والقـادم أدهـى وأمـر

لا تحسبوا أننا ننام على الضيم أو نخضع للهوان، ولا تظنوا أننا ننسى ثأرنا وجراح إخواننا وأنات أسرانا وآهات حرائرنا! لا والله! بل إننا أهل الشكيمة وسادة الإقدام، نجندلكم ونقعد لكم في كل مرصد، ولعمر الله إن القادم أدهى وأمر! ...المزيد

المتاجرة بالدين

حذّر الله تعالى عباده أشد التحذير من المتاجرة بدينه وآياته، وتوعّد المتورطين بذلك الوعيد الشديد والعذاب الأليم، فقال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}، وقال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ}، ومقابل ذلك، دلّ سبحانه عباده على تجارة أخرى رابحة دوما لا تخسر أبدا تنجيهم من العذاب الأليم، فانقسم الناس في ذلك إلى فريقين رابحين وخاسرين.

[افتتاحية النبأ "ويشترون به ثمنا قليلا" 447] ...المزيد

عُمان

هجوم انغماسي لجنود الخلافة على معبد للرافضة المشركين

الموقع: العاصمة العمانية "مسقط"

الهدف: استهداف تجمّعا للشيعة أثناء ممارسة طقوسهم السنوية عند معبد لهم بمنطقة "الوادي الكبير" بالعاصمة

بدأ الهجوم الاثنين واستمرت الاشتباكات حتى صباح الثلاثاء

سقط أكثر من ٣٥ قتيلا وجريحا من الشيعة والقوات العمانية

وإن الدولة الإسلامية قد أخذت على عاتقها حرب الرافضة في كل مكان حربا شعواء لا هوادة فيها ولا هوان، فإما أن ندحر الرافضة ونكف شرهم عن الإسلام والملة، وإما أن يباد آخر جندي في الدولة

[أبو محمد العدناني- والرائد لا يكذب أهله] ...المزيد

دواء الروافض

هل بقي موطنٌ للرافضة المشركين يطعنون فيه بعرض النبي ﷺ لم تُدمهِ الدولة الإسلامية؟

قالها الشيخ أبو محمد العدناني -تقبله الله- "وإن الرافضة لهذه الأمة داء، وليس لهم إلا السيف دواء".

عُمان

هجوم انغماسي لجنود الخلافة على معبد للرافضة المشركين

الموقع: العاصمة العمانية "مسقط"

الهدف: استهداف تجمّعا للشيعة أثناء ممارسة طقوسهم السنوية عند معبد لهم بمنطقة "الوادي الكبير" بالعاصمة

بدأ الهجوم الاثنين واستمرت الاشتباكات حتى صباح الثلاثاء

سقط أكثر من ٣٥ قتيلا وجريحا من الشيعة والقوات العمانية

وإن الدولة الإسلامية قد أخذت على عاتقها حرب الرافضة في كل مكان حربا شعواء لا هوادة فيها ولا هوان، فإما أن ندحر الرافضة ونكف شرهم عن الإسلام والملة، وإما أن يباد آخر جندي في الدولة

[أبو محمد العدناني- والرائد لا يكذب أهله] ...المزيد

دواء الروافض

هل بقي موطنٌ للرافضة المشركين يطعنون فيه بعرض النبي ﷺ لم تُدمهِ الدولة الإسلامية؟

قالها الشيخ أبو محمد العدناني -تقبله الله- "وإن الرافضة لهذه الأمة داء، وليس لهم إلا السيف دواء".

1-008-وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6) مكية وهي ستون آية، وثلاثمائة وستون كلمة، وألف ومائتان وتسعة وثمانون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: {والذاريات ذَرْواً} أول هذه السورة مناسب لآخرها قبلها، لأنه تعالى لما بين الحشر بدلائله، وقال: {ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} [ق: 44] وقال: {وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ} [ق: 45] تُجْبِرهم على الإيمان، إشارة إلى إصرارهم على الكفر بعد إقامة البرهان، وتلاوة القرآن عليهم، لم يبق إلا اليمين فقال: {والذاريات. . إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ} وقال في آخرها {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن يَوْمِهِمُ الذي يُوعَدُونَ} [الذاريات: 60] . فصل وفي الحكمة في القسم ههنا وجوه: أحدها: أن الكفار كانوا يَنْسبون النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للجدال، ومعرفة طرقه، وأنه عالم بفساد قولهم، وأنه يغلبهم بمعرفته بالجدال، وحينئذ لا يمكن أن يقابلهم بالأدلة، كما أن من أقام خَصْمُه عليه الدليل ولم يبق له حجة، يقول: إنه غلبني، لعلمه بالجدل وعجزي عن ذلك، وهو يعلم في نفسه أن الحق تبعي ولا يبقى للمتكلم المبرهن غير اليمين، ليقول: والله إن الأمر كما أقول ولا أجادلك بالباطل لأنه لو استدل بطريق آخر يقول خصمه فيه كقوله الأول، فلا يبقى إلا السكوت، أو التمسك بالأيمان، وترك إقامة البرهان. ...المزيد

