إختلف الإمامان الجليلان
​مالك و الشافعي​ رضي الله عنهما ،

فالإمام مالك يقول :
أن الرزق بلا سبب بل لمجرد
التوكل الصحيح على الله يُرزق الإنسان
مستنداً للحديث الشريف 👇
​لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم​
​كما يرزق الطير تغدو خماصا و تروح بطانا​

أما إمامنا الجليل الشافعي ،
فيخالفه في ذلك ، فيقول :
​لولا غدوها و رواحها ما رزقت​ ،
أي إنه لا بد من السعي .

و كل على رأيه 😌

فإمامنا مالك وقف عند
( لرزقكم كما يرزق الطير )
و تلميذه الشافعي قال :
لولا الغدو و الرواح لما رزقت .

فأراد التلميذ أن يثبت لأستاذه صحة قوله ،
فخرج من عنده مهموماً يفكر ،
فوجد رجلاً عجوزاً يحمل كيساً من البلح
و هو ثقيل فقال له :
أحمله عنك يا عماه و حمله عنه ،
فلما وصل إلى بيت الرجل ،
أعطاه الرجل بضع تمرات
إستحساناً منه لما فعله معه 😊

هنا ثارت نفس الشافعي و قال :
الآن أثبت ما أقول ،
فلولا أني حملته عنه ما أعطاني
و أسرع إلى أستاذه مالك و معه التمرات
و وضعها بين يديه و حكى له ما جرى
و هنا إبتسم الإمام الرائع مالك
و أخذ تمرة و وضعها في فَيِهْ و قال له :
و أنت سُقت إلي رزقي دونما تعب مني .

فالإمامان الجليلان إستنبطا
من نفس الحديث حكمين مختلفين تماماً
و هذا من سعة رحمة الله بالناس .

هي ليست دعوة للتواكل ،
بل دعوة للفهم بالعلم ولمعرفة كيف تناقش خلافات العلم بين اهل العلم .

لذا سألحقها بقصة جميلة
عن التاجر ​إبراهيم بن أدهم​ .

فيحكى أنه كان في سفر له و كان تاجراً كبيراً
و في الطريق وجد طائراً قد كسر جناحه ،
فأوقف القافلة و قال :
والله لأنظرن من يأتي له بطعامه ،
أم أنه سيموت ؟ فوقف ملياً ،
فإذا بطائر يأتي و يضع فمه
في فم الطائر المريض و يطعمه .

هنا قرر إبراهيم أن يترك كل تجارته
و يجلس متعبداً بعد ما رأى من كرم الله و رزقه ،
فسمع الشبلي بهذا فجاءه و قال :
ماذا حدث لتترك تجارتك و تجلس في بيتك هكذا ؟

فقص عليه ما كان من أمر الطائر
فقال الشبلي قولته الخالدة :
يا إبراهيم ، لم إخترت أن تكون الطائر الضعيف
و لم تختر أن تكون من يطعمه ؟

و لعله يقول في نفسه
حديث الرسول صلى الله عليه و سلم :
( المؤمن القوي خير و أحب
إلى الله من المؤمن الضعيف ) .

يا الله على هذا الفهم الرائع
و الإستيعاب للرأي الآخر
إذا كان له مسوغ شرعي .

الخلاصة :
هنالك أرزاق بلا سبب فضلاً من الله و نعمة
و هنالك أرزاق بأسباب لا بد من بذلها .

من روائع ما قرأته اليوم ...المزيد

واخيرا

لا دنيا 0 د

لم ارتح مع هند في 1 2 ثم 3 4 وهكذا
الاختلاط۔۔۔من حام حول حمی يوشك يقع فيه ۔۔۔ لا تعملين انت5 يعمل جمال في انتيمواز
۔۔۔۔۔۔
قال كف4 علينا5 جشاءك6

1/...2/...3/.

اللهم ارحمنا فوق الأرض وا ارحمنا تحت الأرض وارحمنا يوم العرض يا ارحم الراحمين

ولولا ان كتب عليهم الجلاء لعذبهم في الدني
التوبة = 1 و 2 و 4
۔
الجلاء = الجاء المٶسسات لطيبة ودفع ضريبة النصف

‏إنّ الإسلام إذا حاربوه اشتدّ، وإذا تركوه امتدّ، والله بالمرصآد لمن يصدّ، و هو غنيّ عمّن يرتدّ، و بأسه عن المجرمين لا يُردّ، وإن كان العدوّ قد أعدّ فإنّ الله لا يعجزه أحد، فجدّد الإيمان جدّد، ووحّد الله وحّد، وسدّد الصّفوف سدّد

✍،،،، الخطيب الإدريسي ...المزيد

ما رايك فارس ۔۔۔ تطلقني تطلق امة
📞

من دقيقة
سيتوفر حساب للوداع حدثوني عن الانشغالات في سيت Salim .byte حقا قلبي خارج من سوق نسا

كسر ز
من قدم5 يقدم رجلا
ومن قدم يدا يقدم د
ومن لا يقدم شيءا ۔۔۔ستدعه الناس من نحسه ونحلته الفقر والموت۔۔

سنحاول
هذا الرجل يورث نضام وحياة وعدالة
۔۔۔۔
او نموت يعني لا قدرة ولا مٶسسة
حتی تسمح في دينك يعني ( فضيلة2 لا يوجد زوج في دنيا قادر الا بابيشو وعزوز2 تاكله وتحقد عليه مسٶولة جمهورية من ليس مغرم) ...المزيد