فضل قراءة القرآن الكريم
قراءة القرآن الكريم وتلاوته لها فضل كبير فقد قال جل وعلا: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» حيث فيها أجر مضاعف والشفاعة في الآخرة.
فضل قراءة القرآن الكريم
قارئ القرآن من أعلى الناس درجة، فله بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها.
قارئ القرآن تحت ظل رحمة الله وسكينته فقلبه نور يُضيء له يوم القيامة.
القرآن شفيعه في الآخرة فلا يخشى الفزع الأكبر.
قارئ القرآن في أعالي الجنة وهو من أسباب رحمة الوالدين.
دعوة الملائكة لقارئ القرآن بالرحمة والمغفرة.
النجاة في الشدائد فقارئ القرآن مستمسك بالعروة الوثقى، ويتمنّى الصالحون درجته فهو من خاصة الله.
شهادة رسول الله لقارئ القرآن يوم القيامة فهو من القانتين الذاكرين عند الله.
ابتعاد الشيطان عن قارئ القرآن فهو يُنير عقله وقلبه بالحكمة.
لقارئ القرآن قبس من النبوة بدون الوحي، كما أن من يُجيد تلاوته هو مع السفرة الكرام يوم القيامة.
في قراءة القرآن الخير والبركة وخشوع النفس وصفائها.
استجابة الله لدعاء قارئ القرآن منّة وكرمًا.

فضل قراءة القرآن الكريم
لقراءة القرآن فضلٌ عظيم؛ فهو نورٌ يضيء دروبنا بالإيمان، ونرفع به درجاتنا، فإنّ لقارئ القرآن الأجر العظيم من عند الرحمن، كما ورد في حديث روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ». أخرجه البخارى. ...المزيد

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

ما معنى الآية الكريمة
(حتى يلج الجمل فى سم الخياط)
يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير)
وهذا خطأ....
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً
إما أن يأتى بالبعير ليدخله فى ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقيا
والقرآن الكريم ذكر هذا الحيوان (الجمل) بإسم (البعير) كما فى الآية (ونزداد كيل بعير) سورة يوسف
(الجمل) حسب لغة القبائل العربية الاصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ
الذى نشد به السفينة من إلى المرساه
وبذلك يكون المعنى منسجما
جمع كلمة (بعير) هو (إبل) كما فى الآية
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
أما جمع جمل هو.... جمالة كما فى الآية
(إنها ترمى بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر)
القصر.... هى الأفاعي الضخمة
جمالة صفر هي... الحبال الغليظة ذات لون أصفر
الخلاصة
لا يدخل الكافر الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة ...المزيد

سنعرض مواضيع الاتصال على اصحابها لاحقا

بعد خمس سنين صراع مع السرطان و الخضوع لهذا الاختبار الصعب، آخر كلمة ليها "عفوك يا رب" و سلمت الروح مطمئنة في سلام كما عاشت حياتها كلها في سلام و صلاة و طاعة لله، ماتت و لم تظلم أحد و لم تسيء في عمرها لأحد، ماتت و كل همها الصلاة و عفو الله عنها، لعل الله اختار لها أن تختم حياتها بالشهادة و يرفع من قدرها و أجرها فلم تستقدم و لم تستأخر ساعة من عمرها لكن الله يختار لعباده كل الخير،
في سلام الله.
...المزيد

قال ﷺ:من صام رمضان كله واتبعه ستت من شوال فكأنما صام الدهر كله

انا عندي١٦ سنه لا افعل العاده السريه ولا انظر الي الفتيات وانا اسمع غدا حديث علي الهاتف جأت الي الشهوه ثم قمت من علي المقعد وحملت شاء ثقيلان لتزهب الشهوه فذهبت فاكملت الحديث الذي علي الهاتف
(معا العلم اني كنت اسمع حديث معا شيخ من الشيوخ وكانالحديث عن الحبيب رسول االله)
وبعد ذالك زهبت الي الخلاء لقدي حاجتي
فارايت سأل ابيض يخرج بعد البول وظل يخرج مده وثم قدغسلته فا وقعت قتره علي الملابس وانا لا اعلم إنكانت ماء او هذا السائل الابيض فا نطحتها بي الماء ثم توضائت وذهبت الي الصلاه وصليت فا بعدماانتهيت من الصلاه شعرت ان سأل ابيض يخرج فا اسرعت الي الخلاء ولم القي شئ ولكن بعدما انا اعتذ ولكن بعدما قد امسكت به بقوه قليلان اذا قتره من المني تخرج فماذا افعل وما حكم الصلاه وكل ما فعلت هل هذا صحيح ام لا وهل علي الغسل ام لا شكران ...المزيد

