القران الكريم سبيل النجاح

ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻃﻠﻊ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﻫﺪﻫﺪ 4 | ﻗﻨﺎﺓ ﻫﺪﻫﺪ - Hudhud ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ


ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎﻱ ﺇﻣﺘﻰ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﻣﺮﺡ ﻛﻲ ﺟﻲ | ﻗﻨﺎﺓ ﻣﺮﺡ ﻛﻲ ﺟﻲ - Marah KG


ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻮﺣﺶ - ﻗﺼﺺ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ - ﻗﺼﺺ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻗﺼﺔ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺳﻨﺪﺭﻳﻼ
ﺃ ...المزيد

ويسالونه7 عن ذي القرنين6*5 قل ساتلو لكم منه7 ذكرا6*5

شكرا لكم على كل ماتقدمونه من معلومات ومنشروات مفيدة .

1/ قل
2/ يا ايها الناس
3/ اني رسول
4/ اليكم جميعا
7/فامنوا
8/الذي يحيي
9/ ويميت
................
1/ ومن قومه ..........2/ يهدون بالحق ..................3/ لقاء مع المتعاقد يتم اعتماده .قبل فوات الوقت....واذا فات الوقت وسافر لا رجعه للاسود الا بعد 10 ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
.
هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5)
بالنوم على إعادة القوى، وتختفي الناس من مطاردة اللصوص، ولله در المتنبي حيث قال:
وَكَمْ لِظَلَامِ اللَّيْلِ عِنْدَكَ مِنْ يَدٍ ... تُخَبِّرُ أَنَّ الْمَانَوِيَّةَ تَكْذِبُ
5 - ثم قرر سبحانه فخامة الأشياء التي أقسم بها قبل، وكونها أهلًا لأن تعظم، فقال: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ} إلخ، وهذا تقرير (1) وتحقيق لفخامة شأن المقسم بها، وكونها أمورًا جليلةً حقيقةً بالإعظام والإجلال عند أرباب العقول، وتنبيه على أن الإقسام بها أمر معتد به، خليق بأن يؤكد به الأخبار على طريقة قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)}، كما يقول من ذكر حجة باهرة: هل فيما ذكرته حجة.
والمعنى: هل فيما ذكر من الأشياء المقسم بها، فالإشارة بذلك إلى تلك الأمور، والتذكير فيه بتأويله بالمذكور؛ أي: في ذلك المذكور من الأمور التي أقسمنا بها {قَسَمٌ}؛ أي: مقسم به حقيق بأن تؤكد به الأخبار، وفي "فتح الرحمن": مقنع ومكتفى {لِذِي حِجْرٍ}؛ أي: لذي عقل ولب منور بنور المعرفة والحقيقة، يراه حقيقًا بأن يقسم به إجلالًا وتعظيمًا، والمراد: تحقيق أن الكل كذلك، وإنما أوثرت هذه الطريقة هضمًا للخلق، وإيذانًا بظهور الأمر، أو المعنى: هل (2) في الإقسام بتلك الأمور المذكورة إقسام لذي حجر مقبول عنده، يعتد به، ويفعل مثله، ويؤكد به المقسم عليه. والحجر - بكسر الحاء وسكون الجيم -: العقل: سمي به؛ لأنه يحجر صاحبه؛ أي: يمنعه من التهافت فيما لا ينبغي، كما سمي عقلًا ونهيةً بضم النون؛ لأنه يعقل وينهى، وحصاةً أيضًا من الإحصاء، وهو الضبط.
* قال الفراء: يقال: إنه لذو حجر إذا كان قاهرًا لنفسه، ضابطًا لها، مضيقًا عليه، والتنوين في الحجر للتعظيم
* قال بعض الحكماء: العقل للقلب بمنزلة الروح للجسد، فكل قلب لا عقل له، فهو ميت بمنزلة قلب البهائم، والمراد: أن من (3) كان ذا لب وعقل، يفطن إلى أن في القسم بهذه المخلوقات المشتملة على باهر الحكمة، وعجيب
__________
(1) روح البيان.
(2) روح البيان.
(3) المراغي.
.
.
.
.
.
.
.
.
t4t
3076 - / 2 - حَدَّثَنَا الْحَرْبِيُّ؛ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ؛ قَالَ: قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَتَى يَفْحُشُ زَوَالُ النِّعْمَةِ؟ قَالَ: إِذَا زَالَ مَعَهَا حُسْنُ التَّجَمُّلِ. ...المزيد

السلام عليكم انا فتاةابلغ من العمر 30 سنة قام شاب بخطبتي وهو شاب مطلق كنا مخطوبين ل ستة اشهر انسان خلوق وجدتو فيه كل الموصفات التي تمنيتها و دعيت فيه ربي و الحمد الله أخيرا تغير علي اصبح لا يريد التكلم معي و ابتعد عني انا كنت أقول لديه ضغوطات و ما مر به من مشاكل مع زوجته السابقة ليس بأمر هين كنت دائما التمس له 100 عذرا في أخير اتصل بي وقال انا اريد الهجرة تعبت مع انه لمدة 6 اشهر كانت علاقتنا جيدة و احببنا بعضنا. تعبت و انكسرت بكيت ولجات الى الله و الحمد الله ...المزيد

