حسب نظرية البروفيسور المستوحاة من أحد العلوم التطبيقية والتي راقت لي كثيرا وهي كالتالي :

إذا كان ترتيب الحروف الأبجدية كالتالي:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

يوافق ترتيبها العددي كالتالي :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

إذا أعطي كل حرف في اللغة وزناً بناءً على ترتيبه الأبجدي ، يعنى مثلًا أول حرف هو A وزنه يساوي 1، وآخر حرف Z وزنه يساوي 26، فإن :

العمل الجاد
( H+A+R+D+W+O+R+K ) =
8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%

المعرفة
( K+N+O+W+L+E+D+G+E ) =
11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%

الحب
( L+O+V+E ) =
12+15+22+5 = 54%

الحظ
( L+U+C+K ) =
12+21+3+11 = 47%

معنى هذا انه لا شيء مما سبق سوف يعطيك نتيجة 100% التي تريدها ..

إذن هل هي، النقود ؟؟؟
( M+O+N+E+Y ) =
13+15+14+5+25 = 72%
طبعاً لا !

-ربما تكون القيادة ؟
( L+E+A+D+E+R+S+H+I+P ) =
12+5+1+4+5+18+19+8+9+16 = 97%
أيضا لا !!

لكل مشكلة حل، ربما إذا غيرنا سلوكنا وأسلوبنا في التعامل فقط !

السلوك " ATTITUDE "

( A+T+T+I+T+U+D+E ) =
1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%

إذن هو السلوك، إذا غيرنا سلوكنا تجاه الحياة، سوف نحدث تغير حقيقي في حياتنا 👌

(Daghfali Yazid) ...المزيد

التشيع بلباس صوفي في الصومال (2)
الطرق الصوفية وعلاقتهم بالوجود الإيراني في الصومال .
أكثر طائفة عرضة للإنخداع بشعارات الإيران الكاذبة في الصومال هي الطرق الصوفية ومريديهم الجهلة فليس لهم ثقافة علمية تتعلق بالواقع والتغلبات السياسية مع أنّ لديهم سلطة إقليمية تتمتع بمساعدات إثيوبية ومن الظاهر أنّ نقطة إلتقاء الطرق الصوفية بالوجود الإيراني في الصومال قديمة وقد اسهب إبن خلدون في المقدمة وبيّن علاقة الصوفية بمعنى التشيع في القديم ولا زالت هذا التأثر موجودا في الصومال فترى طرق الصوفية تميل إلى ترحيب الوجود الإيراني في الصومال أكثر من تحذيره فعلاقة التصوف بالتشيع قديمة جدا حيث يلتقون في عقائد جمّة كالتبرك بالأضرحة وتعظيم الموتى والإستغاثة بهم والغوث الأعظم وتخصيص سيدنا علي عن الصحابة وتأليه المخلوقات والغلو في حق أهل البيت لكن هناك نقطتان أهم في توضيح علاقة الصوفية بالشيعة الإثني عشرية وهي :-
1- حبّ أهل البيت .
لا شكّ ان أهل البيت رضوان عليهم لهم حقوق حبّ آل البیت، ولا شك أن آل بیت رسول لله صلى لله علیھ وسلم لھم مكانة
عظیمة ومزایا عالیة فى نفوس المسلمین، فقد أوصى بحبھم المصطفى صلى لله علیھ وسلم
حیث قال: "أذكّركم لله في أھل بیتي" - ثلاث مرات ضمن حدیث طویل في صحیح مسلم" -
فمحبتھم من العبادات التي یتقرب بھا إلى لله سبحانھ وتعالى، وھي أیضا من صمیم عقیدة أھل
السنة والجماعة. ورغم اختلاف العلماء في تحدید أھل البیت، إلا أن الراجح أن أھل البیت ھم
ذریته وأزواجھ، ویدخل فیھم بنو ھاشم مثل آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقیل وآل الحارث بن عبد المطلب .
ولكن ھذا لیس عند الشیعة الإمامیة الذین یدَّعون محبة آل البیت، فھم یتبرؤن من أزواج النبي صلى لله علیھ وسلم ویلعنون أمّنا عائشة رضي لله عنھا.
والشیعة الإمامیة تفتخر بعلاقتھا مع الطرق الصوفیة، ویقول ھاشم رفسنجاني – رئیس سابق
لإیران - في إحدى خطب الجمعة بطھران: "كفى الشیعة شرَفا وفخرًا أن جمیع الطرق الصوفیة تنتسب إلى آل البیت علیھم السلام". .
وهذا أخطر مدخل يمكن أن تدخله الإيران في الصومال مع أنّ الصوفية تنقصهم الثقافة السياسية والعلمية فطرق الصوفیة تتلقى مساعدات مالیة من المنظمات الإیرانیة
العاملة فى مجال الإغاثة الإنسانیة خاصة في المناسبات الدینیة مثل المولد النبوي الشریف
وغیرھا كما كانت السفارة الإیرانیة فى مقدیشو تحتفظ بعلاقات متمیزة مع حائزي سجادات
الطرق الصوفیة الكبرى فى البلاد وخاصة طریقتي القادریة والأحمدیة، تحت غطاء حب آل البیت وإقامة شعائر المناسابات الدینیة. مما یمكن أن یستدرج إلى وقوع قادة ھذه المجامیع فى
مخالب النظام الإیراني الشیعي ما لم تلتزم الحیطة والحذر.
2- كراهية الوهابية
الوهابية هي الدعوة الإسلامية التي إنتشرت بيد الإمام محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ومن المعلوم أن العلاقة بين الطرق الصوفية والإتجاه الوهابي متوترة منذ دخول الدعوة الوهابية وبدأ الإتجاه الوهابي بمحاربة البدع ومظاهر الشرك مثل بناء القباب والطواف حول القبور وغير ذالك ولھذا تناصب الطرق
الصوفیة عداء مستحكما للاتجاه الوهابي تماما كالذي تناصبھ الشیعة الإمامیة والتي تذھب إلى م ا
ھو أبعد من ذلك حیث تكفّر الوھابیین وتلعنھم وليس الخطر هذا فقط نتابع القصة في المقالات التالية .
الشيخ شماركي محمد عيسى
هرجيسيا _الصومال
2019-1440 ...المزيد

