هل للجمعة سنة راتبة قبلها
قال شيخ الإسلام رحمه الله ((والصواب أن يقال: ليس قبل الجمعة سنة راتبة مقدرة، ولو كان الأذانان على عهده؛ فإنه قد ثبت عنه في الصحيحأنه قال: " بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة ". ثم قال في الثالثة: " لمن شاء "؛ كراهية أن يتخذها الناس سنة. فهذا الحديث الصحيح يدل على أن الصلاة مشروعة قبل العصر، وقبل العشاء الآخرة، وقبل المغرب، وأن ذلك ليسبسنة راتبة. وكذلك قد ثبت أن أصحابه كانوا يصلون بين أذاني المغرب، وهو يراهم فلا ينهاهم، ولا يأمرهم، ولا يفعل هو ذلك. فدل على أن ذلك فعل جائز.
وقد احتج بعض الناس على الصلاة قبل الجمعة بقوله: " بين كل أذانين صلاة " وعارضه غيره فقال: الأذان الذي على المنائر لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن عثمان أمر به لما كثر الناس على عهده ولم يكن يبلغهم الأذان حين خروجه وقعوده على المنبر. ويتوجه أن يقال: هذا الأذان لما سنه عثمان، واتفق المسلمون عليه، صار أذانا شرعيا.وحينئذ، فتكون الصلاة بينه وبين الأذان الثاني جائزة حسنة، وليست سنة راتبة، كالصلاة قبل صلاة المغرب.
قال ذلك في كتاب سنة يوم الجمعة ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندسؤال انا اعمل فى مجال عمل يتيح لى الصلاه ولكن منفردا وليس فى جماعه نظرا لطبيعة هذا العمل وهذا شئ يحزنني جدااااا ةانا فى حيرة من امري هل ترك هذا العمل وحينها اكون مذنب بقطع رزقى بيدي ام استمر ماذا افعل وجزاكم الله خيراااا ...المزيد

أنا اتممت عقد النكاح و لم ادخل بزوجتي فما يحل لي من الكلام معها و من النظر لها

ميذكري

https://soundcloud.com/user-319768722📍💤💤
👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼

*ومن يطبق هذا الحديث
اخي المسلم اختي المسلمة إنتبهوا
بارك الله فيكم*
📚✍🏻

📍
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم
فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله
فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله
ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم

قوله
جنح الليل
بكسر الجيم وضمها الظلام
معناه طائفة من ظلام الليل
قوله
أو أمسيتم
أي دخلتم في المساء

قوله
فكفوا صبيانكم
أي امنعوهم من الخروج في هذا الوقت

قوله
فإن الشياطين تنتشر حينئذ
أي جنس الشيطان ومعناه أنه يخاف على الصبيان ذلك الوقت من إيذاء الشياطين لكثرتهم حينئذ -والله أعلم

قوله فخلوهم أي لا تمنعوهم من الدخول والخروج وفي رواية فحلوهم
قوله
وأوكوا الوكاء هو ما يشد به رأس القربة

قوله
وخمروا من التخمير وهو التغطية
قوله
ولو أن تعرضوا أي إن لم يتيسر التغطية بكمالها فلا أقل من وضع عود على عرض الإناء.

قوله وأطفئوا مصابيحكم جمع مصباح وذلك لأجل الفأرة فإنها تضرم على الناس بيوتهم، وأما القناديل المعلقة في المساجد والبيوت فإن خيف منها أيضاً فتطفأ وإلا فلا✍🏻
💾
الراوي جابر بن عبدالله
المحدث البخاري
المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 5623
خلاصة حكم المحدث صحيح

📚
https://m.vk.com/id573117949 ...المزيد

اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين اللهم استخدمنا ولا تستبدانا

سيحرر خليفة الله مكة هذا العام والقدس قبل رؤية يهود2030

يجب ان لاننسى اهميه الدعوه لله في يومنا هذا مع كثره الفتن والمنكرات ، اقلها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

لا اله الا الله محمد رسول الله

السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله

لا للتطرف الزيدي و انصارهم الحوثة الاتنى عشرية