إذا حزنت فحاول أن لا تنقل حزنك الى من حولك، وإذا فرحت فلا تنسى أن تشكر من أفرحك وتشارك من حولك فرحتك

إذا كنت تملئ خزاناً ولا يمتلئ فلا شك هناك تسريب، والحل أولاً ان تعرف أين هو ، ثم توجد الحل لردمه أو تقليله، هذا تماما ما يحدث مع من يشكو من ضيق الوقت، أن كنت منهم - وقل أن يسلم أحد من الشكوى من قلة الوقت - عليك أن تبحث عن مواضع تسريب الوقت ثم تسده أو على أقل تقدير تخفف الفاقد، والمسربات للوقت كثيرة وتختلف باختلاف الأشخاص ومنها النوم الزائد والجلوس الكثير مع الأصدقاء لا سيما على الواقع الافتراضي ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي بعد ازنك يعرض علي عمل خارج بلادي وأنا بحاجه لذالك العمل هي شركه إعلانات عن ملابس داخلية للرجال ملابس بجميع الانواع من أجل البيع وهكذا وهي ليس بها سيدات هي للرجال فقط ولا يوجد بها رسومات هي تصوير بالكاميرا لعرض الملابس فقط
ملابس داخليا مثلا كوتنيل وغيرها وشكرا ...المزيد

اللهم أغفر لي ماقدمت و ما أخرت . اللهم أغفر لي ما أسررت و ما أعلنت

احبه كثيرا

واش رح لها

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عنا

تبقى التربية تسري في دمي وسيظل المحضن التربوي هو زاد العابدين الصابرين وتبقى الأيام والسنين هي من تكشف أصحاب النفوس المريضة التي لم تؤثر ولم تتأثر ويبقى المعدن الصافي يزداد بريقا ولمعانا مهما تعرض للريح العاتية والعواصف الهوجاء ولن يضيع الله عمل المربين العاملين المخلصين ..قال تعالى ...ولاتنسوا الفضل بينكم ....
فاللهم اجزهم عنا خير الجزاء وبصرنا بعيوبنا وردنا إلى دينك ردا جميلا واقبضنا إليك ثابتين لا مبدلين ولا مغيرين لا فاتنين ولا مفتونين برحمتك ياأرحم الراحمين يارب العالمين ...المزيد

