في الحديث:«إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تُوُدّع منهم» (مسند أحمد [10/30])، ومع هذا فشعوبنا المسلمة أكثر شعوب العالم ظلمًا مع تفشي الجبن!

٢ في ١!!

{وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} [الأنعام من الآية:132]. 

تهديد لأهل الباطل وإنذار للمفسدين.

تسلية لأهل الحق وبشارة للمؤمنين.

من أحب أحداً لغير الله، كان ضرر أصدقائه عليه أعظم من ضرر أعدائه  (مجموع الفتاوى [10/605]). 

قضى الله قضاء أن الساكت عن الظلم رضاً به أو خوفاً منه لابد وأن تمسه ناره {وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةًۭ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةًۭ ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ} [الأنفال:25].​

إذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه، ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار، فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية.

يوم القصاص!

عن عمار بن ياسر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ضرب مملوكه ظلماً أُقيد (اقتُصَّ) منه يوم القيامة» (صحيح الترغيب [2280]). 

إذا ترك الناس بعض ما أنزل الله، وقعت بينهم العداوة والبغضاء. 

رمِّموا أرواحكم..

شيِّدوا عزمكم..

اصنعوا ثباتكم..

اقتلوا ضعفكم.. كيف؟!

اتصلوا بربكم في جوف الليل!

الهجر الجميل هو: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة، والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق (المدارج [2/160]، الرد على البكري [1/400]، بدائع [2/122]، العبودية ص [92]، الفتاوى [10/666]). 

يؤثرك القرآن بجواهره ومعانيه، بقدر ما تؤثره على مشاغلك لتسرح فيه!

العباد آلة؛ فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم (المجموعة العلمية قاعدة في الصبر ص [37]).

وكأني بروح أو رأي عام تجتاحنا كما اجتاحت صحابة رسول الله تحت وقع الحزن والألم حتى شكوا إليه: ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟! فماذا كان جوابه؟