22/
.
: من بدل نُصْحَهُ وَاجْتِهَادَهُ لِمَنْ لا شُكْرَ لَهُ، فَهُوَ بمنزلة من بذر بَذَرَهُ فِي سباخٍ.
.
*وَأَنْشَأَ الثَّانِي يَقُولُ
هَذَا الزَّمَانُ الَّذِي كُنَّا نُحَذَّرُهُ ...فِي قَوْلِ كَعْبٍ وَفِي قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودِ
وَأَنْشَأَ الثَّالِثُ يَقُولُ
أَعْمَى أَصَمُّ مِنَ الْأَزْمَانِ مُلْتَبِسٌ ...وَفِيهِ لِلنَّفْسِ تَصْويبٌ [بِتَصْعِيدِ]
وَأَنْشَأَ الرَّابِعُ يَقُولُ
فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ مَنْجَاةً وَمُدَّخَلًا ...لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَوْ فِي قَعْرِ مَلْحُودِ
*وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الزَّمَانُ لَا عَيْبَ لَهُ وَلَا ذَمَّ لِأَنَّ اللَّهُ تَعَالَى يُصَرِّفُ أَقْدَارَهُ فِيهِ
*وَأَنْشَدَ
نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالْعَيْبِ فِينَا
وَمَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا ... وَقَدْ نَهْجُو الزَّمَانَ بِغَيْرِ جُرْمٍ
وَلَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ بِهِ هَجَانَا ... دِيَانَتُنَا التَّخَادُعُ وَالتَّرَائِي
فَنْحَنُ لَهُ نُخَادِعُ مَنْ يَرَانَا
*وَأَنْشَدَ أَيْضًا
أَرَى حُلَلًا تُصَانُ عَلَى رِجَالٍ
وَأَعْرَاضًا تُذَلُّ فَلَا تُصَانُ ... يَقُولُونَ الزَّمَانُ بِهِ فَسَادٌ
وَهُمْ فَسَدُوا وَمَا فَسَدَ الزَّمَانُ ...المزيد

لا تكن مثل المدخن يقتل نفسه بماله، ويزعم أنه عاقل .. فالعاقل من يدفع المال لانقاذ نفسه لا لإهلاكها

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1618671613991.zip
حكاوا للسلف رضي الله عنهم.....
.
.
.
.
.
.
يحيى بن خالد البرمكي:
الليل شيّب والنهار كلاهما ... رأسي بكثرة ما تدور رحاهما
الشيب إحدى الميتتين تقدمت ... أولاهما وتأخرت آخراهما
19- تميم بن خزيمة «1» :
قالت تغيّرت قلت الدهر غيّرني ... والهم شيّبني ما شبت من كبر

21- دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فرأى شيخا يزحف فقال: يا شيخ، أيسرّك أن تموت؟ قال: لا، قال: ولم وقد بلغت من السن ما أرى؟ قال: ذهب الشباب وشره، وبقي الكبر وخيره، إذا أنا قعدت ذكرت الله، وإذا قمت حمدت الله، فأحب أن تدوم لي هاتان الخصلتان.
22- قيل لأبي الجماهر «2» : ابن كم أنت؟ قال: ولّتني الخمسون ذنبها.

23- وقال آخر: حبوت إلى الستين، وقال آخر: أخذت بعنق الستين.

24- مسروق «3» : إذا بلغ أحدكم أربعين سنة فليأخذ حذره من الله.
.
.
حين الجوع لا تؤثر المصائب..................
دعا المهدي بميسرة التراس «1» فألقى إليه رغيفا وإلى الفيل رغيفا، فأكل مائة رغيف وكف الفيل عند التاسع والتسعين.
51- كان سعيد بن المحسن من أدم الناس وآكلهم، فقال له زياد «2» : مالك من الولد؟ قال: تسع بنات، قال أين هن منك؟ قال:
هن آكل مني وأنا أجمل منهن. فألحق خمسا منهن في العطاء.
52-[شاعر] :
يلقم لقما ويندى زاده ... يرمي بأمثال القطا فؤاده
53- قيل لحكيم: أي الطعام أطيب؟ قال: الجوع أعلم.
57- الأصمعي: مررت بأعرابية وبين يديها فتى في السياق «4» ، ثم رجعت فرأيت بيدها قدح سويق تشربه، فقلت لها: ما فعل الشاب؟
قالت: واريناه فقلت: ما هذا السويق؟ فقالت:
على كل حال يأكل المرء زاده ... على البؤس والضراء والحدثان «5»
58- قيل لأعرابي: كيف حزنك على ولدك؟ قال: ما ترك حب الغداء والعشاء لي حزنا. ...المزيد

أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ. [فاطر: 8] ...المزيد

هل تختم القرآن؟ ... الكثير من المسلمين يختم القرآن لكن تلاوة فقط وهذا لا شك خير ولكن هلا جلعنا لنا ختمة تدبر وذلك بالاستعانة بأحد التفاسير الميسرة كـ (المحختصر في تفسير القرآن) .. إبدأ ولو بآية واحدة في اليوم فإن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن للتدبر وجعل مع التدبر البركة والتذكر (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) ...المزيد