دور الشباب في حمل رسالة الإسلام
شباب الأمة هم أبطالها الأشاوس وبُناة التقدم والحضارة، والأمل الكبير في البناء والرفعة والمستقبل المشرق، وهم القوة البشرية والروحية لمجتمع الإسلام القوي الذي فاض بإشعاعات الحضارة والثقافة والأخلاق على العالم بأسره.

وقد حرص رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على أهمية تكوين الشباب وإعدادهم لحمل المسؤولية وأمانة التبليغ والدعوة، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فالشباب هم عماد أمة الإسلام وسر نهضتها ومبعث تقدمها، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة، فقد أوحى الله تعالى له بالنبوة وهو في سن الأربعين، والصحابة رضوان الله عليهم أبوبكر في السابعة والثلاثين، والفاروق في السابعة والعشرين، وعثمان وعلي وعبدالله بن مسعود وسعيد بن زيد وابن عوف وبلال ومصعب بن عمير وغيرهم.

هؤلاء الشباب هم حملة راية الدعوة ورفع راية لواء الجهاد المقدس، واستطاعوا تحقيق الانتصارات وبناء الدولة الإسلامية العظيمة وهزموا ممالك الفرس والروم.

ولكي يقوم الشباب بواجباته على خير وجه لابد أن تكتمل شخصيتهم العلمية والدعوية والاجتماعية إذا توافرت عدة عوامل في تكون شخصية الشاب الدعوية وهي:

العامل الأول معرفة الشاب للغاية التي من أجلها خلق الله الإنسان لقوله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"، فالعبودية لله هي عبودية مطلقة ومعناها الإخلاص لله في النية والقول والعمل، ومعناها الخضوع لله والتزام منهجه، ومعنى العبودية إدراك المسلم للمهمة التي كلفه الله بها، وهي الدعوة إلى عبادة الله وحده والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

والعامل الثاني معرفة الأخطار المحدقة ببلاد الإسلام من مخططات شيطانية مصدرها الصهيونية والماسونية والصليبية والشيوعية والتبشير والاستعمار بكافة أشكاله ووجوهه وجميعها تستهدف إفساد المجتمعات الإسلامية عن طريق الخمر والجنس وإفشاء الفاحشة واستخدام المرأة كهدف للدعوة الإباحية.

العامل الثالث، تفاؤل الشاب المسلم بالنصر وعدم اليأس، فقد أصبح حال المسلمين لا يرضي الله ورسوله والمؤمنين، وواجب الشباب المسلم العودة لكتاب الله وسنة رسوله والإيمان المطلق بالله وأنه ينصر من ينصره.

العامل الرابع أن يتأسى الشاب بأصحاب القدوة في التاريخ وأولهم وأشرفهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

العامل الخامس، أن يعرف الشاب فضل الدعوة والداعية ومنزلتها الرفيعة لقوله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله".

العامل السادس، معرفة الشاب الأسلوب الأقوم في التأثير على الآخرين، ولذلك يجب دراسة البيئة موضوع الدعوة ومعرفة مواطن الضلال والانحراف واختيار الأسلوب المناسب لعقلية الناس ومستوى تفكيرهم ومدى استجابتهم.

العامل السابع أن يؤمن الشاب بالقضاء والقدر فإن ذلك يحرره من الخوف والجزع ويشحنه بالشجاعة والإقدام والمصابرة.

ولا شك أن استيعاب هذه العوامل السبعة لتكوين وإنضاج شخصية الشاب الداعية لها فوائد وثمرات تتمثل في الإيمان والإخلاص الصادق والعزيمة المتينة التي لا تعرف الخوف.

