من اكبر المشتتات والمضيعات للوقت اضطراب وقت النوم فمن ضبط نومه ازداد وقت فراغه والتم شمله

مكتبة عائشة بنت أحمد (ت 400هـ-1009م)
كانت هذه العالمة تملك مكتبة علمية عامرة بالكتب العلمية، وكان لديها جهد كبير في المجال العلمي، وكانت تُعْرف بحسن الخط والالتزام بالنسخ( )، فالمجال العلمي لم يكن خاص بالرجال دون النِّساء، فقد كانت هذه المرأة من العُلماء والأُدباء، وقد كانت تكْتب القرآن الكريم والدَّفاتر وتقوم بجمع الكُتب ولها عِناية كبيرة جداً بالعلم وهي من قرطبة، يقول عنها ابن بشكوال لم يوجد في الأندلس بزمانها من يعادلها في العلم والمعرفة والفهم( )، ونلاحظ من خلال ما سبق بأن المرأة المسلمة بالأندلس ساهمت في التعليم ونشر العلوم، ببناء المكتبات العلمية وهذا إن دلَّ فإنه يدل على مكانة المسلمة في تطوير وازدهار الحضارة الإسلامية التي كانت من أهم أسس الحضارة العالمية. ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من سماحتكم مساعدتي انا فتاة متزوجة وملتزمه الحمدلله ولبست اللباس الشرعي الكامل بفضل الله. ..وأثناء وجودي في حديقه العاب عامه كنت قد اصطحبت طفلتي البالغة من العمر 4 سنوات برحلة روضه الأطفال. ....تعرضت لموقف سخيف ارجوكم افادتي. ..الموقف أن امراه تعرفني قبل ارتداء النقاب التقيت بها بالحديقه سلمت علي وبأسلوب بشع من المسخرة رفعت نقابي عن وجهي دون اذني بكل جرأة وقالت بلغتنا العامسه (ارمي غاد اش بدك بهالهبل)
يعني شيليه عن وجهك وشالتو بنفسها بطريقه سريعه مع العلم يوجد رجال يمرون وانا احسست بإهانة عظيمه فصفعتها على وجهها وقلت لها وصلت إلى حد قله الأدب رفعتي يدك لخلع نقابي بلا إذن رفعت يدي لصفعك هذه بتلك
هل أنا مخطئه؟؟؟؟!!!
أول مرة ارفع يدي على أحد لكني والله يشهد اثارني تعديها على شرع الله الذي اخترته بكامل ارادتي وزوجي يعينني الله يكرمو ويحميه ...الرجاء الرد هل جائز تصرفها؟
وهل انا اخطئت بردة فعلي؟ ...المزيد

20 نصيحة من ذهب لا تفوتك
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺍﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ , ﻭﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻐﺪ ﻷﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻠﺤﺖ ﻳﻮﻣﻚ ﺻﻠﺢ ﻏﺪﻙ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﺎﺕ , ﻭﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﻣﺎﺕ , ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ , ﻓﻘﺪ ﺫﻫﺐ ﻭ ﺍﻧﻘﻀﻰ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺸﻲ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ , ﻭﺍﺟﺘﻨﺐ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭ ﺍﻟﺨﻤﻮﻝ , ﻭﺍﻫﺠﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﺟﺪﺩ ﺣﻴﺎﺗﻚ , ﻭﻧﻮﻉ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻌﻴﺸﺘﻚ , ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺗﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴﺸﻪ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : ﺍﻫﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ , ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ : ﻛﺮﺭ ‏( ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ‏) ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﻝ , ﻭﺗﺼﻠﺢ ﺍﻟﺤﺎﻝ , ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺛﻘﺎﻝ , ﻭﺗﺮﺿﻰ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ : ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ , ﻓﻤﻌﻪ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭ ﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻭ ﺣﻂ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ : ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻳﻘﺮﺏ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﻌﻠﻤﻚ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻭ ﺍﻟﻔﺨﺮ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ : ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﻼﺀ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺪﺓ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺣﻤﻰ ﺍﻟﺮﻭﺡ , ﻭﻫﻢ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ : ﺇﻳﺎﻙ ﻭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ , ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻭ ﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔﻋﺸﺮ : ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺫﻱ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻳﻚ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻋﺸﺮ : ﺳﺐ ﺃﻋﺪﺍﺋﻚ ﻟﻚ ﻭﺷﺘﻢ ﺣﺴﺎﺩﻙ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻗﻴﻤﺘﻚ ﻷﻧﻚ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ًﻭﺭﺟﻼً ﻣﻬﻤﺎً .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮ : ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺎﺑﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻫﺪﻯ ﻟﻚ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻭ ﺣﻂ ﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻚ ﻭﺟﻌﻠﻚ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ ً ﺑﻴﻨﻨﺎ ، ﻭﻫﺬﻩ ﻧﻌﻤﺔ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ : ﺃﺑﺴﻂ ﻭﺟﻬﻚ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﻜﺴﺐ ﻭﺩﻫﻢ , ﻭﺃﻟﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺤﺒﻮﻙ , ﻭﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻬﻢ ﻳﺠﻠﻮﻙ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ : ﺍﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺣﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﺔ ﻭﺃﻋﺮﻫﻢ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺘﻜﻦ ﺣﺒﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻋﺸﺮ : ﻻ ﺗﻀﻴﻊ ﻋﻤﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻭ ﺍﻟﻤﻬﻦ , ﻓﺈﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ : ﻛﻦ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻷﻓﻖ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺲ ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﻟﻤﻦ ﺃﺳﺎﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻟﺘﻌﺶ ﻓﻲ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻭ ﻫﺪﻭﺀ , ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ : ﻻ ﺗﻔﺮﺡ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﺑﻐﻀﺒﻚ ﻭ ﺣﺰﻧﻚ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ , ﻓﻼ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﻣﻨﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻜﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮ : ﺍﻫﺠﺮ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻟﻠﺮﻭﺡ ﻭﻣﺮﺽ ﻟﻠﻘﻠﺐ , ﻭﺍﻓﺰﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭ ﻃﺎﻋﺘﻪ .
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ : ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﺯﻣﺔ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﺃﺯﻣﺔ ﻣﺮﺕ ﺑﻚ ﻭ ﻧﺠﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ , ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﻓﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﻴﻌﺎﻓﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ .. 💛
اذا اتممت القراءة علق بما يحلو لك.... ...المزيد

