحن الفقراء، واسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا غيث الإيمان في القلوب ولا تمنع عنا رحمتك يارب العالمين. اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولامضلين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك. اللّهم إنّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلّا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين. اللّهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.
صدق جاري🌹 ...المزيد

اأعظم نعمة أنعمّ الله عليك بها هى "لا إله الا الله" فبكم تشتريها إن كنت فاقد لها !

لا تقل من أين أبدأ ؟ طاعة الله البداية
لا تقل أين طريقي ؟ شرعة الله الهداية
لا تقل أي نعيمي ؟ جنة الله كفاية
لا تقل في الغد أبدأ.ربما تأتي النهاية

(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) ...المزيد

مَا ابيضَّ وجهٌ باكتِسَابِ كَرِيمَةٍ .. حتَّى يُسَوِّدَهُ شُحُوبُ المَطْلَبِ

يا حيّ يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تَكِلْنِي إلى نفسي طرفة عين»، و « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي».
هذا الدعاء يمحي الكثير من الذنؤب ويجعلك اقرب الي الله لا تنساه وادعي به عن كل سجده وكل صلاه تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. ...المزيد

حكم اغلاق المساجد بسبب انتشار الأوبئة

2020/3/13
بسم الله والحمد لله،،

نسأل الله العظيم أن يرفع هذا البلاء والوباء عن بلادنا وسائر بلاد المسلمين عاجلا غير آجلا ويحفظ البلاد والعباد ويوفق ولي الأمر لما فيه خير لبلادنا انه ولي ذلك وقادر عليه ،

قال تعالى: (ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه)

نزلت في قريش بعد منعهم من الصلاة عند الكعبة للنبي عليه الصلاة والسلام وهي عامه تشمل جميع المساجد،،

قال صلى الله عليه وسلم :"اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه " متفق عليه

وقال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ،، الحديث

" في طاعون عمواس ( عام ثمانية عشر هجري)وهو أشد عدوى وفتك من كورونا المستجد الذي لا يرقى لمستوى الطاعون آنذاك حتى نسبيا ثمنه ، فلم يسقط صلاه الجمعة والجماعة عن المساجد او ايقافها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلم بالطاعون و انتقال العدوى في صفوف المسلمين والوفيات ولم يأمر الخليفة عمر بن الخطاب آنذاك أبو عبيده و اكابر الصحابة مع امين هذه الامه بأسقاطهما في مدينه عمواس وهو احرص على المسلمين من انفسهم فضلا عن اكابر الصحابة بينهم وافقههم علما ولم يقدموا حفظ النفس على حفظ الدين في هذه النازلة بالتحديد وهم أعلم منا بالأولويات والضروريات ت وأخذنا ديننا منهم فضلا عن جمهور الأصوليين بتقدم حفظ الدين على حفظ النفس وهذا ينطبق على إغلاق المساجد بضياع الدين واندثاره وبداية النهايه للتصرف في المساجد لأي نازله وغير نازله فضلا عن انه لم يرد نص في اغلاق المساجد بسبب الأوبئة وكان الأولى ورود نص بالإغلاق من المشرع النبي صلى الله عليه وسلم عندما وقع طاعون شيرويه عام سته للهجرة في بلاد فارس وعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ولم يسقطهما أبو عبيده بن الجراح و هو الخطيب والقائد وامين هذه الامه في مدينه عمواس ومات في الطاعون،

و استخلفه وخطب بالناس معاذ بن جبل وهو رسول ,,,رسول الله استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم يفقه الناس في دينهم واعلمهم فقها بتزكية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقول معاذ حجه دون غيره ..
ومات له بطاعون عمواس زوجتيه ومن ثم ولديه ولم يسقطهما الجمعة والجماعة ثم مات بالطاعون،

واستخلفه وخطب بالناس عمرو بن العاص حتى قال وتحصنوا منه بالجبال بعد موت نصفهم خمسه وعشرون الف،

"و الصحابة جميعهم ومعهم الخليفة عمر رضي الله عنهم كانوا يعلمون بان الطاعون وباء معدي وشديد لعلمهم السابق بطاعون شيريه عام سته للهجرة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم"

"ولم يقل بإسقاط صلاة الجمعة والجماعة من المساجد من الصحابة ولا التابعين ولا السلف ولا الأئمة الأربع بمرور عدة طواعين عليهم لا تبقي ولاتذر وشديدة العدوى ومحققة الإصابة"
كما جاء بمسند احمد و اسد الغابة و بذل الماعون ومجمع الزوائد و تخريج المسند من عده طرق و رواه بالصحيح ( ان الطاعون وقع فقال عمرو بن العاص انه رجز فتفرقوا عنه و قال شرحبيل بن حسنه اني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من جمل أهله وربما قال شعبه أضل من بعير أهله وقال إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا ولا تفرقوا عنه قال : فبلغ ذلك عمرو ابن العاص فقال : صدق )


