اذا تغربت ع2 مئة بالمئة ولن تخرج قطرة يمينا او شمالا خارج البيت....سيتوقف الان غورها في العمق..او زوالها

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

فمن اجتمعت فيه هذه الصفات والمناقب وسلم مما تقدم ذكره من المعائب والمثالب كان حقيقا من الملوك بالاختصاص وخليقا منهم بأن يشرفوه بالاصطناع والاختصاص ومنهم من يكون حاذقاً في صناعته فيبلغ في أحكامه غاية استطاعته واجتمعت فيه الخلال الحميدة وعرف بالأخلاق السديدة غير أنه يرزق صوتا يستعدنه ويحسن ممن يغني له موقعه فتصطفيه الملوك لتعليم العناء ممن يؤهلونه لذلك من الطرائف والإماء وتختلف أحوال الباقين في أخلاقهم وخلقهم والمذهب من كل ذي علم وصناعة قليل وتعديد ما يوجد من أخلاق يطول.
وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي شر الغناء والشعر الوسط لأن الأعلى منهما يطرب والرذل يضحك من صاحبه ويلهي به الوسط لا يطرب ولا يضحك.
وذكر الشيخ جمال الدين بن نباتة في شرح العيون ما صورته ويقال إن أول من أتخذ العود الملك المتوشلخ على مثال فخذ ابنه الميت وهو قول ضعيف، وقيل بطليموس
* وقيل بعض حكماء الفرس وسماه البريط وتفسيره باب النجاة ومعناه أنه مأخوذ من صرير باب الجنة وقد جعلت أوتاره أربعة كما تقدم ذكره.
وذكر أن أول من غنى على العود بألحان الفرس النضر بن الحارث بن كلدة وفد على كسرى بالحيرة فتعلم ضرب العود والغناء وقدم مكة أهلها وأول من غنى في الإسلام بألحان الفرس سعيد بن مسحج وقيل طوليس وذلك أن عبد الله بن الزبير لما وهي بناء الكعبة رفعها وجد بناءها فيها صناع الفرس يغنون بألحانهم فوقع عليها ابن مسحج الغناء العربي ثم دخل إلى الشام فأخذ عن ألحان الروم ثم رحل إلى فارس فأخذ الغناء وضرب العود وابتعه من بعده وبدأ هذا العلم ببطليموس وختم بإسحاق بن إبراهيم الموصلي.
وذكر القاضي الرشيد بن الزبير في كتابه العجائب والظرف أنه وجد للأسعد المرتضى أحمد بن عبد الواحد لما قبض عليه المستنصر في سنة تسع وخمسين وأربعمائة ما يجوز حد الحصر لكثرته وجلالته وعلو همته وفيما وجد له عدلان كبيران أوتارا برسم عيدان الغناء وعدلا مخزوما مضارب العيدان وثلاثمائة طبل شبري وغير ذلك من سائر أصناف الملاهي ووجد له هاون فضة وزنه سبعون رطلا.
.
.
فصل: فيما ورد للفضلاء في مدحهم
عين المكان قال الشيخ برهان الدين القيراطي:
🌴عين المكان
أقول إذ حبس عود مطرب حسن ... يريك يوسف في أنغام داودو
وقال:
أطربنا العود إلى أن غدا ... مقاصنا يرقص مع صحبه
فشمعه قام على ساقه ... وكأسه دار على كعبه

🌴 العربان
الشيء بالشيء يذكر: أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ تقي الدين بن حجة الحموي فسح الله في أجله من قصيدة حربية:
إن حبس عود الضرب مال سامعه ... والخيل يرقصها إن حرس الوترا
.
🌴.فارس.
وقتال الشيخ برهان الدين القراطي:
وشذا في أصفها ... ن بالأغاني المطربات
مسمع غنا فأغنا ... بصفات الحسن ذات
قلت إذ حرك عودا ... عارفا بالنغمات
أنت مفتاح سرو ... ري يا سعيد الحركات
🌴. أفغان
وقال المرحوم الافغاني فتح الدين بن الشهيد وقد أحضر له بدر الدين طائراً ينعى العواد بسفارة الحاجب توكل:
نهاري ليس كله بمنادم ... على عودة تعرو الحشابا لتفرك
وكنت أراه طائرا عز مطلبا ... ولكنني حصلته بتوكل

وأنشدني من لفظه لنفسه إجازة سيدنا ومولانا أقضى القضاة بدر الدين محمد المالكي المخزومي الشهير بالدماميني أسبغ الله ظلاله:
يا عزولي في مغن مطرب ... حرك الأوتار لما سفرا
لم تهز العطف منه طربا ... عندما يسمع منه وترا
.
🌴. عربان
وقال علاء الدين الوادعي في مغن يدعى الفصيح:
وليلة ما لها نظير ... في الطيب لو ساعفت بطول
كم نوبة للفصيح فيها ... أطرب من نوبة الخليل ...المزيد

تزوجت منذ 7اشهر دون دخلت مع العلم أنه تمت الخلوة دون ايلاج وطلقت فطلبت من ولى زوجتي أن أحضر شهودا ليشهدو طلاقنا فابى ذللك فلجات القاضي فحكم أن اخذ نصف المهر فاخبرته باالخلوة فقال لك النصف ورفع الجلسة و زوجتي تابى أن تأخذ هي الثانية النصف الذي لم ارد انا أن اخذه لاني اعلم ان لها المهر كامل في الشريعة الاسلامية فما العمل ...المزيد

الكعبه

استغفر الله

يارب إن كان هذا اليوم لعباد من عبادك يظلمونني فيه فجعل لي الغد أعفو و أصفح

جزاكم الله خيرا

hhhh

{ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان}
لا حرج عليك أن (كنت) جاهلًا بربك ونبيك ودينك
لكن كل الحرج في أن تبقى جاهلًا بهم ووسائل المعرفة كلها بيدك

بعد 3 سنوات يقال لمن ليس بعالم لست بعالم ..........ادخل الجنة بعملك ..ويقال للعالم قف على الباب واشفع للناس
+ الرد على المباشر ..حمار
البحر كله في خطر لقطرة.......

كل ما اسمع اي شخص من زملائي والعياذ بالله يكفر أردد على لساني وتعودت عليها اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله رجعت زوجتي الى عصمتي ونكاحي ماحكم تردد هذي هل علي شئ وجزاكم الله خيرا