👂
بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ.....سنن ابن ماجة....
.
انشاء الله لا ناتيهم ما كان الا حق الجليس .....

بَابُ الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ:
258- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ».
259- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ».
260- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالاَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». يَعْنِي رِيحَهَا.
261- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
262- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ الأَزْدِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ».
263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلاَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ».
264- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ نَأْتِي الأُمَرَاءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا. وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِنَ الْقَتَادِ إِلاَّ الشَّوْكُ كَذَلِكَ لاَ يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلاَّ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا.
265- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ: «وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ: «أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الأُمَرَاءَ». قَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ.
266- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ.
قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لاَ أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ.
267- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ نَهْشَلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ».
268- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ- وَكَانَ ثِقَةً- ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ.
269- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَأَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
270- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ».
271- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ».

.46- بَابُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ: ...المزيد

فيما مضى من القرون كان هناك أغنياء وعلماء ... ذهب الأغنياء وما ملكوا وبقي العلماء بيننا أحياءُ

اريد ان اعرف طريقة سهلة للحفظ

اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم

التكاليف نوعان
- ما تظهر الحكمة من تشريعه
- وما ليس كذلك؛ يراد منه الابتلاء، فكلما سارع العبد إلى الاتباع وبادر كان إيمانه أكمل وأوضح وأصرح.

السلام عليكم و رمضان كريم. اريد ان اسئل عن فعل قمت به اذا هو ذنب ام حرام و نحن في العشرة الاواخر من رمضان و ارجو البرد السريع. الفعل هو اننا نعيش في منزل ورثة يعني يسكن فيه عدة اشخاص لكن هؤلاء عندهم سكنهم الخاص و يأتون للبيت الذي نعيش فيه في المناسبات كرمضان و الاعياد لكن يأذونا كثيرا بالكلام و الافعال و حتى السحر لكي نخرج من هذا البيت لكن ليس لنا مأوى آخر و نحن كذلك نرث فيه . و اليوم زوجة ابن عمتي ارادت الاستحمام لكن اخذت اشيائنا بدون استأذان و انا اغلقت الماء الساخن الخاص بالحمام قبل أن تدخل هي. لان الماء الساخن و الغاز نحن من ندفع فتورته و هم يريدون استغلالنا كطلب عدة اشياء علينا حتى البطاطا يطلبوها استغلالا لان لهم محلات و سيارات و منازلهم الخاصة رغم كل هذا و انهم اغنياء و نحن فقراء و الحمد لله هي زعلت من فعلي و انا اسأل هل اذنبت او لا لاني لا أريد غضب الله و لا أريد ظلم اي شخص و اللهم اهدينا و عافنا و اعفو هنا. و شكرا ...المزيد

من يريد المساهمه في عتق رقبة شاب مسلم.

اتقوا الله في الشهوات