قال تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [النحل:98]. 7- الاستعاذة بالله من الشيطان عند دخول الخلاء: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: «اللهم إني أَعُوذُ بك مِن الخُبْثِ والخبائثِ» (رواه البخاري: [6322]، ومسلم: [375])، وهم ذكور وإناث الشياطين. 8- الاستعاذة بالله من الشيطان عند الدخول في الصلاة: فعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، قال: «اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا (ثلاثًا) أعوذُ باللهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ» (رواه أبو داود: [764]، انظر: صحيح الكلم الطيب: [55]). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نوديَ للصلاةِ أدبرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، حتى لا يَسمعَ التأذينَ، فإذا قُضِيَ النداءُ أقبلَ، حتى إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ أدبرَ، حتى إذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقبلَ، حتى يَخطِرَ بين المرءِ ونفسهِ يقولُ: اذكُرْ كذا، اذكُرْ كذا، لِما لم يكن يذكُرُ حتى يَظَلَّ الرجلُ لا يدري كمْ صلى» (رواه البخاري: [608]، ومسلم: [389]). 9- الاستعاذة بالله من الشيطان عند الغضب: عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلان يستبان، فقال: «إني لأَعلَمُ كلمةً لو قالها ذهَب عنه ما يَجِدُ، لو قال: أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ، ذهَب عنه ما يَجِدُ» (رواه مسلم: [2610]). 10- الاستعاذة بالله من الشيطان عند نباح الكلاب ونهيق الحمير: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمِعتُم صِياحَ الدِّيَكَةِ فاسأَلوا اللهُ من فضلِه، فإنها رأَتْ ملَكًا، وإذا سمِعتُم نَهيقَ الحمارِ فتعوَّذوا باللهِ منَ الشيطانِ، فإنه رأى شيطانًا» (رواه البخاري: [3303]، ومسلم: [2729]). 11- الدعاء عند جماع الزوجة: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهلَه قال: اللهم جَنِّبْنا الشيطانَ وجَنِّبِ الشيطانَ ما رزقْتَنا، فقُضِيَ بينهما ولدٌ لم يَضُرُّه» (رواه البخاري: [141]، ومسلم: [1434]). هذه بعض الدروع الحصينة من سهام إبليس اللعينة، ويوجد غيرها كثير، فاحرص على نجاة نفسك من عدوك، بالالتجاء إلى الله الذي بيده مقاليد السموات والأرض، وهو على كل شيء قدير، نعم المولى، ونعم النصير. المصدر: موقع هاجس

منقول طريق الإسلام
[email protected]
www.islam-guide.com www.hisnmuslim.com www.quranful.com www.sunnah.com www.rasoulallah.net ...المزيد

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

[email protected] ...المزيد

الإنفاقُ في سبيلِ الله

إنّه مِن أوسع أبواب الجنّة وأقصر الطرق إلى الله تعالى، هو دليل الإيمان، وبرهانٌ على باعث الإحسان..

فإلى كل مَن يرجو نصرة الدين، ويأمل الأجر الجزيل مِن ربّ العالمين، دونك باب الخير هذا؛ فإن لصدقتك أبلغ الأثر وأعظم الأجر إن شاء الله .. يا باغي الخير أقبِل، ويا طالب الفردوس أسرع ..


بوت التواصل على تيليجرام لمن أراد المشاركة :
@MujFiSabilAllah8bot

حساب السشن Session:
0557ec309ad461a3b8c924efedf4d1728d8408f200c1be082851f369b618237711

في حال حذف البوت:
dalil.live ...المزيد

عودة الفرقان - مرئي


مؤسسة هدم الأسوار المناصرة للدولة الإسلامية أعزها الله تقدم
مرئي بعنوان: عودة الفرقان

[ من كلمة (قد تبين الرشد من الغي) للشيخ المجاهد أبي حذيفة الأنصاري حفظه الله]



أخي المسلم؛
لمشاهدة وتحميل الإصدار قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/MRElpb


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

منزلة الشهادة - مرئي



مؤسسة المرهفات المناصرة للدولة الإسلامية (نصرها الله) تقدم:

إصدارا مرئيا بعنوان منزلة الشهادة
(مقتبس من افتتاحية صحيفة النبأ للعدد 511)



أخي المسلم؛
لتحميل الإصدار قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://ufile.io/9mhswj2b


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

ديوان مؤسسة أصداء



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

يسر إخوانكم في مؤسسة صرح الخلافة أن يقدموا لكم ديوان مؤسسة أصداء والذي جمعت فيه القصائد المنشدة من قبل عدة منشدين، وتم بحمد الله ترتيب الأناشيد على حسب تاريخ النشيد، وضعنا الغرض الشعري لكل نشيد حتى يعرف كيف يتعامل معها في المواد المختلفة. وتم مراجعة الديوان لغويًا ونحويًا من شاعر متمرس. ونشكر مقدما كل من يوضح لنا خطأ من أي نوع في الديوان ليستدرك -بإذن الله- في الطبعة القادمة.

