معركتنا مع اليهود عقدية

• فالمعركةُ مع اليهود معركةٌ دينيةٌ ليست وطنيةً ولا قومية! ليست بسبب الأرضِ ولا الترابِ ولا الحدود! بل هي معركةٌ تستمِدُ شرعيَّتَها من الكتاب والسنة، لا من الشرعية الدوليةِ ولا قوانيِنها الجاهلية، فالمسلمُ يقاتلُ اليهودَ لأنهم يهود كفروا بالله تعالى، وحاربوا أنبياءَه وناصبوا المسلمين العِداء، ولو لم يكنْ في تاريخ اليهودِ إلا قتلهم أنبياءَنا والطعنَ فيهم، لكان ذلك سببا كافيا لقتالهم حتى لو لم يُدنسوا الأقصى وفلسطين، فكيف وقد فعلوا كلَ ذلك وزادوا؟ ولذلك؛ فإن الحرب معهم ممتدةٌ حتى "معركةِ الحجرِ و الشجر"، ولن تنتهيَ الحربُ مع اليهودِ بحل الدولةِ ولا الدولتين، كما يؤمن بذلك الوطنيون ويطمحون، بل هي حربٌ دينيةٌ عقدية ستستمرُّ حتى نقتلَ دجالَهم تحت لواءِ نبيِ الله عيسى - عليه السلام - وعدَ الله، والله لا يخلف الميعاد.

- مقتطف من كلمة صوتية {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} للشيخ المجاهد أبي حذيفة الأنصاري حفظه الله تعالى ...المزيد

الرافضة المشركون إخوان اليهود

• يا أهل فلسطين إن الروافض هم إخوان اليهود حذو القذة بالقذة، فلقد أجرموا بعوامِّ ومستضعفي أهل السنة في العراق والشام ولبنان فور تمكنهم، ففعلوا بهم الأفاعيل من سفك للدماء وانتهاك للأعراض والحرمات، وتهديم للبيوت والمساجد، وقد كانوا قبل ذلك يستعملون التقية معهم، فإياكم من مغبة اتخاذهم بطانة أو التعاون معهم، فإنهم كفار مرتدون، يريدون دخول بلادكم تحت هذه العناوين لينشروا نجاستهم بينكم، وها قد دسوا لكم حماس فهي الكلبة المطيعة لهم، وقد فتحت لهم أبواب فلسطين للرافضة، فانتبهوا من هذه المسرحيات، واعلموا أن فلسطين لن يحررها المشركون ولا أبواقهم أعداء الدين، وإنما يحررها المجاهدون ممن يريد تحكيم الشريعة، وإعلاء راية التوحيد خفاقة، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

- وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ...المزيد

Y sons too
مرحبا بالغرفه.
سيكون. ديجي. Intro.
(hardstyle) في برج. فانتزي

10. ستموت. سبعة فقط
10. ستموتين. حتى. سبعه. ولا ماعون

بفضل. العبدي. ........ والشراكه
لن. يضطر. لانفاق. وقت. عل. محرك. وسنونو. بل. محرك. دراجه. ناريه
ينفقه عل. الارقام. تطبق في الغرفه

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQryAfxqr_fkulmbR7ivxR2J8xnV6EeX2GhPSS01kBbsEIRSFdK&s

يا بني2. اعددت لكم. من سلاح. وبطاريات
seee. me. boooom

هيا هندين. 1/2/3
50% كنت

هي (امراة. شيء. (عضيم
باه تحكمني سبع. عل كونت
وتزيد. طرطقلي. بمفاجعه

كلبان. ياكلان من وسط طريق
وما هو حني. زعمه. اسود مبقع
فلم رحلت ذهب لاقصى شنال وبال
ولما عدت عاد.
ولما ذهبت مرة اخرى. حركت ذيلها الحني

إذَا سَألتَ فاسأل الله

◾ قال ابن رجب -رحمه الله-:
"اعلم أن سؤال الله تعالى دون خلقه هو المتعين عقلاً وشرعاً، وذلك من وجوه متعددة

• منها: أن السؤال فيه بذل ماء الوجه وذلَّة للسائل، وذلك لا يصلح إلا لله وحده، فلا يصلح الذلّ إلا له بالعبادة والمسألة، وذلك من علامات المحبة الصادقة

• ومنها: أن في سؤال الله عبوديةً عظيمةً لأنها إظهار للافتقار إليه، واعتراف بقدرته على قضاء الحوائج، وفي سؤال المخلوق ظلم لأن المخلوق عاجز عن جلب النفع لنفسه ودفع الضرِّ عنها فكيف يقدر على ذلك لغيره؟ وسؤاله إقامة له مقام مَن يقدر وليس هو بقادر

• ومنها: أن الله يُحب أن يُسأل، ويغضب على مَن لا يسأله فإنه يُريد من عباده أن يرغبوا إليه ويسألوه ويدعوه ويفتقروا إليه، ويُحب المُلحِّين في الدعاء، والمخلوق غالباً يكره أن يُسأل لفقره وعجزه

• ومنها: أن الله تعالى يستدعي من عباده سؤاله، وينادي كل ليلة: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داٍع فأستجيب له؟

[نور الاقتباس]


▫المصدر: إنفوغرافيك النبأ - إذَا سَألتَ فاسأل الله
صحيفة النبأ الأسبوعية العدد 469
الخميس 12 جمادى الأولى 1446 هـ ...المزيد

من أقوال علماء الملة

• قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:
"رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يمزج بالرقائق، والنظر في سير السلف الصالحين.
فأما مجرد العلم بالحلال والحرام، فليس له كبير عمل في رقة القلب؛ وإنما ترق القلوب بذكر رقائق الأحاديث، وأخبار السلف الصالحين؛ لأنهم تناولوا مقصود النقل، وخرجوا عن صور الأفعال المأمور بها إلى ذوق معانيها والمراد بها".
[صيد الخاطر]


▫️ المصدر: صحيفة النبأ - مِن أقوال علماء الملّة
صحيفة النبأ الأسبوعية العدد 469
الخميس 12 جمادى الأولى 1446 هـ ...المزيد