‏ملابس الفتاه تحكي :
‏تربية الأب
‏وغيرة الأخ
‏ورجولة الزوج
‏وحرص الأم
‏وقبل هذا تقواها
‏قالوا لمريم :
‏" يا أختَ هارونَ ما كان أبوكِ امرأ سوءٍ وما كانت أُمكِ بغيّا "

‏سألت الفتاه أباها :
‏يا أبتِ ماذا أستر من جسدي وماذا أُظهِر ؟
‏قال : اكشفي من جسدك
‏قدر ما تتحمّلين من نار جهنم ! ...المزيد

من أجمل ما قالته العرب ..؟؟​ وأنسبه لهذا الزمن.......​

خنافسُ الأرض تجـري في أعِنَّتِها
وسـابحُ الخيل مربوطٌ إلى الوتـدِ
وأكرمُ الأُسْدِ محبـوسٌ ومُضطهدٌ
وأحقرُ الدودِ يسعى غير مضطهـدِ
فكم شجاعٍ أضـاع الناسُ هيبتَهُ
وكمْ جبانٍ مُهـابٍ هيبـةَ الأسَدِ
وكم فصيحٍ أمات الجهلُ حُجَّتَهُ
وكم صفيقٍ لهُ الأسـماعُ في رَغَدِ
وكم كريمٍ غدا في غير موضعـهِ
وكم وضيعٍ غدا في أرفعِ الجُــدَدِ
دار الزمان على الإنسان وانقلبَتْ
كلُّ الموازين واختلَّـتْ بمُســتندِ. ...المزيد

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

اإذا كنت لا تحتمل ولا تتصور كيف يمكنك أن تستغني عن نعمة البصر أو نعمة السمع أو نعمة اليدين أو نعمة القدمين لحظة من الزمن . فإذا كانت هذه حاجتك إلى تلك النعم . فما بالك بحاجنك إلى من أنعم بها عليك .

معتز زُلفة ..... مصر ...المزيد

سورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

لن يموت الإنسان إلا بين صلاتين: بين صلاة أداها وصلاة ينتظرها، فإذا استشعرت في أثناء الصلاة أنها قد تكون آخر صلاة تؤديها .. خشعت أكثر.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

《 من عمل في الأرض ، بغير كتاب الله ،
وسنة رسوله، قد سعى في الأرض فساداً 》

📚 |[ مجموع الفتاوى (28/ 470) ]|

● ‏قال الشيخ العلامة ابن باز - رحمه الله - :

《 كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام
على أمر الله ، تمت له أسباب السعادة 》.

📚 |[ مجموع الفتاوى (20/323) ]| ...المزيد

أصناف ومراتب الشهداء :

الشهداء ثلاثة أنواع: شهيد الدنيا فقط؛ وشهيد الآخرة فقط، وشهيد الدنيا والآخرة معا .

فشهيد الدنيا والآخرة معاً: هو الذي يقتل في الجهاد في سبيل الله مقبلاً غير مدبر لا لغرض من أغراض الدنيا ، فعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.” ( البخاري ).

أما شهيد الدنيا فقط: فهو من قتل في الجهاد لكن قتاله كان رياء أو لغرض من أغراض الدنيا.. أي لم يكن في سبيل الله، فهو في الدنيا يعامل معاملة الشهيد فلا يغسل ولا يصلى عليه، وينتظره في الآخرة ما يستحق من عقوبة جزاء سوء قصده وخبث طويته؛ فهو أحد الثلاثة الذين أول من تسعر بهم جهنم كما جاء في صحيح مسلم.

أما شهيد الآخرة فقط: فهو من يُعطى يوم القيامة أجر الشهيد ولكنه لا يعامل معاملته في الدنيا؛ بل يغسل ويصلى عليه.. ومنهم السبعة المذكورون في الحديث ...المزيد

أستغفر الله العظيم التواب الرحيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

‏ما رأيتُ أحدًا في حياتي أقام الصلاة بوقتها، وخشوعها، وآدابها، إلّا صلحت أموره، وانشرح صدره، وتسهل رزقه.