لازال الأعراب بيهبروننا في كل زمان من تجديد شكل نفاقهم فمنهم من نادى بالديانة الإبراهيمية ومنهم من يتخذ بيت جديد يطوف حولة العاهرات

لقد اثبت لنا فيروس كورونا وغيره من الأوبئة علي مر العصور انه بامكان هذا العالم ان يتغير اما طوعا او كرها ، وان قدرة الله نافذة لا محالة من ذلك ،
وأنه مهما كنت تخطط لشئ تظنه محتوم فانه قابل للانقلاب عقبية ، والتوقف في اي وقت ...المزيد

عمر اللي شاب وأنحنى مايرجع للشباب من تاني

لكل واحد منا حياة يحياها وحياة يتمناها وحياة يتمنى لو لم يكن فيها ! .

الإستقلالية لا تحتاج الى توجيه ! ..

يتأخر النصر حتى لا يُنْسَبَ الحق إلى غير أهله .

والبعض تريد أن تمد له يد العون .. لكنك تجد نفسك مرغما على ان تفعل ذلك معه لأنك بكل بساطة تراه لا يستحق ذلك

لو كانت الصين او الروس هما الذين احتلوا فلسطين لرأيت المنافقين يعدوا العدة ليقاتلوهم بإسم الجهاد والدفاع عن الاسلام ، ولكن عدونا صديقهم

تفقد الأشياء رونقها عندما تصبح في أيدى الجميع

ألا يخجل العرب مما هم فيه ألا يخجلون أنهم مجرد دمي ، ألا يشعرون بالعار من وضعهم المخزي ،ألا يفعلون شيئا اللهم إلا الكلام والسخرية

ميزان النّصر أو الهزيمة عند المُجاهدين


إن ميزان النصر أو الهزيمة عند المجاهدين، أهل الإيمان والتقوى؛ ليس مرهونا بمدينة أو بلدة سُلبت، وليس خاضعا لما يملكه المخلوقون من تفوق جوي أو صواريخ عابرة أو قنابل ذكية ولا لكثرة الأتباع والأشياع، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، و ينصر من يشاء، وما من شيء إلا وربنا آخذ بناصيته، وما أكثر الناس ولو حرص كل مؤمن مجاهد مبلغ بمؤمنين، بل إن كفتي هذا الميزان؛ خاضعة لما يملكه العبد من يقين بوعد ربه، وثبات على توحيده وإيمانه وإرادته الحقة في قتال أعداء، الدين وعدم النكوص أو النكول عن ذلك؛ فبهذا يزن أهل الإيمان تقلب الأحوال، فمتى تخلوا عن دينهم وصبرهم وجهاد عدوهم ويقينهم بوعد خالقهم؛ هزموا وذلوا، ومتى تمسكوا به؛ عزوا وانتصروا ولو بعد حين، فإن العاقبة للمتقين.


• الخليفة أبو بكر البغدادي (تقبله الله تعالى)
من كلمة صوتية بعنوان: ( وبشِّر الصابرين ) ...المزيد

من مجاهد إلى طاغوت


ختاما، فهذا تذكير لعامة المسلمين في كل مكان: سلوا الله الثبات والموافاة على الإيمان، فالعبرة دوما بالخواتيم، ثم أطيلوا التدبر والتأمل في قصة الجولاني كيف بدّل دينه وغيّر جانبه، حتى انتقل من "قوائم الإرهاب" إلى جندي في الحملة الصليبية على الإسلام!، وكأن الإمام ابن القيّم ينظر إلى الجولاني وزمرته من نافذة البصيرة تخترق حجب الأزمان يقول واصفا حالهم: "برزوا إلى البيداء مع ركب الإيمان، فلمّا رأوا طول الطريق وبُعْدَ الشقة نكصوا على أعقابهم ورجعوا.. فكيف حالهم عند اللقاء؟ وقد عرفوا ثم أنكروا، وعموا بعدما عاينوا الحق وأبصروا {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ}".


• مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد [521]
"أتاتورك في واشنطن!" ...المزيد