وإسناد آخر بالصحيح :

( فطعن معاذ وأبو عبيدة بن الجراح و شرحبيل ابن حسنه وأبو مالك في يوم واحد ، وكان عمرو بن العاص حين أحس بالطاعون فر وفرق فرقا شديدا وقال : أيها الناس تفرقوا في هذه الشعاب ،فقد نزل بكم أمر لا أراه إلا رجز وطاعون، فقال له شرحبيل ابن حسنه ، كذبت ،قد صاحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهلك فقال عمرو : صدقت ،فقال معاذ ابن جبل لعمرو ابن العاص :كذبت ليس بالطاعون ولا الرجز ، ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين ... الحديث ..
" قلت: وان تحصنوا ا بالجبال فلا دليل بان عمرو بن العاص اسقط الجمعة والجماعة ممن تحصنوا وممن بقي منهم بعمواس ولو اسقطهما واغلق المساجد لعلمهما عمر وجل من الصحابة و تواتر الينا كما تواتر الينا طاعون عمواس بتفاصيله الدقيقة كخطب الصحابة أثناء الطاعون وتناقل العدوى بينهم وبين اهاليهم والاستخلاف والميراث وعدد الوفيات وغيرها كما تواترت"

" وسقوط الجمعة والجماعة في مساجد مدينه عمواس هل جهلها عمر بن الخطاب واكابر الصحابة وفقهائهم في طاعون عمواس وعلمناها نحن"

فما هو الجواب؟

" فما ذكرنا يؤكد بأن مسألة إغلاق المساجد وسقوط صلاة الجمعة ليست مسألة مسوغ فيها خلاف أصلا وليس فيها ترجيح فريقين لقطعية الدلالة وثبوتها وتواترها فالمسألة ليست محل خلاف"

هذا إسناد آخر:
طاعون الجارف عام تسعه وستون هجري وهو أشد وأفتك من كورونا قال : المدائني.[١٣٥_٢٢٥]هجري. عالي الإسناد بالسير حافظ ثقه بإجماع أهل الجرح والتعديل،

تحدث عن تراكم جثث الموتى في اليوم سبعون ألف وفاه، والذي يليه سبعون الف وفاه ،والذي يليه كذلك سبعون الف ، وفي الجمعة التي تليه كان جامع البصرة يغص بالمصلين فبدا خاليا منهم ولم يحضر لصلاه الجمعة سوى سبعه رجال وامرأه،

وسأل ابن عامر إمام جامع البصرة المصلين أين الناس؟

وردت عليه المرأة بالتراب،

ومات لأنس بن مالك من أبنائه وأبناء أبنائه بالجارف قيل أربعين وقيل سبعين وقيل ثمانين وخلق كثير من التابعين ،
وروى عن انس بن مالك مر بالبصرة قبيل الطاعون الجارف فجعل يمر بالمسجد فيقول هذا مسجد أحدثه فلان فقال كان يقال يأتي على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلا فجاء الجارف فجرفهم،

"قلت وفيما قال المدائني يبين قطعيا بأن الجمعة والجماعة لم تتعطل عن المساجد وفيهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجل من فقهاء التابعين وذلك تقديما لحفظ الدين على النفس في هذه النازلة مع أن الموت محقق بالطاعون بينهم وهو غالب الظن بالإصابة فيه و كورونا ليس محقق الموت فيه ولامحقق الإصابة فيه"

كما ذكر النووي في شرح صحيح مسلم.. عن الشريد قال :كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم " إنا قد بايعناك فارجع"

عن جابر النبي صلى الله عليه وسلم أكل مع المجذوم وقال له" كل ثقه بالله وتوكلا عليه" صحيح مسلم

وعن عائشة قالت مولى مجذوم فكان يأكل في صحافي ويشرب في أقداحي وينام على فراشي.

وذهب عمر رضي الله عنه وغيره من السلف الى الأكل معه ورأو ان الأمر باجتنابه منسوخ.

وقال : ولم يختلفوا في القليل منهم في إنهم لا يمنعون من صلاه الجمعة مع الناس.."
قلت :
وهذا محل إجماع ذكره النووي"

و نقل النووي"في المجموع للنووي" [٦٣١_٦٧٦هجري] في مسألة غلق المساجد ( لم يغلق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمنه ولابعده )


فالأخذ بالوقاية بالمساجد أفضل من تعطيل الجمعة والجماعة في المساجد لما ذكرنا من ادله معتبره يحتج بها كل ذي علم فطن في هذا الفن فتبصر وابصر جمعنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه،

كتبه: عبد الله بن جلال بن النصير ...المزيد

قال ابن القيم رحمه الله : ( الدِّين كلهُ خُلق فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في الدين ).