عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)  رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

لا يشك من عرف الإسلام أن من نواقضه مظاهرة الكفار على المسلمين

{لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَ‌ىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } [ من الآية 51:المائدة]

والحقيقة أن استحضار الحقائق الكبرى كالموت ولقاء الله، وتمزيق ضباب الذهول الذي يلفها، يثمر للمرء تصحيحًا هائلًا في مسيرته العلمية والدعوية والاجتماعية، ويغيرها جذريًا من نظرته لكثير من الأمور، فيصبح يقرأ الأشياء على ضوء سؤال: هل تقرب من الله وتنفع في اليوم الآخر أم لا؟! ولا يزال هذا السؤال القلق يقوده حتى تأتي لحظة لقاء الله فيحمد العاقبة: {قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ} [الطور:26-27].

للأسف الشديد تُدمِّر الشائعة ما لا تُدمِّره المدافع والأسلحة الفتاكة في كثيرٍ من الأحيان..
قد تُدمِّر الإشاعة فردًا، أو أسرةً، أو مجتمعًا بأكمله وقد تُفسِد العلاقات بين دولةٍ وأخرى..
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات:6]، وقرأ حمزة والكسائي: {فتثبَّتواْ}. فجعل الله من نقل الخبر دون تثبت من الفاسقين.

وفي صحيح مسلم: «كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ» .

إن في العبادات من الأسرار والحكم الشيء الكثير،  والاعتكاف ينطوي على سر عظيم، وهو حماية العبد من آثار فضول الصحبة، فإن الصحبة قد تزيد على حد الاعتدال، فيصير شأنها شأن التخمة بالمطعومات لدى الإنسان، وفي الاعتكاف أيضاً حماية القلب من جرائر فضول الكلام، لأن المرء غالباً يعتكف وحده، فيُقبل على الله تعالى بالقيام وقراءة القرآن والذكر والدعاء ونحو ذلك..

أخي: يا تارك الصلاة.. أو يا من تتهاون في العهد الذي بينك وبين الله.. إلى متى؟!
قال تعالى في سورة مريم: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم:59].
وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم أُمَّته أشد تحذير من الوقوع في هذا البلاء، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ» (رواه مسلم في كتاب: الإيمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه).
 

دعاء السر أعظم من دعاء العلانية، لأن خلوة السائل بالمسؤول أصدق عبارة، لذا أمر الله بسؤاله سراً {ادْعُوا رَ‌بَّكُمْ تَضَرُّ‌عًا وَخُفْيَةً} [الأعراف:55]

مذ نشأت (دويلة يهود) لم تُهدَدْ في عمقها: ببساطة.. ما كان ثمة رجال شرفاء. الآن.. أنبتت الأرض رجالا متوضئين، فوصلت الصواريخ تل أبيب وحيفا.

يتهمون الصوراريخ بأنها عبثية، ثم لا يساعدون المقاومة بالصواريخ غير العبثية!، ودوا لو هلك المجاهدون وظهر اليهود المجرمون. هذا ما تخفي صدورهم!

ما أخطر القلب حبا وكرها! يُحشَر المرء مع من أحب. فإما مع المنافقين السائرين في ركاب اليهود المجرمين أو مع المجاهدين المخلصين!

{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا الله عليكم سلطانا مبينا}، أي: دليلا على عدم إيمانكم.

اللهم إن ساء عملي وأحاطت بي ذنوبي إلا أني أحب المجاهدين في سبيلك، فاجعل حبي لهم شفاعة لي وكفارة لخطاياي.