-662-أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ،وَحَدَّثَنِي أَبَى رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ4 لِابْنِهِ: إِيَّاكَ وَالنَّبِيذَ فَإِنَّهُ يُقَرِّبُ حَشْرَكَ وَيُبَاعِدُ مِنْكَ مَجْدَكَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ،
وَأَنْشَدَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ لِرَجُلٍ تَرَكَ النَّبِيذَ:[البحر المتقارب]
تَرَكْتُ النَّبِيذَ لِأَرْبَابِهِ ... وَتُبْتُ إِلَى اللَّهِ مِنْ شُرْبِهِ
وَآثَرْتُ دِينِي عَلَى لَذَّتِي ... وَكُنْتُ امْرَءًا خَافَ مِنْ رَبِّهِ
فَإِنْ يَكُ خَيْرًا فَقَدْ نِلْتُهُ ... وَإِنْ يَكُ شَرًّا أُعَذَّبُ بِهِ
وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ دَخَلَ عَلَى أَصْحَابٍ لَهُ وَهُمْ يَشْرَبُونَ فَعَرَضُوا عَلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ وَقَالَ:[البحر البسيط]
جَاءُوا بِفَاقِرَةٍ صَفْرَاءَ مُتْرَعَةٍ ... هَلْ بَيْنَ بَاذِقِكُمْ وَالْخَمْرِ مِنْ نَسَبِ؟
إِنِّي أَخَافُ مِلِيكِي أَنْ يُعَذِّبَنِي ... وَفِي الْعَشِيرَةِ أَنْ تُزْرِيَ عَلَى حَسْبِي ...المزيد

-638-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: «بُكَاءُ الْخَوْفِ مُرٌّ، وَبُكَاءُ الْمَحْزُونِ حُلْوٌ»
.
.
.
.
.
.
.
.-505-أقدر له مكافأة ولا جزاء, قال: فربك أحق وأحرى أن تدأب نفسك له في أداء شكره وهو المحسن قديماً وحديثاً إليك والله لشكره أيسر من مكافأة عباده, إنه تبارك وتعالى رضي من العباد بالحمد شكراً (1).
وعندما سئل سفيان بن عيينة عن الزهد في الدنيا فقال: إذا أنعم عليه فشكر, وإذا ابتلي ببلية فصبر, فذلك الزهد (2).
وكان الفضيل بن عياض إذا قرأ {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} يبكي ويرددها ويقول: إنك إن بلوتنا فضحتنا وهتكت أستارنا (3).
فاللهم ارحمنا برحمتك والطف بنا في قضائك وارحم ضعفنا واجبر كسرنا.
أخي .. عندما نسمع ما حل بالقوم ورضاهم عن الله -جل وعلا- وصبرهم على المصائب واحتسابهم الأجر .. نرى البون الشاسع بين حالنا وحالهم .. لنستمع إلى هذه الواقعة .. ونقيسها على ما بنا من مصائب ومحن .. إنها نقطة في بحر ورذاذٌ من مطر.
قال حكيم من الحكماء: مررت بعريش مصر وأنا أريد الرباط فإذا برجل في مظلة قد ذهبت عيناه ورجلاه, وبه أنواع البلاء وهو
يقول: الحمد لله حمداً يوافي محامد خلقك بما أنعمت عليّ وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا, فقلت: لأنظرن شيء يملكه أم ألهمه الله إلهاماً؟ فقلت: على أي نعمة من نعمه تحمده أم على أي فضيلة تشكره, فوالله ما أرى شيئاً من البلاء إلا هو بك, فقال: ألا ترى ما قد صنع بي؟ فوالله لو أرسل السماء عليَّ ناراً فأحرقتني, وأمر الجبال فدكتني وأمر البحار فأغرقتني, ما ازددت له إلا حمداً وشكراً, وإن لي إليك حاجة: بنيَّة كانت تخدمني وتتعاهدني عند إفطاري انظر هل تحس بها؟ فقلت: والله إني لأرجو أن يكون لي في قضاء حاجة هذا العبد الصالح قربةً إلى الله -عزّ وجل- فخرجت أطلبها بين تلك الرمال فإذا السبع قد أكلها فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون من أين آتي هذا العبد الصالح فأخبره بموت ابنته؟ فأتيته فقلت له: أنت أعظم عند الله منزلة أم أيوب عليه السلام؟ ابتلاه الله في ماله وولده وأهله وبدنه حتى صار عرضاً للناس, فقال: لا, بل أيوب, قلت: فإن ابنتك التي أمرتني أن أطلبها أصبتها وإذا السبع قد أكلها. فقال: الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا وفي قلبي منها شيء فشهق شهقة فمات (1).
__________
(1) عدة الصابرين 174.
(2) السير 8/ 468.
(3) الإحياء 4/ 384.
.
.
.
.
.
.
.
.
-717-• أنبأ والدي، سمعت علي بن محمود الزوزني الصوفي قال: سمعت أبا الحسن علي بن المثنى قال: سمعت علي بن عبد الرحمن المقرئ يقول: قال ذو النون: رأيت في البادية فتى ضعيفاً فذكرت له بعد الطريق فنظر إلي وقال:
بعيد على الكسلان أو ذي ملالة فأما على المشتاق فهو قريب. ...المزيد

https://www.youtube.com/watch?v=3SoBx9htzOQ

البيوع
03801702327362500258

وقيل0 لما بعد 5ملاعب و5 محطات و5ترامويات ...الى ما لانهايه
الطلاق ...........................................
المطار و3 او اربع طائرات بحمايه حماس واداره الجن لا غيرها..تؤطر رحلات كابول حجاز غزه عين المكان ...
الثكنه شبه العسكريه(تشترى مرفق او بنايات جاهزه) بعين المكان سيرافقني بعض الجند القسامي الطالبي وعوائلهم ...
انتهى .. ...المزيد

الدين عند المسلمين مقدم على المال والنفس، فنضحي بأموالنا وأنفسنا من أجل ديننا وليس العكس، والعاقبة جنة عرضها السماوات والأرض ورضوان من الله أكبر.

لا تهمل التخطيط، فمن أهمل التخطيط أنتج قليلاً، وتعب كثيراً

أسألك ياربي حسن الخاتمة

الله وأكبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا او أخطأنا ..

اللهم حسن الخاتمة