‏قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ رَحِمَهُ الله :

"إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، دَلِيلٌ عَلَىٰ ضَعْفِ عَقْلِهِ."

📙الْجَامِعُ (١٤٣/١)

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

.
.
.
.
.
.
.
المنكر الذي يبلغ من التفاحش مبلغًا لا يقدر قدره.
تنبيه (1): وفي هذا المقام أمور:
الأول: أنّ في هذه الآية تنبيهًا على قدره - صلى الله عليه وسلم -، والتأدب معه بكل حال، فهم إنّما نادوه لعدم عقل يعرفون به قدره، ولو عرفوا قدره .. لكانوا كما في الخبر يقرعون بابه بالأظافير، وفي المناداة إشارة إلى أنهم رأوه من وراء الحجاب، ولو كانوا من أهل الحضور والشهود .. لما نادوه.
* قال أبو عثمان المغربي رحمه الله تعالى: الأدب عند الأكابر، وفي مجلس السادات من العلماء والأولياء، يبلغ بصاحبه إلى الدرجات العلى، والخير في الأولى والعقبى، فكما لا بد من التأدّب معه - صلى الله عليه وسلم -، فكذا مع من استنّ بسنته: كالعلماء العاملين، وكان جماعة من العلماء يجلسون على باب غيرهم، ولا يدقّون عليه بابه حتى يخرج لقضاء حاجته احترامًا، قال أبو عبيدة القاسم بن سلّام: ما دققت الباب على عالم قط، كنت أصبر حتى يخرج إليّ، لقوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا} الآية.
* قال بعضهم: من الحكمة توقير الكبير، ورحمة الصغير، ومخاطبة الناس بالليّن.
* وقال: إن كان خليلك فوقك .. فاصحبه بالحرمة، وإن كان كفأك ونظيرك .. فاصحبه بالوفاء، وإن كان دونك .. فاصحبه بالمرحمة، وإن كان عالمًا .. فاصحبه بالخدمة والتعظيم، وإن كان جاهلًا .. فاصحبه بالسياسة، وإن كان غنيًا .. فاصحبه بالزهد، وإن كان فقيرًا .. فاصحبه بالجود.
* وقال بعض الحكماء: عاشروا الناس معاشرة، إن متّم .. بكوا عليكم، وإن رغبتم .. حنّوا إليكم.
والثاني: ذم الجهل، ومدح العقل والعلم، فإن شرف العقل مدرك بضرورة العقل والعلم والحس، حتى إنّ أكبر الحيوانات شخصًا، وأقواها بدنًا، إذا رأى الإنسان .. احتشمه وخاف منه؛ لإحساسه بأنّه مسئول عليه بحيلته، قال بعضهم:
__________
(1) روح البيان.
.
.
.
.
.
.
.
.
t4t
861 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا؛ قَالَ: أَنْشَدُونَا لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ [ص:217]:
(يَا سَاكِنَ الدُّنْيَا أَتُعَمِّرُ مَسْكَنًا ... لَمْ يَبْقَ فِيهِ من الْمَنِيَّةِ سَاكِنُ)
(الْمَوْتُ شَيْءٌ أنتَتعلم أَنَّهُ حَقٌّ ... وَأَنْتَ بِذِكْرِهِ مُتَهَاوِنُ)
(إِنَّ الْمَنِيَّةَ لَا تُؤَامِرُ مَنْ أَتَتْْ ... فِي نَفْسِهِ يَوْمًا وَلَا تَسْتَأْذِنُ)
(وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ لَا أَبَا لَكَ فِي الَّذِي ... أَصْبَحْتَ تَجْمَعُهُ لِغَيْرِكَ خَازِنُ) ...المزيد

________________________وضع النقاط على الحروف______________________

المطلوب رقم 406 من البلد تعويض على الفرصة التي اضاعها في مناهضته لتغير الخريطة
الاجل 2 يوم........
20 هنا .........0011401976 _cle 67..................... وبعد ساهل

________________________وضع النقاط على الحروف______________________
المطلوب 1000 مسبقا للجاهزية لعقد 6 اشهر ... باذن الله ..
للتصدي بمعونة الله للمحروق من استيراده الى توزيعه اذا كان هذا ما يقلق.
عند الموافقة ساهل ....
الاجل 2 يوم
________________________وضع النقاط على الحروف______________________
المطلوب 0
الاجل 2 يوم
الفراق ...المزيد

.
.
.
.
..
.
في اثر للتذكر .. مسك اللسان مع الانصاف .. والدرجة التي تليها الذكر مع الزهادة ..
.وقال رجل لعمر بن عبد العزيز: (اجعل كبير المسلمين عندك أباً، وصغيرهم ابناً، وأوسطهم أخاً، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه).وقال يحي بن معاذ الرازي: (ليكن حظه منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه)..في الحديث ..اتقوا الضلم فانه ضلمات..
.
طلق بن حبيب: (إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا وما التقوى؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله ,وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله)

بعض الحكماء:
وما من كاتب إلا سيبلى ......... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ......... يسرك في القيامة أن تراه
أموت ويبقى كلما قد كتبته .... فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا
لعل إلهي يعفو عني بفضله .......... ويغفر زلاتي وسوء فعاليا.
.
قل للمجتهدين احدروا ... وللتائبين ابشروا
قل ياعبادي الدين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة ....الاية ...المزيد

•قال هارون لحمويه: صف لي فارس، قال: فيها من كلّ بلدٍ بلدٌ.
•لما قتل عبيد الله بن زياد - لعنه الله - الحسين بن علي عليه السلام قال أعرابي: انظروا إلى ابن دعيّها كيف قتل ابن نبيّها.
•قيل لبعض الزّهاد: يقال جمع فلانٌ مالاً، قال: أفجمع أيّاماً؟
•قال أبو الهذيل: ذنب الصامت جرحٌ سريع الاندمال، وذنب الناطق جرحٌ رحيب المجال.
•كتب العتّابي إلى المأمون: إن للعرب البديهة، وللعجم الرّويّة، فخذ من العرب آدابها ومباني كلامها، وخذ من العجم مكايدها ونتائج فكرها، تجتمع لك فصاحة العرب ورجاحة العجم. ...المزيد

التأخير للأعمال يؤدي الى زيادة الضغط النفسي والإنجاز المشوه واتهام الاخرين لك بخلف الوعد ... الحل لا تعد قبل أن تقيس جيدا مساحة وقتك فربما تعرض أمور غير متوقعة

المعاصى هى سبب كل مصيبة ومشكلة وبلاء فى حياتنا 💔

أكثروا من الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم

أستغفر اللّه سبحان اللّه والحمد للّه والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله

استغفروا الله العظيم رب العرش العظيم