إن جيل الشباب المؤمن المسلم مطالب في وقتنا الراهن بالقيام بدوره الحضاري، وإنقاذ بلاد الإسلام من ظلمات المادية الطاغية والإلحاد والضلال، وأن دور الشباب وجهادهم هو قوة فعالة يمكن أن تصنع الأعاجيب والمعجزات وتحقق العزة والكرامة وتضع الأمة الإسلامية في طليعة الأمم المتقدمة الراقية.
مصطفى المالح ...المزيد

لو أن عندك عسل وجاء الذباب ليقع فيه، هل تغطيه وتحفظه من الذباب أو تخاطب الذباب أن يغمض عينيه، هذا هو الحجاب، بالإضافة إلى أن الرجال مأمورون بغض أبصارهم، ومن اطلق بصره فهو كالذباب يجب أن تحفظ من النساء
(ن) ...المزيد

الحمد لله

وشبهه إنما كرر لتأكيد ما يشتمل عليه من معنى التوعد والأعذار ومما جاء منه في معنى التعظيم قوله النابغة:
إذا الوحش ضم الوحش في ظللاتها ... سواقط من حر وقد كان أظهرا
* وكقول سوادة بن عدي:
لا أرى الموت يسبق الموت شيء ... نفض الموت ذا الغنى والفقيرا
.
.
.
.
542-[طويل] :
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه ... وإن كان ذا بيت على الناس هين
ومن كان ذا عقل أجل لعقله ... وأفضل عقل عقل من يتدين
543-وقال المهلب: "لأن أرى لعقل الرجل فضلاً على لسانه أحب إلي من [أن] أرى للسانه فضلاً على عقله".
544-وقال لقمان: "غاية الشرف والسؤدد حسن العقل، فمن حسن عقله غطى عيوبه وأصلح مساوئه ورضي عنه مولاه".
545-وقال علي رضي الله عنه: "العاقل من وعظته التجارب".
546-كان يقال: "الأريب: العاقل الفطن المتغافل".
547-"نعوذ بالله أن نكون ممن عقله صديق مقطوع وهواه عدو متبوع".
548-يقال: "لفلان من عقله رقيب على شهوته يهديه إلى الهدى ويرده عن الردى".
549-وقيل لحكيم: "متى عقلت؟ قال: حين ولدت. فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت".
يعني: من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل.


.
.
.
2-015-مدح العدل
* قال أنو شروان: العدل سور لا يغرقه ماء ولا يحرقه نار ولا يهدمه منجنيق.
* وقيل: عدل قائم خير من عطاء دائم.
* وقيل أيضاً: لا يكون العمران حيث لا يعدل السلطان
* وقيل لحكيم: ما قيمة العدل. قال: ملك الأبد. فقيل: فقيمة الجور. قال: ذل الحياة
* قيل: بئس الزاد إلى المعاد ظلم العباد.
* وقيل: الظلم مرتعه وخيم. كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامل: إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك.
* وكان حفص بن غياث لقيه الرشيد فأقبل عليه يسأله. فقال في أثناء كلامه: نامت عيونك والمظلوم منتصب يدعو عليك وعين الله لم تنم (للثعالبي)
* قال أبو العباس السفاح: لأعملن اللين حتى لا ينفع إلا الشدة. ولأكرمن الخاصة ما أمنتهم على العامة. ولأغمدن سيفي حتى يسله الحق. ولأعطين حتى لا أرى للعطية موضعاً (للشبرواي)
مدح الصفح
* قال ابن طباطبا: كان جرى بيني وبين رجل كلام احتملته عنه ثم ندمت. فرأيت في المنام كأن شيخاً أتاني فأنشدني:
أندمت حين صفحت عم ... ن قد أساء وقد ظلم
2-016- ...المزيد

اسأل الله العلى القدير ان يفك كرب الامة الاسلاميه وان يهل علينا شهر رمضان ببركاته كل عام والامه الاسلاميه والعربيه بخير وصحه وسعاده

اللهم ارحم مشاري العرادة واغفر له من ذنبه ياااااااااااااااااارب العااااااااااااالمين