الطبعة الأولى - رمضان 1447



أخي المسلم؛
للإطلاع وتحميل الديوان قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/f/44ecfrtht7


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

سبيلُ البلاغ



مؤسسة الدرع السني المناصرة للدولة الإسلامية تقدم كُتيب بعنوان: سبيلُ البلاغ


[الكتيب مُكون من 33 صفحة يحتوي على توجيهات ونصائح قيّمة للداعين إلى طريق الحق]



أخي المسلم؛
للإطلاع وتحميل الكُتيب قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/f/n3qtzyu45r


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

تدافعٌ بين الكافرين - قراءة صوتية



مؤسسة البتار المناصرة للدولة الإسلامية تُقدّم قراءة لافتتاحية صحيفة النبأ للعدد 537 بعنوان: تدافع بين الكافرين


"فالحرب المشتعلة اليوم بين المحور الإيراني والمحور الأمريكي اليهودي ونتائجها وخسائر الأطراف فيها؛ كلها تندرج في سياق سُنة التدافع التي قدّرها الحكيم الخبير سبحانه، رحمة وتخفيفا عن المؤمنين، ومكرا واستدراجا للكافرين، ونقصد بالتدافع هنا الذي يقع بين الكافرين، لقوله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، قال الطبري والقرطبي وغيرهم: "نسلط بعض الظلمة على بعض"، وقال ابن كثير: "لولا أنه يدفع عن قوم بقوم، ويكشف شر أناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الأسباب؛ لفسدت الأرض".

ومن فوائد هذا التدافع بين هذين العدوين الكافرين: زيادة التمايز والغربلة في صفوف أهل القبلة، ليهلك من هلك عن بينة، وهو ما نراه اليوم من لحوق شرائح منهم بالفريقين، فهذا يتولى الرافضة! وذلك يتولى اليهود والصليبيين!، وكلاهما له مبررات ساقطات، وكلاهما في الحكم سيان، أما المسلم فموقفه راسخ معروف، لا يفيء إلى هذا ولا إلى ذاك، بل يكفر بالفريقين ويكفّرهما ويعاديهما ويتبرأ منهما ويتولى حزب الله المؤمنين، قال تعالى: {وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}."



للاستماع للقراءة الصوتية، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/6TagTk


لطلب القراءة الصوتية أو ملف الصحيفة على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

نور رمضان


إن رمضان ليس وقتًا للتسلية، بل هو شهر تطهير وتحول داخلي، ألصق قلبك بالقرآن، فإنه نور روحك وزادُ إيمانك، اقرأه كل يوم، ولو بعض الآيات، بإخلاص واهتمام، لا تضيع انتباهك في التافهات قبل أن تقوي ما هو أساسي؛ الصلاة، ذكر الله، إخلاص أعمالك، واستقامة سلوكك، كل لحظة في هذا الشهر لها قيمة لا تقدر بثمن، وهي فرصة للتقرب إلى الله، أسرع في الأعمال الصالحة، وأكثر من العبادة، واستفد تمامًا من فتح أبواب الرحمة والمكافآت السماوية، احذر من لصوص الوقت؛ الهاتف، والمسلسلات، والكلام الفارغ، فإنهم يشتتون انتباهك، ويضعفون قلبك، ويقللون من أجرك دون أن تشعر. ...المزيد

محاسبة النفس


ليست المحاسبة كلمةً تقال، بل وقفةُ صادقة بين العبد ونفسه.
كم من إنسانٍ ينشغل بعيوب الناس، وهو لم يفتح سجلات قلبه منذ زمن.

ماذا قدمت ؟
ينتقد، ويقارن، ويغضب... لكنه لا يسأل نفسه: ماذا قدمت؟ وماذا أخّرت؟

كيف كانوا ؟
كانوا يخافون الحساب قبل يوم الحساب فيسبقون الميزان بميزانٍ في الدنيا.

حقيقة الحساب
ينظر أحدهم إلى صلاته : أكانت خاشعة ؟
وإلى صومه: هل صان جوارحه ؟
وإلى لسانه : كم أفسد في يومه؟
المحاسبة ليست جلدًا للنفس، بل حماية لها قبل أن تتراكم الذنوب حتى تسود القلب.


- سلسلة همسات رمضانية [1] ...المزيد

سلسلة بوصلة الروح: رحلة في مكارم الأخلاق



• مقدمة: الأخلاق

لقد حثنا ديننا الحنيف على مكارم الأخلاق ومحاسنها، فهي طبع النفس، وروح الإسلام، وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه بُعث ليتمم مكارم الأخلاق، فقال: (إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ). [أخرجه البخاري] ...المزيد

قسوة القلب - هُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ


نشيد:
بآي الكتاب المجيد الموقر
يزال غبار المعاصي ويلقى
إذا ما على قلب عبد توالت
فيبقى الفؤاد مزكى ...


