رب اشرح صدرى ويسر امرى واحلو العقدة من لسانى يفقهوا قولى 0000000 اللهم لااله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين

كثر الحديث لدينا هنا عن حق آل البيت في خمس مال المسلمون حتي ان بعضهم يرى وجوب دفع الخمس من المال الخاص والراتب الشهري
وبحكم ان بلادي ( ليبيا ) دولة سنية فما صحة هذا الادعاء
لو تكرمتم اريد ردا علميا مدعوما بالادلة الشرعية واقوال كبار العلماء...
بارك الله فيكم وافادكم. ...المزيد

كورونا بين العلم والدين ورؤية الأستاذ العقاد
https://hamissalama.blogspot.
com/2020/03/blog-post_26.html

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

اسلام عليكم

" أُريدك على انفراد "
عبارة تتوقف عندها الأنفس ويدور في بالك مئات التساؤلات ..

فما بالك بقول خالقك :
( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا )

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

وكالة أعماق: #عاجل تدمير سيارتين رباعيتي الدفع إحداهما تحمل مدفعا رشاشا لقوات النظام بصاروخين موجهين قرب محطة T2 ببادية #دير_الزور

مكتوبٌ على باب العلم : القرآن أولًا، ولا خير فيمن قدّم شيئًا على القرآن.

لا إلاه إلا الله - محمد رسول الله

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

11/
.

شعراؤهم ذكر ذلك، على أنّ قيسا نفسه كان شاعرا، وكان أحد حكماء العرب. وقد جاء في الحديث أنّه سيّد أهل الوبر [1] . وكان أحد الفرسان المعاودين. وكان بعيد الصّوت في العرب. ومن العرجان الأشراف:
الأقرع بن حابس [2]
وكان أحد حكام العرب بعكاظ، وقد تحاكمت إليه العرب في النّفورات [3] . وقد ساير النبيّ عليه السلام في مرجعه من فتح مكّة، وقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم: ما أخّر قومك عن مثل هذا الأمر؟ قال: يا رسول الله: لم يتأخّر عنك قوم معك، منهم ألف رجل، يعني مزينة.
وفي تصديق ذلك يقول عبّاس بن مرداس [4] :
صبحناهم بألف من سليم ... وألف من بني عثمان واف
وبنو مزينة هم بنو عثمان [5] ، ومزينة أمّهم، ولكنّ الأمّ إذا كانت
__________
- والمعمّى اللذان سمعت في أشعارهم» .
[1] رواه ابن سعد بسند حسن إلى الحسن عن قيس بن عاصم، كما في الإصابة.
[2] الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي الدارمي. الجمهرة 230، والخزانة 3: 497 والإصابة 229.
[3] في اللسان: «ونافر الرجل منافرة ونفارا: حاكمه، واستعمل منه النفورة كالحكومة» . وأنشد لابن هرمة:
يبرقن فوق رواق أبيض ماجد ... يدعى ليوم نفورة ومعاقل
[4] كذا. وإنما البيت من أبيات تسعة رواها ابن هشام في السيرة 831 لبحير بن زهير ابن ابي سلمى، فيما قيل في الشعر يوم فتح مكّة، برواية: «بسبع من سليم» . وفي المؤتلف والمختلف للآمدي 58 أنه لبجير بن أوس بن أبي سلمى.
[5] في الجمهرة 480 أن مزينة هم: بنو عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة، وبطين صغير يقال لهم بنو حميس بن أد بن طابخة. وفي الاشتقاق 180 أن مزينة هو عمرو-
. ...المزيد