--•[20 - 11 - 2008, 01:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد ميّز الله الإنسان بالعلم عن سائر المخلوقات
والإنسان إنسان بما هو شريف لأجله
وليس ذلك لقوّته فإن الأسد أقوى منه
ولا لعِظَمه فإنّ الفيل أعظم منه
ولا لشجاعته فإنّ السبع أشجع منه
ولا لأكله فإنّ الجمل(سال مي يور قودز) أوسع بطنا منه ...
بل يتميّز الإنسان بالعلم ...المزيد

.
.
.
.
الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض
الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض

المودّة بين الصالحين سريع اتصالها بطىء انقطاعها كآنية الذهب التى هى بطيئة الانكسار هيّنة الإعادة
وقال:من لا يشكر له كان كمن نثر بذره فى السّباخ

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1620242587661.zip
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1620248129471.zip
...المزيد

مقطع من كلامهم ف الطب التقليدي (النوم)
.
.
(يجتنب النوم في محل غير مسقوف، لأنه يكون عرضة للتغيرات الجوية، و لا يغطي الرأس غطاء ثقيلا، و لا يشد برباط أصلا، و لا يكون الفراش يابسا ولا لينا، آخذ من الارتفاع بالتدريج إلى جهة الرأس، و لا ينام على بطنه، لإعاقته حركة الأعضاء البطنية والظهرية، و لا على الظهر، و أن تكون الأعضاء منثنية نصف انثناء، لأنه يسهل مرور الدم في الأوعية، و راحة الأعضاء، و أن يكون غطاء الرأس خفيفا، و الأقدام ساخنة، و الهضم تاما، و الفكر ساكنا، فإن كثرة التفكر، و إجهاد البال عند التأهب للنوم من أهم أسباب الأرق، و أن يبتعد عن مكان اللغط، و عن الضوء الضعيف من صوت الكاز، لأنه يؤدي إلى ضيق النفس و اختناق الصدر برديء رائحته التي تفسد الهواء، و أن يخرج طاقة الزهور ليلا من المكان، لأنها تفقد الهواء أوصافه الجيدة، و لا بأس بالقيلولة في النهار الطويل، أو طلب الجسم لها مطلقا، ومدة النوم من ست ساعات إلى ثمان، و الزيادة عليها تورث العقل خمودا.
أما أسباب الأرق:
فقد تكون أدبية، مثل الاهتمام بالأشغال والقلق للمستقبل، و التعب العقلي، وتعب الوجدان، و الحزن وتبكيت القلب.
و قد ينشأ الأرق من أمراض طبيعية صِرفة، و في الغالب أن المرء يُحرم النوم بتساهله، لأنه لا يحسن الاضطجاع على فراشه، و لا يتخذ الأسباب اللازمة.
فإن أردت أن تنام فعليك أن تتخذ غرفة بعيدة عن الضجة، خالية من الأنوار الصناعية، و الحيوانات والزهور و الأثاث والبسط، و أن تكون معرضة كل التعرض للتهوية حتى في الشتاء، و أن يكون الفراش منحيا قليلا من الرأس إلى الأقدام، بحيث ترتاح فيها الأعضاء جيدا، و أن يتخذ الفراش من الصوف، و تكون المخدة لا رخوة ولا يابسة، و أن يختار من الغطاء الخفيف، ومن الوسائد القليلة التضاعيف و النعومة.
وعليك أن تنام بعد الأكل بساعتين أو ثلاث، فالأولى ألا تفى الجفون إلا بعد أن يتم الهضم.
وينصح بعض كبار الحكماء للمشتغلين بالأشغال العقلية أن يناموا بعد الأكل، و من رأيه أن الواجب ترك الدماغ يستريح خلال الهضم، و ينبغي أن لا يترك في خلال أيام القيظ.
و يفضل النوم منفردا (1)، و على النائم أن يختار وسط الفراش لينام هنيئا وترتاح أعصابه وتنبسط، وألا ينهض و ذراعاه فوق رأسه كما يفعل بعض النساء تدلّلا!، لأن ذلك مما يخالف نواميس (الفسيولوجيا)، فإذا صدّر النائم صفحة وجهه كثيرا فإنه يُتْعب أعصاب ذراعيه وأعصاب صدره، وينقبض عنقه، و يبهر (2) تنفسه، فلا يمتد طويلا.
و عليه فالواجب أن يكون الرأس واطئا ما أمكن، حتى يتسرب الدم إلى الدماغ على صورة منتظمة، و أن يتمدد الجسم كل التمدد، وأن لا ينثني الساقان، و لا يُشبك أحدهما مع الآخر، و أن لا تُرفع الركبتان، و لا ينفع النوم مستلقيا على الظهر.
و يؤكد بعض الأطباء أن هذا الضرب من النوم نشأ عنه مرض النخاع الشوكي، و ربما كانوا مبالغين في تصورهم على أن النوم بالاستلقاء يُحْدث أرقا مضنيا، أو كابوسا، أو أضغاث أحلام.
و النوم على الشق الأيسر أصعب حالا من الاستلقاء أيضا، لأنه يوقف الهضم، و يؤدي إلى ضيق النفس والاختناق، وإلى حدوث حركات في القلب تضغط عليه وتؤذيه.
و على النائم أن لا ينام وبطنه منبسط، فالأفضل أن ينام المرء على جانبه الأيمن لما في ذلك من النفع للحواس (3) وعلى هذه الطريقة ينبغي لنا تعويد أولادنا، و أن نتقصّد نحن أيضا أن ننام مثلهم.
و إذا حدث لنا قلق فالواجب علينا أن نعمد إلى الطرق البسيطة لجلب الكرى إلى العيون، و ذلك بالمشي والاستحمام وشرب الحليب الحار، و لا ينبغي أخذ شيء من العقاقير و المخدرات (4)، لأنها ضارة، وتأثيرها موقّت، لا يلبث أن يزول.
هذا و على كل إنسان أن لا يغفل أمر النوم، فقد قال حكيم:
إن في النوم لصحيحي الجسم قوة وفرحا، و للمريض شفاء و هناء) اهـ.
_______________________________
(1) و هذا خلاف النهي النبوي! ففي المسند عن ابن عمر -رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده. وصححه العلامة الألباني في (صحيح الجامع) و (السلسلة الصحيحة).
و في (الآداب الشرعية):
(فصْلٌ (فِي كَرَاهَةِ سَفَرِ الرَّجُلِ وَمَبِيتِهِ وَحْدَهُ).
قَالَ الْخَلَّالُ (مَا يُكْرَهُ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ أَوْ يُسَافِرَ وَحْدَهُ) أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ: لَا يُسَافِرُ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، وَلَا يَبِيتُ الرَّجُلُ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ. وَقَالَ جَعْفَرٌ: سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الرَّجُلِ يَبِيتُ وَحْدَهُ، قَالَ: أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَتَوَقَّى ذَلِكَ.
قَالَ: وَسَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ قَالَ: لَا يُعْجِبُنِي.
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ يَعْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ مُضْطَرٌّ.
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فِي الرَّجُلِ يَسِيرُ وَحْدَهُ: مَعَ الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إلَيَّ) اهـ.
(2) قال في (لسان العرب):
(والبُهْرُ انقطاع النَّفَسِ من الإِعياء، وقد انْبَهَرَ وبُهِرَ، فهو مَبْهُورٌ وبَهِيرٌ؛ قال الأَعشى:
إِذا ما تَأَتَّى يُرِيدُ القيام تَهادى** كما قَدْ رَأَيْتَ البَهِيرَا
والبُهْرُ بالضم تتابع النَّفَسِ من الإِعياء، وبالفتح المصدر.
بَهَرَهُ الحِمْلُ يَبْهَرُهُ بَهْراً أَي: أَوقع عليه البُهْرَ فانْبَهَرَ، أَي: تتابع نفَسُهُ؛ ويقال: بُهِرَ الرجل إِذا عدا حتى غلبه البُهْرُ) اهـ.
(3) ولما فيه من تطبيق سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- الثابتة عنه.
(4) يريد: المنومات. ...المزيد

