أبو الهيثم محمد درويش
أطع أمر الله
أطع أمر الله: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } [النور:30-31] .
وأطع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ما رأيتُ شيئًا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: « » " (متفقٌ عليه) .
غزة تحت القصف
أهلنا في غزة. ويل للخاذلين من الله! ويل للمتواطئين من الله! ويل للشامتين من الله! ويل لأذناب الصهاينة! (أحمد بن راشد بن سعيد).
غزة تحت القصف
للمقاومة ثمن، ولكنه أقل من ثمن الاستسلام، هذا لمن يعرفون قيمة الكرامة، وينشدون مستقبلا أفضل لشعوبهم وأمتهم وأجيالها المقبلة. (ياسر الزعاترة).
لذة الطاعة
قال ابن تيمية رحمه الله: ولو حصل للعبد لذات أو سرور بغير الله فلا يدوم ذلك، بل ينتقل من نوع إلى نوع، ومن شخص إلى شخص، ويتنعم بهذا في وقت وفي بعض الأحوال، وتارة أخرى يكون ذلك الذي يتنعم به والتذ غير منعم له ولا ملتذ له، بل قد يؤذيه اتصاله به وجوده عنده، ويضره ذلك [مجموع الفتاوى 1/24].
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
العقل الملحد
العقل الملحد يذم أي تصرف عبثي بلا هدف ويتجاهل أنه يؤمن أن وجوده كله عبث، فلماذا ينتقد عبث تصرفاته ووجوده كله عبث {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا}.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الهيبة
إذا سقطت هيبة العالم تبعتها هيبة الحاكم.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الزكاة
يجوز دفع الزكاة للعاجز عن حج الفريضة ليحج عن نفسه، قال به ابن عباس، ودفع الزكاة في سبيل الله (الجهاد) أفضل من دفعه للحاج بالاتفاق.
عمر بن عبد الله المقبل
كناشة الفوائد (6): تفاوت الأفهام بين الأئمة
سئل الإمام يحيى القطان عن حديثٍ خالف فيه أربعةٌ سفيانَ الثوري، والأربعة هم: (زائدة، وأبو الأحوص، وإسرائيل، وشريك) فقيل للقطان في ذلك؟ قال: لو كان أربعة آلاف مثل هؤلاء كان الثوري أثبت منهم!
فلما سئل ابن مهدي نفس السؤال قال: هؤلاء اجتمعوا، وسفيان أثبت منهم، والإنصاف لا بأس به (كأنه رجح رواية الأربعة) (ينظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: [1/79]).
قلتُ: وهذا دليل على تفاوت الأفهام بين الأئمة، وأن على الباحث أن يجمع الأقوال، ولا يكتفي بقول ناقدٍ قد يكون من عادته التشدد، أو يكون تشدد في تلك الكلمة فحسب.
محمد أمين المصري
ابن زمانه (24) تكديس المعارف
إن مخاطبة العقل من أجل الأخلاق لا تعني تكديس المعارف والنصائح في عقل الطفل، فهذا أسلوب يضر أكثر مما ينفع، ولا سيما إذا أخذ شكل الوعظ الكثيف والمتتابع.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |