وما القدس إلا شريان يجري فيه دمي

لقد ظهر رجل في اليمن يقول انه المهدي المنتظر وحجته كتاب الله وسنة رسوله الحق وعلى مدار ١٣عام لم يرد عليه العلماء حجته البليغة لوضوحها وقوتها وهذا موقعه www.the-greatnews.com

أن تخسر شخصاً بسبب الموت أقل إيلاماً من خسارته لانعدام الثقة , الموت يقضي على المستقبل فقط، لكن الخيانة تقتل الماضي أيضاً.🙃

ما جلس قوم يذكرون الله عزّ وجل إلا حفَّتْهم الملائكةُ وغشيتْهم الرحمة ونزلتْ عليهم السكينة وذكرهم اللهُ فيمن عنده ..
اللّهم اجعلنا منهم يا رب.

عندما تسوء الأمور، جرّب شيئاً مختلفاً؛ إن نجحت فستعيد تعريف نفسك، وإن فشلت فجرَب شيئاً آخر..
‏لا تجلس مكتوف الأيدي فلكل شئٍ حل يبدأ بالتجربة✨.

ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ، والسارق لن يترك نهيبة استولى عليها بمفاوضات ، وكما انتصر المصريون فى عام 73 على الكيان الصهيوني المغتصب لبلاده نرجوا من الله أن ينصر الفلسطينيين والسوريين على ذات المحتل المغتصب .
لم يكن المصريون إرهابيون حينما حاربوا المحتل فى 73 زانتصروا عليه _ ولن يكون الفلسطينيون إرهابيون حينما يحاربون المحتل اليوم . ...المزيد

جزى الله خيرا من أسس هذا الموقع والمواقع المماثلة ومن أعان على نشر العلم الصحيح وتوضيح الصواب والتحذير من نشر خلاف ذلك من مصادر غير مؤهلة ومجازة لأن أعظم فتنة وبلاء وإفساد هو التبديل والتحريف والقول بلا علم في شرع الله. وفق الله المسلمين للعمل الخالص الصحيح وأعاذنا وإياهم من اتباع الهوى وسلوك طريق الضلال. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الأخيار . ...المزيد

السلام عليكم شيخنا الفاضل واخواني
انا طالب في الثانوية لدي16سنة في الفترة الأخيرة اصبحت شارد الذهن بسبب مجموعة من الفتيات يحاولون التقرب مني انا طالب مجد في دراستي والحمد لله لا حضت في الآونة الأخيرة انني حقا انجذبت اليهم وأصبحت شارذ الذهن لا افكر الا فيهم و اصبحت النهي قليل اثناء الدرس .هل يجوز ما افعل ؟
وهل علي الابتعاد عنهم ؟ و اعطني نصيحة او طريقة تسهل لي الابتعاد عنهم جزاكم الله خيرا اخواني الاعزاء ...المزيد

ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار

-[الحث على قتل الوزع وذكر سبب وثواب قتله]-
(ومن طريقٍ ثان) (1) عن صبفي عن أبي سعيدٍ الخدري قال وجد رجل في منزله حيةً فأخذ رمحه فشكها فيه فلم تمت الحية حتى مات الرجل، فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن معكم عوامر (2) فإذا رأيتم منهم شيئًا فحرجوا عليه ثلاثًا (3) فان رأيتموه بعد ذلك فاقتلوه (4) (باب استحباب قتل الوزع وثواب قاتله) (عن أبي هريرة) (5) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل الوزع (6) في الضربة الأولى فله كذا وكذا (7) من حسنة ومن قتله في الثانية فله كذا وكذا من حسنة، ومن قتله في الثالثة فله كذا وكذا، وقال سهيل الأولى أكثر (8). (عن عامرٍ بن سعد) (9) بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقًا (10). (عن سائبة) (11) مولاة للفاكه بن المغيرة قالت دخلت على عائشة رضي الله عنها فرأيت في بيتها رمحًا موضوعًا قلت يا أم المؤمنين ماذا تصنعون بهذا الرمح؟ قالت هذا لهذه الأوزاغ نقتلهن به فان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن في الأرض دابة إلا تطفئ النار
__________
(1) (سنده) حدثنا ابن تمير أنا عبيد الله عن صيفي عن أبي سعيد الخضري الخ (2) تقدم تفسير العوامر في شرح حديث أبي أمامة وهي سكان البيوت من الجن (3) معنأه أن يقال له أنت في حرج وضيق إن عدت ألينا أو لبثت عندنا أو ظهرت لنا فلا نقصر في التضيق عليك بالتتبع والطرد والقتل (4) زاد مسلم فإنه كافر، وقال لهم اذهبوا فإدفنوا ميتكم (تخريجه) (م لك د مذ طل) (باب) (5) (سنده) حدثنا حسن حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة الخ (غريبه) (6) الوزغ بفتح الواو وأخره معجمه جمع وزغة بالتحريك وجمع الجمع أوزاغ ووزغات، وهي دويبة، وسام أبرص من جنسها وهو أكبرها: وذكر بعض الحكماء أن الوزغ أصم وأنه لا يدخل في مكان فيه زعفران وأنه يلقح بفيه وأنه يبيض، ويقال لكبارها سام أبرص وهو بتشديد الميم (7) يحتمل أن يكون كذا وكذا لفظ الراوي كأنه نسي الكمية فكنى بكذا وكذا عنها، ويحتمل أن يكون لفظ النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد بين المكنى عنه في بعض روايات مسلم عن أبي هريرة مرفوعا (من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك (8) معنأه أن الضربة الأولى أكثر ثوابا من الضربة الثانية، والثانية أكثر من الثالثة، والثالثة أقلهن كما تقدم في رواية مسلم (قال النووي) وأما سبب تكثير الثواب في قتله بأول ضربة ثم ما يليها فالمقصود به الحث على المبادرة بقتله ولاعتناء به وتحريض قاتله على أن يقتله بأول ضربة: فإنه إذا أراد أن يضربه ضربات ربما انفلت وفات قتله (9) (سنده) حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد الخ (غريبه) (10) تصغير فاسق وهو تحقير ومبالغة في الذم: وقضية تسمينه أيأه فويسقا يقتضي استحباب قتله، قال النووي وأما تسميته فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، واصل الفسق الخروج وهذه المذكورات خرجحت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى أه (تخريجه) (م د حب) وللبخاري منه الأمر بقتله (11) (سنده) حدثنا عفان قال ثنا جرير ثنا نافع قال ...المزيد

السلام عليكم انا جوزي قالي انتي طالق مع العلم انها تاني مره يقولي انتي طالق ومكنش متعصب بعد ما بيهدا بيقولي انتي طالق وبعد المره التانيه انا حبيت اخد موقف وقعد معانا في الشقه وهو في مكان وانا في مكان وملناش علاقه بي بعض ولا كلام حته وبعد اربع شهور اكتشفت وسالت لقيت ان كده الطلاق تم عشان مردش اليامين هل الكلام ده صحيح وهو اقر بل الطلاق وقال احنا كده محرمين علي بعض ارجو الفتوه في الموضوع ده ...المزيد

هل نحن في عصر الانحطاط فالأمة تنهض من تحت الرمادفعومل الحياة لا تزال ماثلة أمام العيان