منذ 2025-11-24 »

رابط المادة: http://iswy.co/ejuppdz2fai7

اما بعد

وكيف دينار جبار ف كونت -ي ي جنة واكفر تدمرية وطحاوية وصواعق
عجيب

اني لا احب استعمال جبارين ولا ي ي يتهم

...
في توراة من اكل شيئا8 هواء
-كتاب تعلم كيفية عمل موقك للاخ فلاني

أهمية العلم


ونذكر المجاهدين بأهمية العلم في ميادين الجهاد، فبين العلم والجهاد نسب وصهر، ومتى اجتمعا؛ اجتمعت أبواب الخير وفصول التوفيق، ومتى افترقا؛ تخلّف التوفيق بقدر ذلك، وصار الجهاد على غير بصيرة، والعلماء العاملون صمام أمان للجهاد يقودونه نحو غاياته ويبلغونه مقاصده، قال ابن القيم: "فالفروسية فروسيتان، فروسية العلم والبيان، وفروسية الرمي والطعان، ولما كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أكمل الخلق في الفروسيتين؛ فتحوا القلوب بالحجّة والبرهان، والبلاد بالسيف والسنان، وما الناس إلا هؤلاء الفريقان.. ولا يعدل مداد العلماء إلا دم الشهداء".



• مقتبس من الكلمة الصوتية للمتحدث الرسمي للدولة الإسلامية الشيخ المجاهد أبي حذيفة الأنصاري -حفظه الله تعالى- {قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} ...المزيد

أهمية العلم


ونذكر المجاهدين بأهمية العلم في ميادين الجهاد، فبين العلم والجهاد نسب وصهر، ومتى اجتمعا؛ اجتمعت أبواب الخير وفصول التوفيق، ومتى افترقا؛ تخلّف التوفيق بقدر ذلك، وصار الجهاد على غير بصيرة، والعلماء العاملون صمام أمان للجهاد يقودونه نحو غاياته ويبلغونه مقاصده، قال ابن القيم: "فالفروسية فروسيتان، فروسية العلم والبيان، وفروسية الرمي والطعان، ولما كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أكمل الخلق في الفروسيتين؛ فتحوا القلوب بالحجّة والبرهان، والبلاد بالسيف والسنان، وما الناس إلا هؤلاء الفريقان.. ولا يعدل مداد العلماء إلا دم الشهداء".



• مقتبس من الكلمة الصوتية للمتحدث الرسمي للدولة الإسلامية الشيخ المجاهد أبي حذيفة الأنصاري -حفظه الله تعالى- {قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} ...المزيد

طاعة الشيطان


كل من خالف شيئًا من أمر الله -عزَّ وجلَّ- فقد أطاع الشيطان، كل مخالفةٍ لأمر الله -عزَّ وجلَّ- طاعةٌ للشيطان، وهذه المخالفة والطاعة -أي: مخالفة أمر الله وطاعة الشيطان- أحيانًا يكون في اللمم في صغائر الذنوب، وأحيانًا يكون في الكبائر، وأحيانًا يكون في المخرجات من الملة، وأحيانًا يكون في البدع.

الله -عزَّ وجلَّ- قال: {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [الأنعام: 72]، فإذا وجدت تارك صلاةٍ، فإذا سألتَ نفسك: تاركُ الصلاة هذا خالف أمر مَن؟ وأطاع أمر مَن؟ الله -عزَّ وجلَّ- قال: {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، يقينًا الشيطان هو الذي يقول وأولياؤه: لا تُقم الصلاة، وقد جمع الله -عزَّ وجلَّ- ذلك في كلمة الفاحشة: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ} [النحل: 90].



• اقتباسات من سلسلة "البراعة في تبيان شرك الطاعة" للشيخ المجاهد أبي علي الأنباري - تقبله الله - ...المزيد

طاعة الشيطان


كل من خالف شيئًا من أمر الله -عزَّ وجلَّ- فقد أطاع الشيطان، كل مخالفةٍ لأمر الله -عزَّ وجلَّ- طاعةٌ للشيطان، وهذه المخالفة والطاعة -أي: مخالفة أمر الله وطاعة الشيطان- أحيانًا يكون في اللمم في صغائر الذنوب، وأحيانًا يكون في الكبائر، وأحيانًا يكون في المخرجات من الملة، وأحيانًا يكون في البدع.

