ربى إستخدمنى ولا تستبدلنى

ربى غور رحيم وربى شديد العقاب
وهو صبور وحليم لايتعجل بالعقوبة
وهوقادر على إنزال العقوبة وهومطلع وعليم فلا يغرنك حلمه ولا تيأس من عفوه وبادر قبل أن تتمننى العودة للتتوب فلا تجاب إلى ذلك وماربك بظلام للعبيد ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا طالب بالجامعة و حقيقة أعاني من مشكلة كبيرة و لاريب أني في بحاجة للمساعد لأني لم أجد وسيلة أستطيع من خلالها الخروج من دوامة الشك فأنا أشعر أني بلا هدف في الحياة و هذا إنعكس سلبا على دراستي الجامعية و أشعر أنا تراكم رسوبي جعلني أريد الابتعاد عن الدراسة رغم أنه لم يتبقى لي إلى عام فقط و أتخرج و أشعر بل غضب حين أكون بل الجامعة و لم تعد لي رغبة في الذهاب إليها و لذلك أنا أنام طول الوقت و لا أتكلم كثيرا مع أصدقائي و لم يعد يهمني إن رسبت مرة أخرى وتتواتر في رأسي أفكار عن الانتحار و ترك هذه الحياة لتخلص من هذا العبء الذي أثقل كاهلي و ما يزيد الطين بلة أني أرى نفسي قد تقدمت في السن (٢٤ سنة ) في حين أنا أقراني قد جاوزون فكلهم قد تخرجو و منهم من يعمل و مازلت أنا أدرس و كل المؤشرات تبيين أني سأفشل مرة أخرى و دائما ما تتردد عليا هذه الأفكار التشاؤمية و ما يغيظني أني لست طالب لا يفقه شيا بل أنا متوسط القدرات و أعرف في داخلي أني أستطيع النجاح و لكن كل مرة أريد بدء صفحة جديدة أشعر باليأس و الخوف من ذهاب الجهد أدراج الرياح و خوفي الكبير أن أفشل في تحقيق النجاح و إكمال الدراسة بعد ١٩ سنة منا الجهد و التعب و التوتر و ما يحزنني أكثر خسارتي لي ٤ سنوات كنت قد رسبت فيهم .أرجوكم ساعدوني و هل أحتاج لزيارة طبيب نفساني ...المزيد

بارك فيكم لنشركم العلم واحسن خواتيمكم وافرح قلوبكم

جزاكم الله الف خير

سبحان اللة وبحمدة علية توكلت وهو وكيلي واشهد ان لاالة الااللة واشهد ان محمد رسول اللة (صلي اللة علية وسلم

السلام عليكم ورحمة الله
أنا عندي وسواس من النجاسة في المذي وغيره فأنا أعرف على أنه إذا حدثت نجاسة يكفي النضح بالماء لكن أنا أشك دائما أنها موجودة في مكان في جسمي أو ملابسي على الرغم أنني لم أراها فأضل أفتش هل يوجد شيء في ملابسي أو فراشي غطائي وأيضا أشك في إنتقالها من الملابس الذاخلية إلى الملابس الخارجية والفراش ...المزيد

سبحـــان اللـه.. والـحمـد للـه .. ولاالـه الا اللـه .. واللـه اكبـــــــــــــــــــر

ااقسى انواع البعد ان تكون بعيدا عن ربك
و هو سبحانة يقول
( و نحن اقرب الية من حبل الوريد )

وقد قالو أن كل الأمم فيها الأخلاق والآداب والحكم والعلم ومن الكتاب والشعراء من ذكر البعض مثل: العرب، والهند، وفارس، والروم. وقال حكيم بن عياش الكلبيّ:
ألم يك ملك أرض الله طرّا ... لأربعة له متميزينا
لحمير والنجاشي وابن كسرى ... وقيصر غير قول الممترينا


انتهاز الفرصة فى الرد

ومنه أن بعض الكتاب لقى أبا العيناء فى السّحر، فجعل يتعجّب من بكوره؛ فقال: أتشار كنى فى الفعل وتنفرد بالتعجّب.



وقيل له: لا تعجل فإنّ العجل «3» من عمل الشيطان. فقال: لو كانت من عمل الشيطان لما قال موسى عليه السلام: وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى.


وقال حكيم : أول البلاغة اجتماع آلة البلاغة، وذلك أن يكون الخطيب رابط الجأش، ساكن الجوارح، متخيّر اللفظ، لا يكلّم سيد الأمّة بكلام الأمة، ولا الملوك بكلام السّوقة. ويكون فى قواه التصرف فى كل طبقة، ولا يدقّق المعانى كلّ التدقيق، ولا ينقّح الألفاظ كلّ التنقيح، ويصفّيها كلّ التصفية، ويهذّبها

2-034-• .باب فضل المال والاستغناء عن الخلق
• قال الله تعالى الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا» .
• وقال النبيّ صلّى الله عليه وسلم للمجاشعي: «إن كان لك مال فلك حسب، وإن كان لك خلق فلك مروءة، وإن كان لك دين فلك كرم» . ...المزيد

ما حكم العمل في مطعم سياسته لا يقدم طعام للإنسان إلا من أصل ذبيحة نحر من رقبة والأدواج والمرئ والحلقوم وتقديمها الكافر هل ذبيحة الملحد أن إرادتها للبيع حرام فقط على مسلمين اما الملحدين لا

الذين يدعون إلى نبذ الشريعة الإسلامية عن حياة الناس لم يكتفوا بترك الشريعة بل تجاوزا ذلك الى الصد عن سبيل الله (وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا) ...المزيد