النصيحة مثل النبتة لكل مكان معين وزمان معين وإلا لم تثمر

لكى اناقش لابد من نقطة سينتهى عندها فإذا ناقشت ملحد فى التشريعات سألك عن الحكمة والحكمة منها ماهو جلى ومنها مايخفى علينا لكن الذى لا يخفى على هو أن الذى شرع هذا التشريع عليم حكيم وهو
الملك الحق الذى له الحكم والأمر وانا اطيعه واستسلم له وهذه النقطة منتهى لى عند النقاش فى أمر التشريعات اما أنه إذا لم يكن لديه ايمان بالله وان الحكم له يشرع ما يشاء فإن النقاش ينبغى أن يتحول إلى الدعوة الى أنه لا اله الله محمد رسول الله ومن ثم إظهار الحجج والبراهين والدعوة إلى التفكر والتدبر وهنا تكون نقطة أخرى ننتهى عندها اما أن لا نحدد نقطة ينتهى عندها النقاش فإن النقاش سوف لا ينتهى وسيكون ضرب من العبث ...المزيد

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم😇

ماذا تصنع في وقت جاعت فيه امم وانت مشبع، ماذا تصنع في زمن قصرت فيه المطلع، ماذا تصنع في حلم قتل فيه المطمع

"القرآن الكريم روح الكون , وباب التعرف على الله تعالى"😌

ليلة النصف من شعبان يستحب صيامها وقيامها

اللهم بلغنا رمضان

لكل من حصر العلم عند اجتهاداته اقول "ضيقت واسعا"

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم