لو سمحت انا بلبس خمار اندونيسى طول جدااا من قدام وطويل جدااا من ورا لاكن مش مغطى الكتف

م̷ـــِْن كان مع •اللّـہ̣̥ كان كل شي معه

في اي حالة يجوز اعطاء نسبة من ارباح المشروع الى شخص (بعد الطلب) كان سببا في تمكيني من المشروع مع العلم ان هذا الشخص مكلف من صاحب المشروع بتتبع كامل مراحل بناء المشروع.هل يجوز ان كان صاحب المشروع على علم و موافق ؟ او لا يجوز في كل الحالات ؟ ...المزيد

6-
محليا.....
ربما حرقوا غاباتهم....
.
بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن رزام بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وهو القائل من قصيدة:
👌أبيت اللعن إن سكاب علق ... نفيس لا يعار ولا يباع
من يقال له عامر كثير وليس ما نقصد إلى ذكره ولكن نذكر من يقال له عامر بن الطفيل فيما تتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم: منهم عامر بن الطفيل ابن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الفارس المشهور والشاعر المجيد.
ومنهم عامر بن الطفيل الخزرجي أنشد له أبو العباس أحمد بن يحيى في كتاب الأبيات السائرة:
👌إذا أنت لم تجعل لسرك جنة ... تعرضت أن تروى عليك العجائب
من يقال له عامر بن الظرب منهم عامر بن الظرب العدواني أحد حكماء العرب المشهورين وكان شاعراً وهو القائل:
👌قضاعة أجلينا من الغور كله ... إلى فلجات الشام نزجي المواشيا
.
.
.
تشرف بمصارعته في الطريق....لا يهوى أن يشغله شيء عن هدفه الرءيس صلة الرحم
.
وذكر ابْن هشام، قَالَ. حدثني أَبُو عبيدة، قَالَ: أسر زهير [4] العجوة الهذلي يوم حنين وكتف، فرآه جميل بْن معمر، فَقَالَ: أنت الماشي لنا بالمعايب، فضرب عنقه، فَقَالَ أَبُو خراش يرثيه- وَكَانَ ابْن عمه- كذا قَالَ أَبُو عبيدة، فالأول قول مُحَمَّد بْن يَزِيد. قَالَ: وَكَانَ يومئذ جميل بْن معمر كافرًا ثم أسلم بعد، وَكَانَ أتاه من ورائه، وَهُوَ موثق فضربه. وقد قيل: إنه قتله يوم حنين مأسورًا وجميل يومئذ مسلم، ففي ذلك يقول أبو خراش:
فجع [5] أضيافي جميل بْن معمر ... بذي مفخر [6] تأوى إليه الأرامل
__________
[14] في أشعار الهذليين: زهير بن العجوة (148) .
[15] في ى: فجمع.
[16] في أشعار الهذليين: بذي فجر.
طويل نجاد السيف ليس بجيدر [1] ... إذا اهتز واسترخت عَلَيْهِ الحمائل
إِلَى بيته يأوى الغريب إذا شتا ... ومهتلك بالي الدريسين [2] عائل
تكاد يداه تسلمان رداءه ... من الجود لما استقبلته الشمائل
فأقسم [3] لو لاقيته غير موثق ...... لآبك بالجزع الضباع النواهل
وإنك لو واجهته [4] ولقيته ...... فنازلته أَوْ كنت ممن ينازل
لكنت جميلًا أسوأ الناس صرعة ... ولكن أقران الظهور مقاتل [5]
فليس كعهد الدار يا أم مالك ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل
وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شَيْئًا فاستراح العواذل
قوله: أحاطت بالرقاب السلاسل، يقول: جاء الإسلام فمنع من طلب الآثار إلا بحقها. وقد قيل: إن هَذَا الشعر فِي أخيه عروة بْن مرة يرثيه به.
وَقَالَ مُحَمَّد بْن يَزِيد: مما يستحسن لأبي خراش الهذلي، وَهُوَ أحد حكماء العرب- قوله يذكر أخاه عروة [6] :
تقول أراه بعد عروة لاهيًا ... وذلك رزء مَا علمت [7] جليل
فلا تحسبي أني تناسيت عهده ... ولكن صبري [8] يَا أميم جميل
زاد أَبُو الحسن الأخفش فِي هذه الأبيات بعد البيتين المذكورين:
ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء: مالك وعقيل
__________
[1] في ى: بحيدر. والمثبت في أشعار الهذليين. والجيدر: القصير.
[2] الدريسان: الثوبان الخنقان. وعال الرجل: إذا افتقر.
[3] في أشعار الهذليين: فو الله ...
[4] في أشعار الهذليين: إذ لقيته.
[5] رواية البيت في أشعار الهذليين:
نظلّ جميل أسوأ القوم تلة ... ولكن قرن الظهر للمرء شاغل
[6] أشعار الهذليين صفحة 116.
[7] فيها: لو علمت.
[8] في ى: اصبري. ...المزيد