المراقهة
مصطلح غير مجتماعاتنا الاسلامية بشكل كبير وقد استهدف عقول الشباب ان هذا المصطلح اصبح يعرف في المدارس او البيوت او اي مكان عام بانه من عمر 10 الى 24 وانه تحصل تغيرات نفسية تجعله انسان عصبي لا يتحمل احد ويريد ان يفعل ما يريد دون تضيق وهذا مصطلح غربي يهدف الى استحلال المعاصي ولكم امثلة
1 يصيح بوجه امه لانه لم يتحملها ولم يتمالك نفسه
2في بعض الاحيان لا يصلي ولا يصوم
3 يتعلق قلبه بالغناء والموسيقى ولا تخشع نفسه عندما يسمع كلام الله
وهناك الكثير والكثير وهذا الامر حرام وبدعة يجب علينا نحن كمجتمع مسلم سني ان نحارب هذه الظاهرة
المراهقة في الاسلام
تبدا من عمر 10 الى 14 ومن عمر 15 لما فوق يدخل بمرحلة الشباب
المعروف في الاسلام ان المراهق يجب عليه ان يلتزم بالدين لانه يصبح يحاسب على كل اعماله
لاجل ان يكون هذا الولد او البنت مستعدين لدخول هذه المرحلة المهمة التي تبني شخصية له يجب ان يؤهل في مرحلة الطفولة مثل حفظ اجزاء من القران تعريفه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى قصص الرسل عليهم السلام اجمعين وهكذا
ولكي تستغل مراهقتك وشبابك بشكل صالح ومفيد
1 احفظ القران الكريم
2 اتخر رفقة صالحة
3 تعلم احاديث
4 قم بقراءة كتب الصحيحين والسنن الاربعة
5 قم ثلثي الليل الاخير
6 ادعو الله كثيرا
7 تعلم لغات عديدة ودرب لسانك على اللغة العربية الفصحى
8 استبدل الاغاني بالاناشيد الاسلامية
9 اذا كانت لكة فرصة للزواج في اول شبابك فتزوج فهكذا تحفظ نفسك
10 غض البصر للرجال والنساء
11 ادي الامانت والحقوق واحترم والديك واقاربك
12 لا تاكل كثيرا كل بشكل معتدل
13 قم بممارسة الرياضة واهمها المشي وفي وقت الصباح المبكر حيث الهدوء الذي يساعد على تحسين المزاج
14 والاخيرة اياك ثم اياك سواء مراهق او شاب ان تنظر الى نعم غيرك فتضيق عينك ويقل ايمانك وتصبح تريد ما عند الناس وتنسى فضل الله ونعمه التي اتعمها عليك

والسلام عليكم ورحمة الله ...المزيد

نموذج كتابة الوصية الشرعية
منذ 2017-07-25
هذا ما أوصى به فلان بن فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأنَّ الجنَّة حقٌّ، وأن النار حق، وأن الساعة لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، أوصي أولادي وأهلي وأقاربي وجميع المسلمين بتقوى الله عز وجل، وأوصيهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}[البقرة: 1322].

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وبعد:



فإن من الأمور التي ينبغي تذكير المسلمين بها كتابةُ الوصية، وذلك لما في كتابتها من المصالح الدينية والدنيوية، ولتساهُل كثير من الناس بها.



فلو قلت لأحدهم: هل كَتَبْتَ وَصِيَّتَكَ؟ لنظر إليك نظرة تعجب واستغراب، هل هو على فراش الموت حتى يكتب وصيته!!



ولم يعتبر بما يشاهده ويسمعه كل يوم من الميتات الفجائية التي تأتي بغتة، وقد أخبر عز وجل أن من عقوباته اخترام النفوس فجأة، فلا تتمكن من الوصية بشيء تريده، قال تعالى:{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ * فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}[يس: 48 - 50] فكم من ميت مرتهن بدَيْنه. وكم من غني لم ينتفع بماله بعد موته، وكم من حقوق أضيعت، وأمانات لم تؤد إلى أصحابها، كل ذلك سببه التساهل في كتابه الوصية.



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:«نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ»[1].



والوصية سنة النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله، فينبغي للمسلم أن يقتدي بهم فيوصي أولاده وقرابته من بعده بتقوى الله عز وجل والتمسك بدينه، ويوصيهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب، قال تعالى: {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ * إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}[البقرة: 130: 1322].



والوصية على أحوال: واجبة، ومستحبة، ومحرمة.



فتجب على المسلم إذا كانت عليه حقوق الله تعالى، كالنذر والزكاة، والحج، ونحوها. أو عليه ديون للخلق من أموال وغيرها، أو له ديون على الناس لم يعفهم منها.



عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ».



قال عبد الله بن عمر: "ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي"[2].



وتستحب لمن عنده سعة من المال أن يوصي بشيء منه، ينفق في أعمال البر، ويكون له صدقة جارية بعد موته، وهذه الوصية لها شرطان:

الأول: أن تكون بالثلث فما دون؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد لما أراد أن يوصي «الثُّلُث وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ»[3].



الثاني: أن تكون لغير وارث، فعن أبي أمامه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ»[4].



وتحرم الوصية بما يخالف الشرع، كأن يوصي أهله بالنياحة عليه، أو بقطع رحمه، أو إلحاق الأذى بالمسلمين، أو الانتقام من فلان، أو الإضرار بورثته، وغير ذلك، فمن فعل شيئًا من ذلك فإنها لا تصح وصيته ولا تنفذ، قال تعالى: {فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[البقرة: 182].



نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس وغيره أن الجنف هو الخطأ، ثم قال: "وهذا يشمل أنواع الخطأ كلها؛ بأن زاد وارثًا بواسطة أو وسيلة، كما إذا أوصى ببيعه الشيء الفلاني محاباة، أو أوصى لابن بنته ليزيدها، أو نحو ذلك من الوسائل"[5].



ومن فوائد الوصية إضافة إلى ما تقدم:



1 - الأجر العظيم لمن كتبها جزاء طاعته لله ورسوله، قال تعالى:{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}[الأحزاب: 71].



2 - الأجر العظيم فيما يوصي به من النصائح والمواعظ لما يرجى من الانتفاع بها.



3 - إبراء ذمته من المخالفات الشرعية والح ...المزيد

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

قال تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [آل عمران: 103]. ...المزيد

افعل ما شئت.......فأنت على موعد مع الله بمفردك