أختاه.. أيتها الدُّرة المكنونة.. أيتها الجوهرة المصونة..
أراد الله لكِ الستر فلماذا كشفتِ عن نفسكِ ستر الله..
أراد الله لكِ الفضل فلماذا طرحتِ فضله خلف ظهركِ..
أراد الله لكِ الإنصاف فلماذا ظلمتِ نفسكِ..

في رمضان ... يحرص الجميع أن يكمل التراويح حتى دعاء الإمام ليختم بها فيدعو والناس تؤمّن ويرجو والناس من الله تطلب، والأيادي تُرفع والأكف تتعانق، وما أن ينتهي من الدعاء حتى يستشعر المصلون أن دعواتهم قاب قوسين أو أدنى من الاستجابة، وأن السماء قد انفتحت على مصراعيها.

اكتمال متعة الحياة للظالم من غير نقص علامة على قرب ساعة عقوبته {فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون}. 

اللين والشدة لا ترتبط بحجم المنكر وإنما بفاعله أيضاً، فالنبي لان مع البائل في مسجده وشدد على الباصق فيه مع أن البول أشد ولكن صاحبه جاهل.

لا يشتد البلاء والعقوبة إلا وقد سبقه ظلمٌ عظيم متجذّر، يبوء بإثمه من زرعه وسقاه لا من نَزَعه.

مقاصد الاعتكاف
- تحري ليلة القدر.
- الخلوة بالله عز وجل، والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم أُنسه بالله عز وجل وذكره.
- إصلاح القلب، ولم شعثه بإقبال على الله تبارك وتعالى بكليته.
- الانقطاع التام إلى العبادة الصرفة من صلاة ودعاء وذكر وقراءة قرآن.
- حفظ الصيام من كل ما يؤثر عليه من حظوظ النفس والشهوات.
- التقلل من المباح من الأمور الدنيوية، والزهد في كثير منها مع القدرة على التعامل معها.

كم يصغر الإنسان، ويحتقر ذاته، وتتبخر كل ذرة خير في كيانه، وتُطمس آدميته عندما يشاهد الجحيم الصهيوني يُصب على غزة، ثم يشمت وينتشي ويرقص !!

إذا رأيت متكبراً فاعلم أنه قليل الصلاة أو عديمها، لا يجتمع كبر مع كثرة سجود {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}، صح عن مجاهد أنه قال: هو التواضع.

ما أكثر ما يكون التحذير من الفتنة فتنة، فالفتنة مراتب إذا اجتمعت نزع أعلاها اسم (الفتنة) من أدناها، {ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا}.
 

ياشباب: لا يصح أن نتأخر في النوم فتفوتنا صلاة الجمعة!
فهي شعيرة واجبة، ولا طعم ليوم الجمعة بحرماننا منها، غيروا العادات وجددوا النيات.

نعرف جيدًا من خلال تجاربنا اليومية أن إيماننا في قلوبنا يمر بحالات متفاوتة، بل شديدة التفاوت. تارة نشعر بدفء الإيمان في قلوبنا يتصاعد، فيرق القلب ويلين ويخف ويرفرف، فتنيب النفوس وتذعن، حتى نجد في نفوسنا اندفاعًا لافتًا للعمل لصالح، ونفورًا من المعصية. وتارة آخرى نشعر بالإيمان في قلوبنا يتبلد، ويفتر، حتى نجد من استثقال الطاعات والتكاسل عنها ما يشعرك أنك مكبل، كأنك تمشي في قيود، تستوعر الخطى!
 

أستحي أن أنام ملء جفوني وإخوتي تحت القصف.. أدعو لهم في الأسحار.