سليمان مرة اخری
۔
حديقة بوابة٥ لجنة٤

بعد شهر من الستاك او الورطه
۔
سلموني حسابات اين وحسابات اوت ۔۔(رضوا او لم يرضوا)
رجل لها۔۔۔(رضوا او لم يرضو)

س
كبرت السن وضعفت العين من الشاشة
عن ماذا تحدث سليمان وبالقيس
لقد اخطا اديسون حين ترك ملاحضة المحول وفوت العنصر الكبير في الراديوا الذي لحقوا عليه لاحقا من الملاحضة
۔

فلما قال سليمان5 : أريد أعجل من ذلك ، ( قال الذي عنده علم من الكتاب )
.
*قال ابن عباس : وهو آصف كاتب سليمان
*وكذا روى محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان : أنه آصف بن برخياء ، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم .
*وقال قتادة : كان مؤمنا من الإنس ، واسمه آصف .
*وكذا قال أبو صالح ، والضحاك ، وقتادة : إنه كان من الإنس -
*زاد قتادة : من بني إسرائيل .
*وقال مجاهد : كان اسمه أسطوم .
*وقال قتادة - في رواية عنه - : كان اسمه بليخا .
*وقال زهير بن محمد : هو رجل من الأندلس يقال له : ذو النور .وزعم عبد الله بن لهيعة : أنه الخضر . وهو غريب جدا .
*
وقوله : ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) أي : ارفع بصرك وانظر مد بصرك مما تقدر عليه ، فإنك لا يكل بصرك إلا وهو حاضر عندك .
وقال وهب بن منبه : امدد بصرك ، فلا يبلغ مداه حتى آتيك به .
فذكروا أنه أمره أن ينظر نحو طريق الاسلام التي فيها هذا العرش المطلوب ، ثم قام فتوضأ ، ودعا الله عز وجل .
*قال مجاهد : قال : يا ذا الجلال والإكرام .
*وقال الزهري : قال : يا إلهنا وإله كل شيء ، إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها . قال : فتمثل له بين يديه .
*قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن إسحاق ، وزهير بن محمد ، وغيرهم : لما دعا الله ، عز وجل ، وسأله أن يأتيه بعرش بلقيس - وكان في اليمن ، وسليمان عليه السلام ببيت المقدس - *غاب السرير ، وغاص في الأرض ، ثم نبع من بين يدي سليمان ، عليه السلام .
*وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، لم يشعر سليمان إلا وعرشها يحمل بين يديه . قال : وكان هذا الذي جاء به من عباد البحر ، فلما عاين سليمان وملؤه ذلك ، ورآه مستقرا عنده ( قال هذا من فضل ربي ) أي : هذا من نعم الله علي ( ليبلوني ) أي : ليختبرني ، ( أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) ، كقوله ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ) [ فصلت : 46 ] ، وكقوله ( ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ) [ الروم : 44 ] .
وقوله : ( ومن كفر فإن ربي غني كريم ) أي : هو غني عن العباد وعبادتهم ، ( كريم ) أي : كريم في نفسه ، وإن لم يعبده أحد ، فإن عظمته ليست مفتقرة إلى أحد ، وهذا كما قال موسى : ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ) [ إبراهيم : 8 ] .
وفي صحيح مسلم : " يقول الله تعالى : يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم [ ثم أوفيكم إياها ] فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . ...المزيد

منذ 24 سا رابط المادة: http://iswy.co/e2xcz0fh0zc

قيل امر سليمان 5 الشياطين6 فموهوا له7 الف قصر من ذهب وفضة فلما رات رسلها 8 ذالك قالت9 ما يفعل هذا10 بهديتنا11

سنبدا ب٧ ثم ٨ (۔۔۔۔) ()
ثم نت الجوال المعدات لمطار كابل
ثم الازياء لاب
ثم الحديد لاب والكهرباء لاب
ثم باركين الحديدوالخردة للشراء عبر مطار كابل
غير مسموح الا لجنة عمل عربية تٶطر مع٨
سنتابع۔۔۔ ...المزيد

ابن عباس2.4.7.8 لما كلمه الله
كان يلبس نعلين من ذهب شكلم
۔
ماذا ينتضر الملك٥۔٦ اقبض۔۔۔وخلص اومون7_8 ۔۔۔وتخلص افريبادي ماء

صلي علي محمد

عند سليمان5 السيف والحروب والعصا
۔
صدها ما كانت تعبد من دون الله
.

رابط المادة: http://iswy.co/e2xfh0zc

۔
بعد زمن نكتفي بالاومن فقط
هناك فكرة مريحة حيث لا ارتباط ولا التزام
ارفق واسهل للبارنتس
۔
۔
۔عند سليمان بيطون هو العذاب
عرش بالقيس (لا مشكله سيتم عرضه من اومون للجميع)
مدينه كاملة تتكون من
2 براغي
و 4 جدران
7او8 samplepack

...المزيد