(وقل يا عبادي الذين أسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هوا الغفور الرحيم)# والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قال مالك بن دينار رحمه الله: من علامات المنافق : يحب أن ينفرد بالصيت.

قال ابن تيمية رحمه الله:

" إنَّ حَقِيقَةَ التَّوْحِيدِ أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ،

فَلاَ يُدْعَى إلاَّ هُوَ، وَلاَ يُخْشَى إِلاَّ هُوَ،

وَلاَ يُتَّقَى إِلاَّ هُوَ، وَلاَ يُتَوَكَّل إِلاَّ عَلَيْهِ،

وَلاَ يَكُونُ الدِّينُ إِلاَّ لَهُ، لاَ لأحَدٍ مِنَ الخَلْقِ،

وَأَلاَّ نتَّخِذَ المَلاَئِكَةَ وَالنَبيِّين أَرْبَابًا، فَكَيْفَ باِلأئمَّةِ،

وَالشُّيُوخِ، والعُلَمَاءِ، وَالمُلُوكِ، وَغَيْرِهِم"

منهاج السنة النبوية، لابن تيمية: 3/490 ...المزيد

سؤال : ما هو حكم إظهار قدم المرأة في الصلاة ؟

من وثق بالله اراه السرور ومن توكل عليه كفاه الامور

في زمان كان العباد عبادا صالحين كان يظهر لهم الفاسد احمق غريب الاطوار . عكس زمننا هذا الذي اصبح فيه الصالح هو الاحمق و الغريب و الفاسد هو المفضل

الحمد لله علي كل حال
ونعوذ بالله من حال اهل النار

( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها ) ؟😀
قوله : ( من أصبح منكم ) أي : أيها المؤمنون . ( آمناً ) أي : غير خائف من عدو .
( في سِربه ) أي : في نفسه ، وقيل : السرب : الجماعة ، فالمعنى : في أهله وعياله . وقيل بفتح السين أي : في مسلكه وطريقه ، وقيل بفتحتين أي : في بيته . كذا ذكره القاري عن بعض الشراح . وقال التوربشتي :
( معافى ) اسم مفعول من باب المفاعلة ، أي : صحيحاً سالماً من العلل والأسقام .
( في جسده ) أي : بدنه ظاهراً وباطناً . ( عنده قوت يومه ) أي : كفاية قوته من وجه الحلال . ( فكأنما حيزت ) : بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم . ( له ) الضمير عائد لـ ( من ) ، وزاد في " المشكاة " : " بحذافيرها " . قال القاري : أي : بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها : حذفار أو حذفور . والمعنى : فكأنما أعطي الدنيا بأسرها " انتهى. ...المزيد

"من حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظن بهم سلمت نيته وانشرح صدره وعوفي قلبه وحفظه الله من السوء والمكاره". - ابن القيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أما بعد :
فأنا أكره أم زوجي و لا اطيق حتى رؤيتها 😔
و سؤالي هو : 🤔 : ما حكم ذلك ؟

احٌب مكة اللهم ارزقنا مكة

((من خاف شيئا هرب منه ومن خاف الله تعالى هرب إليه))