وقولو للناس حسنا

إحفظ الله يحفظك

---------------✖بيتي ميت----------------------
انظر: الزرقاني: مختصر المقاصد الحسنة: 205،
ملا علي القاري: المصنوع في الحديث الموضوع: 199،
، ابن الديبع: تمييز الطيب من الخبيث: 177،
والأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: 367
"والناسُ نِيَامٌ، فَإذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا".(1) قال ابن العربي في العواصم: 16 معلقاً على هذا الأثر: "وهذا الحديث ليس له أصل في الدين، ولا يدخل في منزلة من منازل السقيم"، وقال في موضع آخر: 17 "وليس بخبر، وإنما هو مثل ضربه بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لِيُظْهِرُوا بذلك فضل الآخرة على الدنيا". وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة": 442 "إنه من قول عَلِي" وقال شيخنا الألباني في "الأحاديث الضعيفة": 1/ 137 رقم: 102: "لا أصل له"
العجلوني: كشف الخفاء: 2/ 312.
انظر الصَّحِيحَة: 757
---------------✔707+505----------------------
انظر الصَّحِيحَة: 757
(وكان يقال: من أدَّب ولده أرغم حاسدَه)) (2)) أورده المبرّد في الكامل (1/45) ، وانظر عين الأدب والسياسة لابن هُذيل (ص62) ، وسيورده المصنف برقم (505) .


---------------✔ العلاء ابن صالح انفق ولو قليل 365----------------------
(3) كذا وقع هنا "العلاء بن ناصح"، ووقع في الرواية رقم (248) "العلاء بن صالح"، وهناك رجلان اسمهما العلاء
ابن صالح لم أتبين المراد منهما ههنا:
- أولهما: العلاء بن صالح التيمي، وثّقه ابن معين، وأبو داود.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: "لا بأس به"، وقال يعقوب بن شيبة: "مشهور"، وقال علي بن المديني: "روى مناكير".
- ... والثاني: العلاء بن صالح النيسابوري، أبو الحسين، روى عن عبد الله بن لهيعة، وخارجة بن مصعب، وأبي المَلِيح الرَّقّي، وأبي بكر بن عياش، ومعتمر بن سليمان، وإسماعيل بن عياش، وسمع منه أبو حاتم.
انظر الجرح والتعديل (6/356) .
---------------✔ حسن الخلق ..واخوين 86----------------
(قال: قال بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لِوَلَدِهِ: ((ياَ بَنِيَّ افْعَلُوا الْمَعْرُوفَ الْمُتَمِّمَ لِلشُّكْرِ، فَإِنَّ شَكْرَ النَّاسِ جَمَالٌ فِي الْحَيَاةِ، وَشَرَفٌ فِي الْمَمَاتِ، وَمَا سَلَفَتْ نِعْمَةٌ إِلاَّ بِكُفْرِهَا، وَلاَ دَامَتْ إِلاَّ بِشُكْرِهَا))) العلاء بن حريز: ذكره ابن ماكولا ممن سمع من أبيه حريز. انظر الاكمال: 2/86.
---------------✖ طائر لسانه زبالة ميت----------------------
(يَا بُنَيَّ! اعْتَزِلِ النَّاسَ، فَإِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ مَا لَمْ يُسْمَعْ، وَلَنْ يُؤْذِيَكَ مَنْ لَمْ تَرَيَا بُنَيَّ! إِنَّ الدُّنْيَا لا تُوَافِقُ مَنْ أَحَبَّهَا، وَلا مَنْ أَبْغَضَهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لِمَنْ أَبْغَضَهَا أَوْفَقُ، لأَنَّهَا تَأْتِيهِ بِغَيْرِ شُغْلِ قَلْبٍ وَلا تَعَبِ بَدَنٍ (1) .
) إسناد حسن:
إبراهيم بن عبد الملك، حسن الحديث. انظر: تهذيب الكمال (2/140) .
---------------✔----------------------
(وفي الحديث دليل عَلَى جواز زيارة القبور؛ لأنه لو لم يجز لما ترك بيانه، ولأنكر عَلَى المرأة خلوتها عند القبر، وسيأتي تمام هذا المعنى في بابه إن شاء الله) انظر ما سيأتي برقم (283) باب: زيارة القبور.
---------------✔كلب محرج لادمن للمنتدى..10 في شهر...لا حاجة لازعاج س (زيت)----------------------
(وأغرب ابن الراوندي (1) فقال: إنها جسم لطيف يسكن البدن.) هو أبو الحسين أحمد بن يحيى بن إسحاق بن الراوندي، كان معتزليًّا ثم تزندق، وقيل: كان لا يستقر على مذهب ولا نحلة، ويقال: كان غاية في الذكاء، وقد صنف كتبًا كثيرة يطعن فيها على الإسلام.
قال الحافظ في ترجمته: إنما أوردته لألعنه، توفي إلى لعنة الله في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
انظر: "وفيات الأعيان" 1/ 94، "سير أعلام النبلاء" 14/ 59، "لسان الميزان" 1/ 491 (999)
(2) "الوسيط" 3/ 125.
---------------✖مسجد الكوثر 50 سنة باه يطلع----------------------
(قد أسلفنا في الصلاة أن أبا حنيفة احتج بالحديث الثاني في أن وقت العصر عند مصير الظل مثليه، آخر وقتها المختار عندنا (1)؛ لأن كثرة) انظر: "أحكام القرآن" للجصاص 2/ 379، "المبسوط" 1/ 142 - 143، "بدائع الصنائع" 1/ 122 - 123، "المجموع" 3/ 30 - 31، "طرح التثريب" 2/ 164 - 165.
-----------------------------------
( وقال حاتم الأَصَمّ (1): النَّاس متشاغلون في أداء الفرائض غُفُولًا عن قَبُولها.) من كبار علماء التربية والسلوك (ت. 237) انظر أخباره في حلية الأولياء: 8/ 73 - 84، وطبقات الصوفية للسلمي: 91 - 97.
. ...المزيد

