https://k.top4top.io/p_3208l1xhw6.png

منذ 2024-08-22
رابط المادة: http://iswy.co/e2g9uoplc4

كهف

واخر دعواهم كهف -ضلمتني وضلمتك او تجارة وتجارة........الخ ان والعمود الف ليلة وليلة الف نحسة و5

طبقوا ()

طبق خلطة 123
في كلمة تخسر5 وقلب معها تربح يونس1 او دورا3 او ضم د عينمكان

ان1 فاتت جنون3 عمود2 يونس1 متخرجنيش فتنة بالقوة

وقد جعل سبحانه رِضَى العبد بالدُّنيا وطمأنينتهُ وغفلتهُ عن معرفةِ آياتِهِ وتدبُّرِها والعملِ بها سبَب شقائِهِ وهلاكه.
ولا يجتمع هذان -أعني: الرضى بالدُّنيا والغفلة عن آيات الربِّ- إلَّا في قلب من لا يؤمنُ بالمعاد ولا يرجو لقاء ربِّ العباد، وإلا فلو رَسَخِ قدمُهُ في الإيمان بالمعاد؛ لما رضي بالدُّنيا ولا اطمأنَّ إليها ولا أعرض عن آيات الله.
وأنت إذا تأمَّلْتَ أحوال الناس وجدتَ هذا الضرب هو الغالب على الناس وهم عُمَّارُ الدُّنيا، وأقلُّ الناس عددًا من هو على خلاف ذلك، وهو من أشدِّ الناس غُربةً بينهم؛ لهم شأنٌ وله شأنٌ، علمُه غيرُ علومهم، وإرادتُهُ غير إرادتِهم، وطريقه غير طريقهم؛ فهو في وادٍ وهم في وادٍ.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس: ٧ - ٨]، ثم ذكر وصف ضدِّ هؤلاء ومآلهم وعاقبتهم بقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٩)} [يونس: ٩]؛ فهؤلاء إيمانهم بلقاء الله أورثَهم عدَم الرِّضى بالدُّنيا والطُّمأنينة إليها ودوامَ ذكرِ آياته.
فهذه مواريثُ الإيمان بالمعاد، وتلك مواريثُ عدمِ الإيمان به والغفلة عنه.

ابن القيم | الفوائد ...المزيد

قال الإمام ابن بطة العُكبريّ - رحمه الله -:

"ومِن السُّنة وتمام الإيمان وكماله: البراءةُ مِن كلّ اسمٍ خالف السّنة، وخرج عن إجماع الأُمّةِ، ومُباينة أهلِهِ، ومجانبة مَن اعتقده، والتقرب إلى اللهِ- عز وجل -بمخالفتِهِ؛ وذلك مثلُ قَولِهم:
الرَّافِضة، والشِّيعة، والجهميَّة، والمُرجئة، والحَرورِية، والمعتزلة، والزّيدِية، والإمامية، والمُغيريَّة، والإباضِية، والكَيسانِيّة، والصُّفرِيّة، والشُّرَاة، والقَدَرِية، والمنّانِية، والأزَارِقة، والحُلُولِية، والمنصوريّة، والواقِفة، ومَن دفع الصفات والرؤية.
ومِن كلّ قولٍ مُبتدِعٍ، ورأيٍ مُخترع، وهوىً مُتَّبع. فهذه كلّها وما شاكلها، وما تفرع منها، أو قاربها؛ أقوالٌ رديئة، ومذاهب سيئة تُخرِج أهلها عن الدين ومَن اعتقدها عن جُملةِ المسلمين."

https://t.me/+ErMSclg1tY81OTJl ...المزيد

صلاحة عاد للفحمة وطن
1 2 1

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ
وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

الان جنة