الله -عزَّ وجلَّ- قال: {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [الأنعام: 72]، فإذا وجدت تارك صلاةٍ، فإذا سألتَ نفسك: تاركُ الصلاة هذا خالف أمر مَن؟ وأطاع أمر مَن؟ الله -عزَّ وجلَّ- قال: {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ}، يقينًا الشيطان هو الذي يقول وأولياؤه: لا تُقم الصلاة، وقد جمع الله -عزَّ وجلَّ- ذلك في كلمة الفاحشة: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ} [النحل: 90].



• اقتباسات من سلسلة "البراعة في تبيان شرك الطاعة" للشيخ المجاهد أبي علي الأنباري - تقبله الله - ...المزيد

رمضان بين الوحيين

• فضيلة صيام رمضان:


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله عزّ وجلّ: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به). [متفق عليه].

قال ابن عبد البر -رحمه الله-: "وقد عُلِم أن الأعمال التي يُراد بها وجه الله وهو يجزي بها، فمعناه -والله أعلم-: أنّ الصوم لا يظهر من ابن آدم في قول ولا عمل، أنَّ الصَّومَ لا يظهرُ منَ ابنِ آدمَ في قولٍ ولا عملٍ، وإنَّما هُو نِيَّةٌ يَنْطَوِي عليها صاحِبُها، ولا يعلمها إلا الله، وليسَتْ ممّا تَظهرُ فتكتمها الحَفَظةُ، كما تكتُبُ الذِّكرَ والصَّلاةَ والصدقة وسائر الأعمال؛ لأنَّ الصَّومَ في الشريعة، ليس بالإمساك عن الطعام والشراب، لأنَّ كلَّ مُمسِكٍ عن الطعام والشراب إذا لم ينو بذلك وجه الله، ولم يرد أداء فرضه، أو التطوع لله به، فليس بصائم في الشريعة فلهذا ما قُلنا: إِنَّهُ لا تَطَّلِعُ عليه الحفظةُ ولا تكتبهُ، ولكِنَّ اللهَ يعلمُهُ ويُجازي به على ما شاءَ من التَّضعيف". ...المزيد

رمضان بين الوحيين

• فضيلة صيام رمضان:


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله عزّ وجلّ: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به). [متفق عليه].

قال ابن عبد البر -رحمه الله-: "وقد عُلِم أن الأعمال التي يُراد بها وجه الله وهو يجزي بها، فمعناه -والله أعلم-: أنّ الصوم لا يظهر من ابن آدم في قول ولا عمل، أنَّ الصَّومَ لا يظهرُ منَ ابنِ آدمَ في قولٍ ولا عملٍ، وإنَّما هُو نِيَّةٌ يَنْطَوِي عليها صاحِبُها، ولا يعلمها إلا الله، وليسَتْ ممّا تَظهرُ فتكتمها الحَفَظةُ، كما تكتُبُ الذِّكرَ والصَّلاةَ والصدقة وسائر الأعمال؛ لأنَّ الصَّومَ في الشريعة، ليس بالإمساك عن الطعام والشراب، لأنَّ كلَّ مُمسِكٍ عن الطعام والشراب إذا لم ينو بذلك وجه الله، ولم يرد أداء فرضه، أو التطوع لله به، فليس بصائم في الشريعة فلهذا ما قُلنا: إِنَّهُ لا تَطَّلِعُ عليه الحفظةُ ولا تكتبهُ، ولكِنَّ اللهَ يعلمُهُ ويُجازي به على ما شاءَ من التَّضعيف". ...المزيد

رمضان بين الوحيين

• منزلة الصائم:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك). [أخرجه مسلم].

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "من المعلوم أن أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك، فمثّل النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم، ونسبة استطابة ذلك إليه -سبحانه وتعالى- كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه، فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين، كما أن رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك، كما أن ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم". ...المزيد