اذا كان الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم واجبا في حكم العوام المغلوب عن امرهم والمستضعفين من الحكومات والطواغيت ويوصف كل من تخلف عن الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بـــ"الخذلان" فكيف يكون حكم دولة بتمكينها وقوتها ان تصمت عن الحق او ان تساند الباطل واهله اليس هاذا الطاغوت هوا الاحق بالمقاطعة لاانه أقرب للنفاق ولاانه هوا من يضعف الامة وشعبها المسلم ويقف جدارا منيعا بين المسلمين والكفار بقمع المسلمين واعانة الكفار بشتى الوسائل والطرق ... فما تطاول اهل الكفر الا لما استعبدنا واستضعفنا طواغيت هذا الزمان بمباركت من كفارهم الذين يتولنهم ويدينون لهم بالولاء التام .....اليسوا هم اولى بالمقاطعة وبالتقويم ولو بالسيف... ...المزيد

وجزاكم الله خيرا

😍😍

ان لله رجال فطنا

الأمل في الشفاء من المرض جزء من العلاج، فاليأس يزيد المرض وربما ثبط أو أبطل الدواء

الحمدلله عاى الإسلام والسنة

التكبر والغرور.. يشربان من آنية واحدة وهي حب الذات حبا يتجاوز حدود المعقول والعامل المشترك بينهما الناس فالمتكبر يري الناس لاقيمة لهم وهذا معني كونهم صغارا لديه.. والمغرور لايري إلا نفسه.. فتراه يغفل مالدي الآخرين من مواهب وعطاءات ربانية.. بها يتميز شخص عن آخر.. في جانب ما من الجوانب.. الذين يصفون الأخرين بالفشل فيما هم مهرة فيه أو هكذا يتوهمون يغفلون جانبا لدي غيرهم هم فيه أفضل منهم.. فلاتعبثوا بخلق الله لتثبتوا أقدامكم علي هواية من التكبر أو الغرور.. وأعلموا أن المتواضع فقط هو من يستطيع الرؤية أفضل من غيره.. فبالتواضع تمنح عطايا المعرفة الربانية.. ويسير الراكب وكله أمل في أن يصل إلي رضا المولي العلي القدير.. ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال
مِن أقوال ابنِ حَجَر رحمه الله عن الإمام البخاري؟
١- إمام الدنيا في فقه الحديث
٢- ما رأيت أفقه منه
٣- أعلم أهل العراق ومصر بالحديث

الله

كيف يطلب السعادة من لا يصلي !؟

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
المرأة عند أهل الشعر والحكمة.قال بعض الشعراء المسلمين عن المرأة:
سلامٌ أيها الأم الحنون ويا أم الرجال لك الشجون
فأنت ولودة الأبطال يُحمى عفافك بالجماجم لا يهون
معنى البيت: أننا نقدم الجماجم عن أعراضنا وعن بناتنا، وما أظن أحداً سوف يتأخر إذا رأى أن بناته وأخواته سواء في المدارس أو الجامعات، أو المستشفيات يُمس أعراضهن، ولا حيَّا الله الحياة، ولا أسعد الله الدنيا إذا لم تجر في عروقنا حمية المحافظة على البنات والأخوات، كما يقول شاعرنا:
نحن وجه الشمس إسلامٌ وقوه نسبٌ حرٌ ومجدٌ وفتوه
كربٌ عمي وقحطان أبي وهبوا لي المجد من تلك الأبوه
نحن أسد الله في وجه الردى قد وضعنا الكفر في سبعين هوه
والسيوف البيض في وجه الردى يوم ضرب الهام من دون النبوه
وقال أديبٌ عصري يدافع عن المرأة أمام الحضارة الزائفة المزعومة:
أخرجوها من العفاف إلى السو ق وشقوا جلبابها بالمحاجر
جعلوها على المجلات رمزاً للهراء المفضوح في كف فاجر
وادعوا أنهم بها حرروا الجيل وقد مزقوا الحيا بالخناجر
وقد سلف أن كاتباً يسمى الغريافي قبل عشر سنوات كتب قصيدة (مزقيه): ورددت عليه بقصيدة منها:
حين نادى يا بنة الإسلام خدرك مزقيه
دخل أحد الحكماء على ملكٍ من الملوك، فوجد طفلة الملك جالسة عند الملك، فقال الملك: سمعت أن الناس يقولون: إن البنات يقربن البعيد ويبعدن القريب ويقطعن الأرحام، فقال الحكيم: كلا أيها الملك! والله إنهن رياحين القلوب، أتين بالرجال
.
أي: إن الرجال من النساء، من أين أتى خالد بن الوليد وعمر وصلاح الدين ونور الدين وعمر بن عبد العزيز؟ من النساء، فهن قد أتين بالرجال، وحملن بالأبطال، دررٌ مكنونة، ومطارف مصونة، يقمن على المريض، ويذكرن الميت، رحيمات بالأولاد، خدومات للأجداد، حجابٌ عن النار وكنزٌ في الدار.
وقد قال صلى الله عليه وسلم: {من عال جاريتين فرباهن وأحسن إليهن وزوجهن كن له حجاباً من النار}.
فالحجاب من النار تربية البنات في البيت على تعاليم الكتاب والسنة، ولذلك قال سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير:8 - 9]
.
وكان أبو بكر الصديق يقرأ في قراءته {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير:8 - 9].
وأول من رفع وأد البنات: محمد عليه الصلاة والسلام، وسوف يسأل الله عز وجل من وأدهن في الجاهلية.
وعندنا وأدٌ من نوعٍ آخر، فإن الجاهلين كانوا يذبحون الفتاة الطفلة ذبحاً، وينكسونها على وجهها، ونحن في مجتمعات العالم الآن الذي لا يتحاكم إلى الكتاب والسنة، يذبحون عفافها ودينها وحجابها ومكانتها وطهرها، يريدونها عارضة أزياء، ومروجة أحذية، وورقة دعاية في المؤسسات والشركات والمحلات، فحسبنا الله ونعم الوكيل! {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة:50].
قال أبو الطيب المتنبي وهو يرثي أم سيف الدولة:
فلو كان النساء كمن عرفنا لفضلت النساء على الرجالِ
فما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرٌ للهلالِ
يقول: لو كانت النساء مثل أمك يا سيف الدولة! لفضلت النساء على الرجال، فليس بعيبٍ أن تسمى فاطمة أو عائشة أو زينب أو أسماء أو خديجة فإن الشمس مؤنث وهي أحسن من الهلال، والهلال مذكر، وفي الرجال من لا يساوي قلامة ظفرٍ من امرأة، وفي النساء من تساوي ألف رجل، والواقع والتاريخ يشهد لذلك، {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً} [الطلاق:3]. ...المزيد

التغيير من سنن الحياة وكاسر للروتين، وباعث على الابتهاج؛ لا تتردد في التغيير بعد الاستشارة والاستخارة