*قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَقَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّاسٍ، عنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ،
عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: أَيُّهَا الشَّابُّ التَّارِكُ شَهْوَتَهُ لِي، الْمُبْتَذِلُ شَبَابَهُ مِنْ أَجْلِي، أَنْتَ عِنْدِي كَبَعْضِ مَلَائِكَتِي ".
*وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ وُسِمَ بِالْفَضْلِ، وَشَهِدَ لَهُ أَهْلُ الْحِكْمَةِ بِالْعِلْمِ ثُمَّ اطَّلَعَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى تَقْصِيرٍ، ثَلَمَ ذَلِكَ فِي نَعْتِهِ، وَهَدَمَ مِنْ مَجْدِهِ، فَلْيُلْزِمْهَا بِحُسْنِ نَظَرِهِ، وَلَائِمَةِ نَفْسِهِ، فَلَا يَجِدُ أَحَدٌ عَلَيْهِ طَعْنًا، وَإِنْ أُسِيءَ بِهِ الظَّنُّ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.في حديث إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال: قال أبو الدرداء: بئس العون على الدين قلب نجيب وبطن رغيب ونعظ شديد نجيب، يعني خفيفاً ضعيفاً، ورغيب يعني واسعة طامعة
*قيل لبعض الحكماء: أي الطعام أطيب؟ فال: الجوع أعلم، أي به يطيب الطعام: كما قيل: نعم الإدام الجوع ما ألقيت إليه قبله
*قال العتبي: قال عبيد الله لرجل من أهل الدمينة: يا أخي إني لأعجب أنّ فقهاءكم أظرف من فقهائنا، وعوامكم أظرف من عوامنا، ومجانينكم أظرف من مجانيننا، قال: فتدري لِمَ ذاك؟ قلت: لا، قال: الجوع ألا ترى أنّ العود إنما صفي صوته من خلوّ جوفه؟
*يقال دعا عبد الله بن الزبير الحسن بن عليّ رضي الله عنهم فحضر هو وأصحابه فأكلوا ولم يأكل هو فقيل له في ذلك، قال: إني صائم، ولكن تحفة الصائم قال: وماهي؟ قال: الدهن والمجمرة
*وكذلك يقال: الكحل والدهن أحد القرابين واللبن أحد اللحمين والفاكهة، والحديث للضيف أحد الضيافتين، فيستحب لمن كان صائماً فحضر ولم يأكل أن يطيب ويحيي فذاك زاده،
*روي أنّ عبد الرحمن بن أبي بكر كان على خوان معاوية فرأى معاوىة لقم عبد الرحمن، فلما كان بالعشي راح إليه أبو بكرة وحده فقال له: ما فعل ابنك التلقامة؟ قال: اعتلّ، قال معاوية: مثله لا يعدم العلّة، وقيل لأبي بكرة: إنّ ابنك أكل حتى بشم، قال: لو مات ما صلّيت عليه، ويقال للبشم سكر كسكر الخمر
*وسئل الحارث بن كلدة طبيب العرب: ما الدواد الذي لا داء فيه، فقال: هو اللازم؛ يعني الحمية
*وقيل لجالينوس: إنك تقلّ من الطعام فقال: غرضي من الطعام أن آكل لأحيا وغرض غيري من الطعام أن يحيا ليأكل
ويقال: ما أدخل الإنسان جوفه أنفع من الرمان ولا أضرّ من المالح، ولأن يتقلّل من المالح خير من أن يستكثر من الرمان، هذا لذّم الاستكثار وإن كان مما ينفع، ومدح القلّة وإن كان ما يضرّ
*حدثت عن عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال: قال لابنه: يا بني إن طول الجلوس على الخلاء يرفع الحرارة إلى الرأس ويورث الباسور ويبجبع له الكبد، اجلس هويناً وقم، قال: حكمه على باب الحش، ويقال: سأل الحجاج جلساءه: ما أذهب الأشياء للإعياء؟ قالوا: أكل التمر، وقال بعضهم: الحمام، وقال بعضهم: الجماع، وقال آخر: الصمائخ، فقال يتاذوق: أذهب الأشياء للإعياء قضاء الحاجة
*حدثت عن بعض الأطباء أنّ رجلاً شرب خبث الحديد المعجون فبقي في جوفه واشتّد به وجعه، قال: فسحقت له قطنة مغناطيس وسقيته إياه فتعلق بالخبث وخرج مع الغائط.
وروى الأصمعي عن جعفر بن سليمان قال: قال يتاذوق الفيلسوف: إنّ اللحم على ...المزيد
*قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَقَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّاسٍ، عنْ ...
*قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَقَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّاسٍ، عنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ،
عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ ...المزيد
عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ ...المزيد
ابوعبد الملك الجويني
التدوينات
منذ 2022-05-05
الوقت هو الحياه
الوقت هو الحياه
سليم بريقل
التدوينات
منذ 2021-06-06
فصل..
فصل..
الوعد الحق
التدوينات
منذ 2020-10-15
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
bella chocho
التدوينات
منذ 2020-07-09
🙂
🙂
Mustafa K. El Sayed
التدوينات
منذ 2020-02-11
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
Mariam mahmoud
التدوينات
منذ 2019-09-18
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
abo hisham Alharbi
التدوينات
منذ 2019-04-26
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
Sayed ElRammah
التدوينات
منذ 2018-11-03
اللهم أصلح لي شأني كله
اللهم أصلح لي شأني كله
عبد الله عبد الرحمن
التدوينات
منذ 2018-07-16
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Mohammed Shindy
التدوينات
منذ 2018-03-16
أحب التوبة لأن الله يحب التوابين.
أحب التوبة لأن الله يحب التوابين.
ان اهله يبكون عليه الان ما كانوا باهلي اعاده تعريف المواطنه .اين وجدت كسرتك . ٧. Vs. ٥+٦
ان اهله يبكون عليه الان
ما كانوا باهلي
اعاده تعريف المواطنه .اين وجدت كسرتك
.
٧. Vs. ٥+٦
ما كانوا باهلي
اعاده تعريف المواطنه .اين وجدت كسرتك
.
٧. Vs. ٥+٦
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |