يرثى الناس عادة لمن فقد تجارته دفعة واحدة كما حصل مع الكثير ممن يتعامل بالبورصة حيث يتحول في ثوان من تاجر كبير الى مديون فقير، لكن لماذا لا نرثي لأنفسنا وأولادنا من خسارة الجنة و (وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ – وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ – فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ)، فلا تبع القليل بالكثير ولا تؤثر الفاني على الباقي فمن فعل ذلك فهو مغبون (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ) ...المزيد

هل حاولت الحرص على الصلاة وأخفقت ؟ .. ارفع سقف طموحك وهمتك في الصلاة .. فمن أراد أن يدرك صلاة الجماعة فليحرص على أن لا تفوته ركعة من الصلاة.. ومن أراد إدارك جميع ركعات الصلاة فليحرص على تكبيرة الإحرام... أما إذا أردت شهود التكبيرة الأولى مع الإمام فعليك ان لا تفوت الركوع قبل الصلاة وإذا طمعت في المداومة على الركوع قبل الصلاة فلا يفوتك أن تحضر مبكرا وتدعو بين الأذان والإقامة أو قراءة شيئا من القرآن.. وهكذا كلما أردت المداومة على خير ما فاحرص على ما هو أعلى منه فهذا ضمان - بإذن الله - من فواته. ...المزيد

من كان للقرآن اكثر تدبراً أحاطت به البركة، بركة في نفسه، في عمله، في وقته، في علمه في كل شؤون حياته (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ )

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

بريدي الشخصي ال 3 بالانكليزي وليس العربي

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ما حكم من يخرج صدقات وهو عليه ديون

مسلم وافتخر بالسلام 🌹

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

الحمد لله على نعمة الاسلام

خرج ابن خروف في أوائل شرح سيبويه أن مثل هذا في القرآن لَا يجوز أن يكون دعاء.
قوله تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34)} بعض هذه الأمور الستة متكررة منعكسة.
قوله تعالى: {الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)}
إن جعل الفجرة منه [لما صدق*] عليه الكفرة، يكون التقسيم غير مستوف؛ لأن [ ... ] قسم ثالث، وإن جعل غير تابع للكفرة كان مستوفيا.
* * *
سُورَةُ (التَّكْوِيرِ)
أكثر ما ذكر في المكي الوعد والوعيد وبراهين الحشر والنشر، وما أشبه ذلك؛ لأنه نزل بعد نزول كثير من الأحكام في المدني، وتقرر أيضا في السنة، وما نقض به ابن الحاجب على الزمخشري (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) .. لَا يتعين؛ لأن للزمخشري أن يقول قوله (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) وما بعده، هذا أول القسم؛ لأن قوله (فَلا أُقْسِمُ) حتى يلزم منه إظهار فعل القسم، ويتم جواب الزمخشري؛ لأنه ليس في (وَاللَّيْلِ) إلى آخره إظهار فعل القسم مع الواو.
* * *
سُورَةُ الانْفِطَارِ
قوله تعالى: {كِرَامًا كَاتِبِينَ (11)}
انظر ما ذكره ابن التلمساني في أول مسألة من الباب الخامس من شرح المعالم اللدنية، نقل عن بعض الحكماء أن الإنسان هو ذو القوة الفكرية، وعن بعضهم أنه الحيوان الناطق، ونقض بدخول الجن والملائكة فزاد الكاتب فرده ابن التلمساني بهذه الآية، وانظر هل الحفظة متجددون أو متعددون.
قوله تعالى: {مَا تَفْعَلُونَ (12)}
العمل أعم من الفعل.
قوله تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)}
في الآية حذف التقابل؛ لأنه ذكر في القسم الأول ما يحصل لهم دون محله، وفي القسم الثاني العكس.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Top4top
عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ) فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ: "إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً " فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رسول الله وتحدثني عن صحيفتك. ...المزيد

ماحكم الاكتتاب في البنك الاهلي والراجحي ؟