رطّب لسانك بذكر الله

االحمد لله الذي أعزنا بهذا الدين علي كثيرا من خلقه وفضلنا علي العالمين بان بعث فينا محمد صلي الله عليه وسلم رسولا ونبيا ومخرجنا من الظلمات إلي النور.إنقضي رمضان وإجتهد فيه المجتهدون وتقاعس فيه المتقاعسون وفاز فيه من فاز ورغم أنف من إستكبر وإستعلي فالله أسال ان نكون من الفائزين وأن نكون يوم القيامة في الرايان من الداخلين. وبعد فؤجت هذا العام بعدد كثير من المسلمين وبالأخص من الشباب يفطرون نهار رمضان بدون عذر شرعي ووجدت المقاهي مفتوحة وعليها عدد ليس بالقليل من المدخنين والشاربين ولا حول ولا قوة إلا بالله وإذا سألت أحدهم لماذا تفطر وتضيع رمضان تجد الرد السريع والجاهز "الدنيا حر والواحد مخنوق" وكأن الصيام فرصه الله علينا ليعذبنا به وإنما هو رحمة من الله لنصل بأنفسنا إلي التقوي. وهنا يجول في نفسي سؤال لهولاء إذا كنت لا تستطيع أن تكبح شهوات نفسك عن ما أحل الله لك فكيف تمنعها عن ما حرم الله ؟؟!! أريد ممن أفطروا وضيعوا رمضان جوابا يريح نفسي أو يجهز ردا لله يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتي الله بقلبا وعملا سليم ...المزيد

استشهاد مصور الجزيرة سامر ابو دقة و إصابة مراسل الجزيرة وائل الدحدوح في قصف إسرائيلي
فرحم الله سامر ابو دقة ونسأل الله أن يشفي وائل الدحدوح

اللهم اننا مغلوبون فانتصر، اللهم آمين.

(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

جزاكم الله كل خير وبارك الله بكم

ANTARA DUNIA DAN AIR

Oleh: Abdullah Zaen, Lc., MA

Orang tersesat dalam sebuah perjalanan, biasanya adalah karena ketidaktahuan dia akan jalan yang seharusnya ditempuh. Sudah tidak tahu, masih malu pula untuk bertanya.

Perjalanan panjang manusia dalam mengarungi kehidupan dunia ini, juga berpotensi besar untuk membuat mereka tersesat, hingga kehilangan arah hidup. Salah satu pemicu terbesarnya adalah karena tidak mengerti hakikat dunia yang ia tinggali ini.

Tentu yang paling memahami hakikat dunia ini adalah Sang Pencipta dunia, yakni Allah ta’ala. Maka simaklah dengan baik keterangan yang disampaikan oleh-Nya.

Allah ‘azza wa jalla berfirman,

"وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ"

Artinya: “Berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia itu bagaikan air yang Kami turunkan dari langit”. QS. Al-Kahfi (18): 45.

Al-Qur’an dipenuhi dengan analogi dan permisalan. Kali ini kita akan mengambil pelajaran dari analogi Al-Qur’an yang memperumpamakan dunia dengan air.

Ada apa di balik perumpamaan tersebut? Orang bijak menjelaskan kemiripan antara kehidupan dunia dengan air dalam empat poin, sebagaimana dinukil dalam Tafsîr al-Qurthubiy (XIII/289):

Pertama: Air tidak berada di satu tempat saja. Begitupula dunia, tidak pernah menetap dalam satu kondisi. Kondisi kehidupan dunia selalu berubah dan berbolak-balik. Kadang kita senang, kadang susah. Kadang sehat, kadang pula sakit. Kadang kita kaya, dan kadang miskin.

Kedua: Air itu mengalir lalu menghilang dan habis. Begitulah dunia yang fana dan akan segera sirna. Tidak ada yang kekal di dunia ini. Jabatan, kekayaan dan keluarga, sebanyak dan setinggi apapun, ada saatnya akan lenyap.

Ketiga: Setiap orang yang masuk ke dalam air pasti akan basah. Begitupula orang yang tinggal di dunia, pasti akan terkena ujian dan masalah-masalah dunia. Allah mengingatkan,

"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"

Artinya: “Kami (Allah) pasti akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa juga buah-buahan. Dan berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar”. QS. Al-Baqarah (2): 155.

Keempat: Air dengan kadar tertentu akan bermanfaat. Namun jika berlebihan akan berbahaya dan bisa membinasakan. Begitulah dunia, jika kita merasa berkecukupan maka akan bermanfaat. Namun jika kita rakus dan selalu ingin lebih; maka akan sangat membahayakan.

Itulah hakikat kehidupan dunia. Mari kita memahaminya dengan baik, agar kita bisa sukses dalam mengarunginya insyaAllah...

Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, Jum’at, 1 Sya’ban 1438 / 28 April 2017

=========================
Telegram: https://t.me/ustadzabdullahzaen
Web: https://tunasilmu.com
FB: https://fb.me/UstadzAbdullahZaen ...المزيد