• أبو أسامة الشمالي

الحمد لله الذي خلق القلوبَ وجعل لها غذاءً ودواء، وصحة ومرضا، فإن صلحتْ صلح الجسدُ كله، وإن فسدتْ فسد الجسدُ كله، والصلاة والسلام على من دلَّ الأمة على ما يحيي القلوبَ بعد موتها، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ وبعد:

قال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ} [الكهف: 23].

قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: {تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}: "أي: هذه صفةُ الأبرار عند سماع كلام الجبار، المهيمن العزيز الغفار؛ لِمَا يفهمونه من الوعد والوعيد، والتخويف والتهديد، تقشعرُّ جلودُهم من الخشية والخوف، {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ}؛ لما يرجون ويؤمِّلون من رحمته ولطفه؛ فهم مخالفون لغيرهم من الفجار من وجوه:

أحدها: أنَّ سماعَ هؤلاءِ تلاوةُ الآيات، وسماعَ أولئك نغماتُ الأبياتِ من أصواتِ القينات.

الثاني: أنهم إذا تُلِيَت عليهم آياتُ الرحمن خرُّوا سجدًا وبكيًا بأدب وخشية ورجاء ومحبة وفهم وعلم، كما قال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [الأنفال: 2-4]، وقال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان: 73]، أي: لم يكونوا عند سماعها متشاغلين لاهين عنها، بل مصغين إليها فاهمين بصيرين بمبانيها، فلهذا إنما يعملون بها ويسجدون عندها عن بصيرة لا عن جهل ومتابعة لغيرهم.

الثالث: يلزمون الأدبَ عند سماعها كما كان الصحابة -رضي الله عنهم- عند سماعهم كلامَ الله من تلاوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ تقشعرُّ جلودهم ثم تلينُ مع قلوبهم إلى ذكر الله، لم يكونوا يتصارخون ولا يتكلفون ما ليس بهم، بل عندهم من الثبات والسُّكون والأدب والخشية ما لا يلحقهم أحدٌ في ذلك، ولهذا فازوا بالقِدْحِ الـمُعَلَّى في الدُّنيا والآخرة"، انتهى كلامه -رحمه الله-.

وعن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...) إلى أن قال: (ألا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ)، [رواه البخاري ومسلم].

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ العَبدَ إذا أخطأ خَطِيئةً نُكِتت في قَلبهِ نُكتةٌ سَوداءُ، فإذا هو نَزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وإنْ عادَ زِيدَ فِيها حتَّى تَعْلُو قَلْبَهُ، وهو الرَّانُ الَّذِي ذَكرَ اللهُ {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ})، [رواه الترمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح].قال ابن القيم في كتابه الداء والدواء: "إنَّ الْقَلْبَ يَصْدَأُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا زَادَ غَلَبَ الصَّدَأُ حَتَّى يَصِيرَ رَانًا، ثُمَّ يَغْلِبُ حَتَّى يَصِيرَ طَبْعًا وَقُفْلًا وَخَتْمًا، فَيَصِيرُ الْقَلْبُ فِي غِشَاوَةٍ وَغِلَافٍ، فَإِذَا حَصَلَ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ الْهُدَى وَالْبَصِيرَةِ انْعَكَسَ، فَصَارَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ، فَحِينَئِذٍ يَتَوَلَّاهُ عَدُوُّهُ وَيَسُوقُهُ حَيْثُ أَرَادَ".
إخوةَ الإيمان، اعلموا أن قسوة القلب من أعظم العقوبات، وهي داءٌ إذا نزل بالعبد حجبه عن ربه، وأظلم عليه طريق الآخرة، فلا يتلذَّذُ بطاعةٍ ولا يتألمُ بمعصية، ولا يرق لذكر ولا يخشع عند موعظة، وإنما تقسى القلوبُ بكثرةِ الذنوبِ وطول الغفلة، والإعراضِ عن كتاب الله، وتركِ مجالس الذِّكر، حتَّى يصيرَ القلبُ كالحجر بل أشد قسوة، كما قال تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 74].

فالحذرَ الحذرَ -يا عباد الله- من قسوة القلب! قال مالك بن دينار -رحمه الله-: "إِنَّ لِلَّهِ عُقُوبَاتٍ فِي الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ، ضَنْكٌ فِي الْمَعِيشَةِ، وَوَهَنٌ فِي الْعِبَادَةِ، وَمَا ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسْوَةِ الْقَلْبِ".

نسأل الله لنا ولكم قلوبًا خاشعة وعيونًا دامعة وأعمالًا صالحة، كما نسأله ألا يجعلنا من الغافلينَ ولا من القاسية قلوبهم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



• المصدر:
تفريغ للإصدار المرئي هُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (قسوة القلب) الصادر عن ولاية الساحل - رمضان 1447هـ ...المزيد