مع كتاب الإشاعة لأشراط الساعة للبرزنجي رحمه الله
قلت أنا حمدي الصيودي
هذه بعض سمات ومميزات كتاب الإشاعة لأشراط الساعة من واقع قراءتي للكتاب .
بدايةً أقول : هذا الكتاب جيد في بابه حيث رتب فيه المؤلف الأحداث وربط بينها ربطاً متيناً وان كان فيه بعض تكلف أثناء الربط .
1- المؤلف هو : الشريف محمد بن رسول الحسيني البرزنجي رحمه الله (ت 1103)
2- بدء المؤلف بمقدمة أوضح فيها خطته لهذا الكتاب مع ذكره لبعض أهم المراجع التي عول عليها .
3- يعتبر المؤلف أول من قسم اشراط الساعة إلى ثلاث أقسام ( علامات ظهرت ومضت – وعلامات ظهرت وما زالت تظهر حتى تكتمل – وعلامات لم تأتي بعد ) .
4- حشى المؤلف كتابه بالأحاديث الضعيفة بل والموضوعة .
5- في الغالب يبدأ بالحديث الصحيح إن وجد ثم يردفه بغيره .
6- ينقل تصحيح العلماء كالترمذي والحاكم والهيثمي وابن حجر وغيرهم .
7- غالب الأحاديث معزوة إلى مصادرها التي نقل منها .
8- يسقط الأحاديث على أحداث معينة يرها مناسبة وذلك حسب اجتهاده وهي إسقاطات جيدة في الغالب وفي بعضها تكلف ظاهر .
9- يفسر ما يرد في الأحاديث من الغريب .
10- يعقب على ما يذكره أو ينقله بقوله ( فائدة او تذنيب او خاتمة او تنبيه او تفهيم في تتميم ..... ) .
11- ذكر أشياء وحكى قطعيتها والواقع يكذبها , مثل ظهور المهدي حيث قال ( فظهور المهدي على رأس هذه المئة محتمل احتمالا قويا ظاهرا وان تأخر عنها فلا يتأخر عن المئة الثانية قطعاً ) قلت : وها قد مرت الأولى والثانية والثالثة والرابعة ونحن على مشارف منتصف الخامسة ولم يظهر المهدي بعد .
12- يسوق المؤلف الأحداث مساقا واحدا بما يورده من أحاديث وآثار دون تمييز بين الصحيح من عدمه ويحاول جاهداً ان يوفق بين الروايات مع كثرة ما فيها من ضعيف وموضوع ثم يرتب الحدث تلو الحدث بناء على ما سبق .
13- نقل في كتابه بعض شطحات الصوفية, منها على سبيل الإقرار ومنها على سبيل إنكارها ونقدها .
14- الكتاب يكشف لك عن مجموعة كبيرة من اشراط الساعة قد تكون غائبة عن ذهنك وأنت تعيش بعضها في واقعك المعاصر.
15- هذا الكتاب مهم للغاية والعجيب أن النسخة التي عندي مخدومة خدمة كبير من كل النواحي ( تحقيق تدقيق طباعة تغليف ) إلا أهم ناحية وهي الحكم على الأحاديث التي أوردها المؤلف في كتابه وهي التي عليها العمدة ... فتنبه .
هذا ما علق بذاكرتي من سمات ومميزات هذا الكتاب المبارك .
دمتم في طاعة الله وأمنه
يا نظراً فيه إن ألفيت فائدة
... . فاجنح إليها ولا تجنح إلى الحسدِ
وان عثرت لنا فيه على زللٍ
..... فاغفر فلست مجبولاً على الرشد
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي
أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

الحمد لله رب العالمين اللهم بلغنا رمضان قادم

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

cccc

أريد الرجوع إلى الإسلام أنا إبتعدت كثيرا عنه

"وأنه هو اضحك وابكى "💐

بسم الله الرحمن الرحيم

تنزيل القرآن الكريم60حزب