ايا ليت الزمان يعود لكي لا ارتكب المعاصي

``` ...المزيد

.معنديش حتى باه نفتح حساب بنكي..
فكرنا في للاستدانة
وفكرنا في قتل سارق او اثنين لاستيفاء بعض الحقوق (المنى)
لاجل الرباط واسترجاع الأراضي المحتلة....للاسف ثم تكون جاهزة للانتخابات يسلبها منا قوم التطبيع لا نستفيد شيءا
.
.
.
وآمال الرجال لهم وضوح ... سوى أمل المصنف ذي العلوم
والفرق بينه وبين الأماني: أن الأمل: ما أملته عن سبب، والتمني: ما تمنيته من غير سبب.
* قيل لعبد الرحمن بن أبي بكر: أي شيء أطول إمتاعًا؟ قال: المنى (1)، ذكره الجاحظ في "كتاب النساء".
* وقيل: لرقبة بن مصقلة: أنت بعيد الدار من المسجد، وتنصرف بلا مؤنس، قال: إني حين أخرج من المسجد أؤمل تأميلًا فلا أملي ينقضي حتى أبلغ المسجد.
* وقال بعض الحكماء: الإنسان لا ينفك من أمل، فإن فاته الأمل عول على المنى.
* وقال يزيد بن معاوية: كثرة المنى تحلق العقل، وتفسد الدين، وتطرد القناعة.
* وقال الشاعر:
الله أصدق والآمال كاذبة ... وجل هذي المنى في الصدر وسواس
فصل:وهذا صفة ما في الحديث (2) ................
__________
(1) في هامش الأصل: لعله: أملي.
(2) في هامش الأصل: هذا الذي أعرفه، كذا صفته.
وكأنه فهم أن الأغراض جمع غرض بالغين والضاد المعجمتين، حتى فعل ما فعله في الأصل، وإنما هي الأعراض بالعين المهملة، والضاد المعجمة في آخره، جمع عرض، وهو المرض، والله أعلم. ...المزيد

1-مرفوض
القول لا يمكن نصب ضراء في جملة من بعد ضراء مستهم....
مثلا تعاقدنا مع حكومة من اهل الحرب مدة شهرين وكانت في حرب .....لا نملك الخيار على الوباء مدة شهرين
.
.
2-مقبول
القول لا يمكن نصب سلاسلا وقواريرا ... وهو ممنوع من الصرف
لا معامل غيري
.
. ...المزيد

في الليل خطط لما ستقوم به في يومك التالي، هكذا يمكنك الإمساك بزمام وقتك وتصريفه فيما ينفعك

والبُوقات، فيضربون بها، وتجتمع الشباب وأولو البأس والقوة فيرقصون، ثم يتهافتون من أعلى الجبل إلى الشجرة، فتَلَقَّاهُم الأَسنَّةُ، منهم مَن يَدخُل السِّنانُ في جنبه فيخرج من الجنب الآخر، وتارةً يقع في عينه أو في بطنه، فإن مات وإلا بقي على حاله معلَّقًا حتى يموتَ ويَبْلَى ويتقطَّع ولا يدفنوه
.
وحكى شيخٌ من أهل بغداد قال: خرجتُ وأنا يومئذٍ ببعض بلاد الهند إلى ظاهر البلد، أتنزَّه بين البساتين؛ وإذا بشابٍّ قد رَبَط عجوزًا إلى شجرة، وجمع لها حطبًا، فقلتُ: مَن هذه منك؟ قال: أُمِّي. قلت: وما تصنعُ بها؟ قال: أحرقها. قلت: ولمَ؟ قال: قد ضَجِرتُ منها، وأريد أن أقرِّبَها. قال: فقلت لها: أَوَ تُحبِّين هذا؟ قالت: نعم، أمضي إلى هناك، وأشارت إلى السماء، فأَحْرَقَها.
قلت: فانظُروا إلى هذه العقول التي كادها بارئها، فكيف تتعبَّدُ بإتلاف النفوس التي يُستَدلُّ بها على صنعة مُنشئها؟ ! وأين هذا من الحِكَم التي يَمنُون بها على جميع الأمم؟ فسبحان مَن أظهر فيهم أسرارَ حكمته، وعجائبَ قُدرته، وكم لهم من مَثَلٍ سائر، ولفظٍ أحسنَ من اللآلئ والجواهر! فنذكر طرفًا من ذلك.
.
فصل
ذكر العلماءُ بأخبار العالم فنونًا من كلامهم وأخبارًا من (1) أيامهم
فمنه قول وزير البرهمن: الملكُ العاقل يزدادُ برأي الوزير الحازم زيادة البحر بموادّه من الأنهار، ويَنالُ بالحَزْمِ ما لا ينال بالقُوَّة والاستظهار، وقال: المستشيرُ وإن كان أفضلَ من المُشير، فإنه يَزدادُ برأيه رأيًا، كما تزدادُ النارُ بالسَّليط (2) ضياءً.
وقال حكيم آخر: إذا أحدَثَ لك العدوُّ صداقةً لعِلَّةٍ ألجأتْهُ إليك، فمع ذهاب العلَّة ترجِعُ العداوة، كالماءِ فإنك تُسَخِّنُه، فإذا أمسكتَ عنه رجع إلى الأصل باردًا.
قلت: أخذه شاعر فقال: [من المتقارب]
__________
(1) في (خ) و (ك): وأخبار أمر.
(2) السليط: الزيت. (القاموس المحيط)، والقول في الأدب الصغير لابن المقفع ص 32 (رسائل البلغاء)، وعيون الأخبار 1/ 27، 28. ...المزيد

رب اعفر وارحم وانت خير الغافرين

عندما تختلط بالناس أو تكون في نزهة أو سفر اجعل علامة لمقتنياتك التي يوجد مثلها عند الآخرين كشاحن الجوال مثلاً فإن ذلك أدعى لحسم مادة الخلاف والتنازع

هل حفظ القرآن سهل .. الجواب نعم فالله تعالى قال (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) .. وببساطة المطلوب منك فقط البدء والاستمرار.. ولو بحفظ آية واحدة يومياً ومراجعة خمس آيات فقط.. ستصل ستصل إن شاء الله تعالى.. والموفق من وفقه الله. ...المزيد

في كل نظام أو منهج أو فرع من العلوم يوجد خلاف لكن الفرق بين الاسلام وغيره أن هناك مرجعية واضحة يمكن الرجوع إليها، بينما هناك تخبط في الشرائع الوضعية فالديمقراطية مثلا تحرم اليوم شيئا وغدا تحلله لأنه حصل فارق أصوات أعلى،أما الشريعة السمحة (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) ...المزيد

رحماك ربى

ان الله امر بصلاة. غعليكم بها