انقى الحب ...... الحب في الله

(الْعدْل حسن) لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الألفة وَيبْعَث على الطَّاعَة وتنعم بِهِ الأَرْض وتنمو بِهِ الْأَمْوَال وتكثر الْعمرَان ويعم الْأمان
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء الْعدْل ميزَان الله فَلذَلِك هُوَ مبرأ عَن كل ميل وزلل وَقَالَ بَعضهم الْعدْل ميزَان الله والجور مكيال الشَّيْطَان
(وَلَكِن) هُوَ (فِي الْأُمَرَاء أحسن) لِأَن الْآحَاد إِذا لم يعدل أحدهم قوم بالسلطان وَأما هُوَ فَلَا مقوم لَهُ (السخاء حسن) فِي كل أحد (وَلَكِن) هُوَ (فِي الْأَغْنِيَاء أحسن) لِأَنَّهُ بِهِ عمَارَة الدّين وَالدُّنْيَا (الْوَرع حسن) فِي جَمِيع النَّاس (وَلَكِن) هُوَ (فِي الْعلمَاء أحسن) مِنْهُ فِي غَيرهم لِأَن الطمع يزل أَقْدَامهم (الصَّبْر حسن) لكل أحد (وَلَكِن) هُوَ (فِي الْفُقَرَاء أحسن) فَإِنَّهُم يتعجلون بِهِ الرَّاحَة مَعَ اكْتِسَاب المثوبة فَهُوَ فِي الْفُقَرَاء أحسن من حَيْثُ عجزهم عَن تلافي مَا هُوَ فِي مَظَنَّة الْفَوْت فَمَا لم يصبر أحدهم احْتمل هما لَازِما (التَّوْبَة) شَيْء (حسن) لكل عَاص وَلَكِن فِي الشَّبَاب أحسن) مِنْهَا فِي غَيرهم وَالله يحب الشَّاب التائب (الْحيَاء حسن) فِي الذُّكُور وَالْإِنَاث (وَلَكِن فِي النِّسَاء أحسن) مِنْهُ فِي الرِّجَال لِأَنَّهُنَّ بِهِ أَحَق (فر عَن عَليّ
العرافة) بِالْكَسْرِ وَفِي رِوَايَة الْإِمَارَة (أَولهَا ملامة وَآخِرهَا ندامة وَالْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة) إِلَّا من اتَّقى الله وَقَلِيل مَا هم (الطَّيَالِسِيّ عَن أبي هُرَيْرَة
الْعَرَب للْعَرَب أكفاء) أَي متماثلون متساون والكفاءة كَون الزَّوْج نَظِير الزَّوْجَة فِي النّسَب وَنَحْوه بِخِلَاف الْعَجم فليسوا بأكفاء للْعَرَب (والموالي أكفاء للموالي إِلَّا حائك أَو حجام) لدناءة حرفتهما
.
.
التعامل مع واحد الان.....الاخرين وصية بحلول اخرى
(الْعسيلَة) الْمَذْكُورَة فِي قصة الْمَرْأَة الَّتِي طَلقهَا زَوجهَا ثَلَاثًا فَأَرَادَتْ الرُّجُوع إِلَيْهِ فَقَيلَ لَهَا لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَته أَي الزَّوْج الثَّانِي وَيَذُوق عُسَيْلَتك فَأفَاد بِهِ أَن مُجَرّد العقد لَا يكفى فِي التَّحْلِيل
.
(العربون لمن عربن) بيع العربون أَن يدْفع المُشْتَرِي للْبَائِع شيأ على أَنه أَن رضيه فَمن الثّمن وَإِلَّا فهبة وَهُوَ بَاطِل عِنْد الثَّلَاثَة دون أَحْمد (خطّ فِي)
.
معندناش ...باطل او حساب سيسيبي لا يحتمل (يمكن المساعدة بالبنكي) باطل
(الْعَرْش) الَّذِي هُوَ أعظم الْمَخْلُوقَات (من ياقوتة حَمْرَاء) فِيهِ رد لما فِي الْكَشَّاف وَغَيره أَنه جَوْهَرَة خضراء (أَبُو الشَّيْخ فِي) كتاب (العظمة عَن الشّعبِيّ مُرْسلا
الْعرف) أَي الْمَعْرُوف (يَنْقَطِع فِيمَا بَين النَّاس) أَي أَن من فعل مَعَه رُبمَا جحد وَأنكر (وَلَا يَنْقَطِع فِيمَا بَين الله وَبَين من فعله) إِذا كَانَ فعله لله فَإِن الله لَا يضيع أجر من أحسن عملا (فر عَن أبي الْيُسْر) // بِإِسْنَاد ضَعِيف //
.
.
اذا تم الامر (9 لسليم و 1 للموضفين مبدئيا) يتم تعيين .......10 موضفين...يقسمون المنحة بالتساوي منطقة في الوسط ومنطقة في الجنوب ومنطقة في الشمال.....ياخذون ما يلزمهم من الوقت الافضل الاسراع.....في احصاء الافراد الغير مستفيدون من دخل حكومي ثابت .. ...ثم يدرس هؤلاء 10 التقديم والاولوية لمن ليس لديهم حرف وثانيا الغير المتزوجين اولى.. بمنحة 500 مليون....لا ينبغي استفادة اخوين من بيت واحد......وبعدها يتم الاعلان عن المستفيدين وبعدها الاستلام
الطرف المرسل او المشتري يعرض الوصل بالمبلغ المرسل الى الحساب البنكي
ليس لاحد او الحكومة ان يحاسب الموظفين..المشتري البضاعة فقط
(الْعشْر عشر الْأَضْحَى وَالْوتر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر) قَالَه لما سُئِلَ عَن قَوْله {وَالشَّفْع وَالْوتر} الْآيَة (حم ك عَن جَابر ...المزيد