لطفه يجري وعبدهه لايدري😍

ان الله يحب يا اخوات واخوة الصلحين اكون كذالك

‏أشد عقوبات المعاصي
وأعظمها خطرا
وأشدها ضررا
قسوة القلب
﴿فَبِما نَقضِهِم ميثاقَهُم لَعَنّاهُم وَجَعَلنا قُلوبَهُم قاسِيَةً﴾

أسئلة مفحمة للمجلس القومي للمرأة
ما مرجعيتكم الصحيحة المدعومة بالبرهان في تحديد الحق من الواجب والعدل من الظلم والصواب من الخطأ؟
إذا كان ما تطالبون به حق وعدل ما الدليل؟
(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
الحمد لله على نعمة الإسلام . ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل اذا دعيت لشخص ان احبه وان نجتمع انا وهذا الشخص كان حرام وهو لا يعلم اني احبه ارجو الرد

"كل مواجع الحياة تمحوها آية واحدة: ""وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ"" . اجعل ثقتك بالله"

اكتفيت بالله عن كل شئ☺☺

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي الكرام,

لقد رأيت بالصدفة مقطع لقناة مكافح الشبهات (أبو عمر الباحث) حفظه الله, عن حديث البخاري المرفوع (الصحيح طبعًا) وكنت غافل عنه غفلةَ شديدة, أرجو منكم إخواني وأخواتي الكرام نشره لكي لايغفل الناس عنه, وتذكروا حديث الرسول (ﷺ) (من سنة حسنة كان له أجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
الرد على كذب عادل الكلباني, وسيم يوسف, وغيره على حديث المعازف.
https://youtu.be/KZgYZPOqrEs ...المزيد

وَقَضَيْنَا إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً ۝ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً ۝ ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ۝ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً ۝ عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً [سورة النحل:4-8]. ...المزيد

آيات ورد فيها "نِدَاءً"
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿٣ مريم﴾
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿٣ مريم﴾
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ﴿١٧١ البقرة﴾
فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ﴿٣٩ آل عمران﴾
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ ﴿١٩٣ آل عمران﴾
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ﴿١٩٣ آل عمران﴾
وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ﴿٥٨ المائدة﴾
وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ﴿٢٢ الأعراف﴾
وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٤٣ الأعراف﴾
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا ﴿٤٤ الأعراف﴾
وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ﴿٤٦ الأعراف﴾
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ ﴿٤٨ الأعراف﴾
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ﴿٥٠ الأعراف﴾
وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا ﴿٤٢ هود﴾
وَنَادَىٰ نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي ﴿٤٥ هود﴾
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ ﴿٥٢ الكهف﴾
فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤ مريم﴾
وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴿٥٢ مريم﴾
أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ﴿٧٣ مريم﴾
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ ﴿١١ طه﴾
وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ ﴿٧٦ الأنبياء﴾
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿٨٣ الأنبياء﴾
فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ ﴿٨٧ الأنبياء﴾
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴿٨٩ الأنبياء﴾
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠ الشعراء﴾ ...المزيد

مناقشة انتهت قبل أن تبدأ، مع أحد أتباع المفكرين الإسلاميين و الطاعنين في البخاري و السُنَّة.

قال: بين البخاري و النبي ﷺ تقريبا 200 سنة.
قلت: بين "مفكرك" و النبي ﷺ ما يقارب 1500 سنة، و بينه و بين البخاري 1300 سنة. يقدح في البخاري لقربه من النبي ﷺ ، و مفكرك يقدح فيهما جميعا و بينه و بينهما أكثر من 1300 سنة؟
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

فإن أردت الفكر فالبخاري أولى بذلك، و إذا تمعنت في شرطه في الصحيح و تراجم الأبواب المبهرة بعلم (و أكررها بعلم) و انصاف لتبين لك ذلك.
و أما من جهة الحفظ فهيهات ثم هيهات، هل يستوي الأعمى والبصير، ومن يسوِّي بأنفِ الناقة الذنبا؟

و أما الثاني فجاء بشبهة (يُعَذَّب الميت ببكاء أهله) و هو مسرور، و كأنه جاء بما لم تأت به الأوائل. فما لبث حتى بدأ بالسب و الشتم.

و الآخر جاء بشبهة (بلاغات الزهري) في قصة محاولة انتحار النبي ﷺ، فتبين أنه لا يحسن حتى المصطلح فضلا عن عن علم الحديث.

و أقول لهؤلاء البخاري لم تنل منه العقارب و السباع فكيف بالقمل و الضباع؟

إنه جُمْعَه أبو عبدا لله، عفوا جَمَعَهُ أبو عبد الله البخاري. فضح الله به الجهال حيا و ميتا. ...المزيد

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر