ارجع إلى الله واطلبه من عينك وسمعك وقلبك ولسانك، ولا تشرد عنه من هذه الأربعة، فما رجع من رجع إليه بتوفيقه إلا منها، وما شرد من شرد عنه بخذلانه إلا منها، ما موفق يسمع ويبصر ويتكلّم ويبطش بمولاه، والمخذول يصدر ذلك عنه بنفسه وهواه.

دليل واحد صحيح المقدمات، سليم عن المعارضة، خير من عشرين دليلاً مقدماتها ضعيفة (مختصر منهاج السنة [2/887]). 

لا يسكن الباطل القلب إلا لفراغه من الحق، ولا يميل لأهل العصيان إلا إذا مال عن أهل الإيمان، كل تباطؤ عن الخير هو في حقيقته إسراع نحو الشر!!

يحزن المرء عندما يرى أخٌ له وقد تملَّكته عادة التدخين! فأصبحت السيجارة تحكمه وتقوده لمضارها، وهو متضعِّفٌ أمامها لا يقوى لها ردًا ولا حتى مجرَّد عتاب..! كلما ابتعد عنها غازلته وإذا تملكته قتلته!

فإلى متى تظل أسير سيجارة؟!

لنبدأ من جديد و نعزِم عزمًا أكيد.
 

يتهمون الصوراريخ بأنها عبثية، ثم لا يساعدون المقاومة بالصواريخ غير العبثية!، ودوا لو هلك المجاهدون وظهر اليهود المجرمون. هذا ما تخفي صدورهم!

لتعلم كل أمة لا تتحرك لنصرة أختها في الله بأنه يوشك أن تصاب بمثل ذلك البلاء الذي تسمع به أو تراه يقطع المسلمين فلا يجدون من ينصرهم.

في رمضان ... تستلهم البيوت ذكر ربها وقراءة القرآن فتتحول إلى خلايا تنبعث منها شعاعات السكينة على الدوام، فتنصرف منها الشياطين وتسكن بدلا منها الملائكة السماويين فتتغير النفوس وتلين.

من رحم في رمضان فهو المرحوم ومن حرم خيره فهو المحروم ومن لم يتزود لمعاده فيه فهو ملوم.

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اضمنوا لي سِتًا أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدَّثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفُّوا أيديكم» (صحَّحه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، رقم: [1901]، ورقم: [2925]، وفي صحيح الجامع، رقم: [2978]، ورقم: [1226[).

بعض الظلمة لا يعاقبهم الله لضعف العناد في قلوبهم لوجود من يُشرّع لهم الظلم، والله عدل لا يؤاخذ ظالماً جاهلاً كظالم معاند ولو كان ظلم الجاهل أشد. 

يكون بين دعوة المظلوم وإجابتها فترة إمهال تقصر أو تطول، لأسباب منها اللطف بالظالم وإمهاله ليرجع لأن له أعمالاً صالحة تؤجل عقوبته.

قال الحسن البصري رحمه الله: "لايغرنك قول: يُحشر المرء مع من أحب، فإن اليهود والنصارى يحبون أنبيائهم وليسوا معهم، ولكن اعمل بعملهم تحشر معهم".