للصحة النفسية...فعال او يمضي العمر كلاما
.
او خطوة للحل .. البلد المستضيف ... تم الطلب من الطالبين تقديمه غدا .....
الحكمة من هذا الامر....
وسد الامر للبحر ..فلن يختارو ابدا والدخول في متاهة لا نهاية لها والوقت الثمين يهدر....لاجل ان يقترع س بعد غد وينحسم الامر. للسلامة والعذر من اللوم....
.
.
كيف تجري الامور مع البلد المستضيف(المسمار الاقرب للعاصمة..اذا لم يوجد يضرب واحدا)...... سعر السوق 75 ..وفضل العلم(70 بالمئة) على العامل( 30 بالمئة) ....يعني الحقن في الحساب الذي انشره في هذه الصفحة ....50 من 75 تصل .
.
انتهى..
...المزيد

أنشودة مذنبون
منذ 2001-12-10

رابط المادة: http://iswy.co/e2u0k

فصل....

السواك

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين :


سنشرح الموضوع كالآتي:


اولا لنعرف ماهو السواك
السواك هو: السواك بالمعنى الشرعي؛ يقصد به "الفعل" بمعنى: استعمال عود من أراك ونحوه، لتنظيف الفم. وهو نوع من الطهارة. والسواك بالمعنى الشرعي؛ هو: كل طاهر خشن، مزيل للقلح. والأفضل استعمال (سواك) من عود الأراك .


٢-بعض من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل السواك:

١-حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

٢-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم أنَّه قال: ((السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ،
مَرْضاةٌ للرَّبِّ ))


٤-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تقولُ: ((إنَّ مِن نِعَمِ اللهِ عليَّ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّي في بَيتي، وفي يَومِي، وبين سَحْرِي ونَحْرِي، وأنَّ اللهَ جمَع بين رِيقي ورِيقِه عند مَوتِه؛ دخَل عليَّ عبدُ الرَّحمنِ وبِيَدِه السِّواكُ، وأنا مُسنِدةٌ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَأيتُه ينظُرُ إليه، وعَرفتُ أنَّه يُحِبُّ السِّواكَ، فقُلتُ: آخُذُه لك؟ فأشار برأسِه: أنْ نعَمْ، فتناولتُه فاشتدَّ عليه، وقلت: أُلَيِّنُه لك؟ فأشار برأسِه: أنْ نعَمْ، فليَّنْتُه، فأمَرَّه)).


٥-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((عشْرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ )).
وهناك أحاديث كثيرة وجمة عن السواك وفضائلة و لاعجب وهو سنة المصطفى عليه افضل الصلاة و اتم التسليم


٣-فوائد السواك


٤-كيفية استخدام السواك:



٥-بعض من انواع السواك ...المزيد

أكثر من التبسم في وجه الآخرين فإنما هو ميزان يزداد بالحسنات وكسب للقلوب والمودَّات وزرع للمحبة بين المؤمين والمؤمنات .

لا إله إلا الله 🕋

أللهم إنا نسألك العفو والعافية

بالله عليكم أنا لا أجد قلبي

ربى اغفر لى ولى والداى والمؤمنين يوم يقوم الحساب