كسر عين
سكون ن
سكون ب

حتى يغيروا ما بأنفسهم

حتى يتحقق موعود الله عز وجل، لا بدَّ من تحقيق سنة التغيير، فالله عز وجل لا يغيّر حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؛ ويبدأ التغيير من النفس بأن يتفقد المرء نفسه التي بين جنبيه ويصلح ما أفسد ويزيد فيما أحسن، قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ } [الرعد]، تم يسعى جاهدا لإصلاح واقعه وما حوله بالسبل المشروعة قولا وعملا، دعوةً وجهادا، لقوله سبحانه: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ } [هود]، ومصلحون يعني أصلحوا أنفسهم ومن حولهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسعوا في إصلاح واقعهم وتغييره وفق شرع الله تعالى، وتحقيقُ التوحيد لله والجهاد في سبيله والثبات عليه وتجديد التوبة والتحلل من المظالم وإقامة القسط؛ كلها من التغيير المحمود الذي يستجلب به المؤمن معية الله تعالى وتأييده.

افتتاحية النبأ "تواصوا وتذاكروا" 437 ...المزيد

فضائـل القرآن

③ - باب فضائـل تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه

ولأحمد أيضا عن بريدة مرفوعا:
"تعلموا سورة البقرة" فذكر مثل ما تقدم في الصحيح في البقرة وآل عمران، وفيه: "وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك. فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنــا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويُكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا". وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" رواه أحمد والنسائي.

[فضائـل القرآن للشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب] ...المزيد

شـحـذ الـهـمــم

أمسك دموعك واسكب دماءك إن كنت صادقًا! فما نفعت دموع الملايين وإن ادعوا أنهم صادقون! قـم أخــا الإسلام وبالحسام أذق الكفر أصناف المنايا! اغضب لله وترجم غضبك ويلاتٍ على أهل الكفر والضلال لا تركع لغير الله، فما كان الجبن يومًا من شيم الأخيار! أشرب الأعـداء كـؤوس الذل وأذقهم من البأس أشده! ...المزيد

فلسطين ثكلى ما الذي أنت صانع؟

أمِن فقدِ ليلى أنتَ بِالْمَوتِ قَانِعُ؟
أم الشوق للمولى بقلبك واسعُ؟

أم الدّينَ جَثّامَ بِصَدركَ إِنَّهَ
لَهُ غُصْةٌ تَنهَالُ مِنهَا الْمَدَامِعَ؟!

أم الموت - إن الموتَ حَقٌّ وَرُودُهُ
تَخَطَّفَ مَنْ تَهوَاهُ فالقلبُ صَادِعُ

أم استعبرت عينيك أحداثُ غزة
فَوَاهَا لَـهَا كَمْ أَغرَقَتِهَا فَجَائِعُ

تَنَادِي بَنَاتُ الْقُدْسِ هَلْ مِنْ أَخٍ لَنَا
يُجَالِدُ عَنْ حَرَمَاتِنَا وَيُدَافِعُ!؟

تَنَادِي وَجَمْرُ الْحُزْنِ يَفْرِي بِقَلْبِهَا
أيا جارنا جارت عَلَيْنَا الْمَدَافِعَ!

سمعت أزيز الطَّائِرَاتِ فَأظرمَتْ
على كبدي نارٌ مِنَ الْقَلْبِ رَاتِعُ

فَيَا أَيُّهَا الْحَرُّ الْمُفَدَّى سَمَاحَةً
فَلَسْطِينَ ثكلّى مَا الَّذِي أَنْتَ صَانِعُ؟

فَلَسْطِينَ يدمَى جَرْحَهَا وَأَنِينُهَا
يُذِيبَ الْحَشَا، هَلْ أَنْتَ رَائٍ وَسَامِعُ؟

أخُوكَ عَلَى مَسْرَى رَسُولِكَ صَارخ
بنصرك يا سِبْطَ الْمَكَارِمِ طَامِعُ

أَيَا لَهْفَ قلبي كَيْفَ تُخذَلُ غَزْةُ
وَمِنْ دُونِهَا إِخْوَانَهَا وَالطَّلَائِعُ

يَقُولُونَ لِي قَاطِعُ يَهودًا تَجَبَّرُوا
وَمَنْ نَصَرُوهُمْ وَاصْطَفُوهُمْ وَبَايَعُوا

فَإِن كَانَ كَلُّ العَرَبِ شَدُّوا رِحَالَهُمْ
إليهم، فقُل لِي يَا تُرَى مَن أَقَاطِعَ؟

أَلَا قَطَّعَ اللَّهُ الْعَظِيمُ وَصَالَهُمْ
وَفُكّ عُرَاهُمْ مَنْ لَهُ الْكُلَّ خَاضِع

• شعر: أبي عبد الرحمن الأموي (حفظه الله تعالى) ...المزيد