يا -2. + 2/.
اذا اقتربت من ارض فتخذ. تورات. فلا أحب أن يرى أحد عورتك18

حمامة

ولا يصح. ماء سلسبيل
فوائد قوم عند قوم مجاري صرف

ربنا عين
حسناء

انتهى

...........سنونو.........
قال ف. هاجر. سنتين
وفراق. يومين

انتهى

فأخذه الله-8 كلاس نكال آخرة واولى
مومن ياخذ2. يدفع...

فأخذه الله8 نكال آخرة واولى
مومن يعشق

ثم٦. ف بحث. اسلام بورت لؤلؤ
في اي عالم. وشخصيات وحكاية

111- وحرز الغاسلة، وَنَحْو ذَلِك.
565 - حَدِيث: من دَعَا لظَالِم بطول الْبَقَاء فقد أحب أَن يعْصى الله. ذكره الْغَزالِيّ فِي الْإِحْيَاء، والزمخشري فِي تَفْسِيره، وَلم يثبت مَرْفُوعا، بل قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: وكل مَا يرْوى فِي مَعْنَاهُ مَوْضُوع.
566 - حَدِيث: من رفع يَدَيْهِ فِي الرُّكُوع فَلَا صَلَاة لَهُ. بَاطِل، قَالَ ابْن قيم الجوزية: وَضعه مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي، عَن أنس قَالَ: وَأَحَادِيث الْمَنْع من رفع الْيَدَيْنِ عِنْد الرُّكُوع وَالرَّفْع مِنْهُ كلهَا بَاطِلَة لَا يَصح مِنْهَا شَيْء.
567 - حَدِيث: من زارني وزار أبي إِبْرَاهِيم فِي عَام وَاحِد دخل الْجنَّة. مَوْضُوع، لَا أصل لَهُ، كَمَا قَالَه النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب، وَابْن تَيْمِية.

(1/182 ...المزيد

زمرة لؤلؤة ولا يصح

حمل الأثقال ايحب أحدكم أن يرى الحق15