محمد شعبان أبو قرن

محمد شعبان أبو قرن 

المشاهدات: 51,924
  • السيرة الذاتية للقارئ الشيخ/ محمد شعبان أبو قرن
    •    معلومات شخصية:
    •    تاريخ الميلاد : 11/4/1984م – 10/7/1404هـ
    •    الجنسية: مصري.
    •    الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه من الأبناء ولد وبنت, ويكنى أبا عاصم.
    •    العنوان:  مصر – الإسكندرية.
    •    بدأ إمامة المصلين في سن 15 سنة, وأتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في سن 16 سنة.
    •    مؤهلاته العلمية:
    •    حاصل على إجازة التجويد والعلوم الشرعية من معهد القراءات جامعة الأزهر.
    •    حاصل على عالية القراءات والعلوم الشرعية من معهد القراءات جامعة الأزهر. 
    •    حاصل على تخصص القراءات العشر الكبرى, من معهد القراءات- جامعة الأزهر.
    •    حاصل على بكالوريوس الإعلام من جامعة القاهرة.
    •    درس العلوم الشرعية بمعهد أم المؤمنين بالأسكندرية تحت إشراف فضيلة الشيخ الدكتور أحمد فريد حفظه الله.
    •    أتم تسجيل ختمة مرتلة بقراءة الإمام عاصم براوييه (شعبة وحفص) عنه.
    •    الخبرات العلمية:
    •    عضو هيئة التدريس بمراكز أ.د/ أحمد عيسى المعصراوي – شيخ عموم المقاريء المصرية, وأستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر, ورئيس لجنة مراجعة المصحف بالأزهر الشريف – للدراسات القرآنية.
    •    مدرس القرآن الكريم والتجويد بمعهد إعداد الدعاة بمدينة مطوبس محافظة كفر الشيخ ج.م.ع.
    •     عمل بلجنة الإعداد بقناة الفجر الفضائية, وقناة المجد للقرآن الكريم.
    •    كما تذاع تلاواته عبر قناة المجد للقرآن الكريم.
    •    عمل مدرسًا للتربية الإسلامية والقرآن الكريم والتجويد بمدرسة (زهراء المدينة) قسم اللغات (مدرسة نبوغ) B. L. S.  بالأسكندرية.
    •    عمل محفظًا في العديد من دور التحفيظ داخل الأسكندرية وخارجها.
    •    عمل مدرسًا بدار (الفردوس الأعلى) التابعة للجمعية الشرعية للعاملين بالكتاب والسنة بالأسكندرية.
    •    عمل بدار هاجر السلمي لتحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية.
    •    له العديد من التلاوات القرآنية بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة والطيبة, بموقع طريق الإسلام, والشبكة الإسلامية.
    •    إجازات القرآن الكريم:
    •    حاصل على إجازة في القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة (الصغرى).
    •    حاصل على إجازة في القراءات العشر من طريق الطيبة (الكبرى).
    •    ختم القرآن كاملاً على يد الأستاذ المربي الفاضل/ محمد إبراهيم الغباشي.
    •    قرأ القراءات العشر كاملة من طريقي الشاطبية والدرة على يد فضيلة الشيخ العلامة/ فتح الله سعد أبوسماحة (شيخ مقارئ مدينتي رشيد وإدفينا), عن الشيخ العلامة شهاب الدين الإبياني, عن الشيخ العلامة محمد خليل غنيم الجنايني, عن العلامة محمد أحمد المتولى, ويعد الشيخ فتح الله سعد أبو سماحة من أصحاب السند العالي بمصر والعالم الإسلامي.
    •    قرأ القراءات العشر على فضيلة الشيخ مصباح إبراهيم محمد الشيخ علي ودن (عضو نقابة القراء بمصر، وعضو بالمقارىء المصرية التابعة لوزارة الأوقاف، الجامع للقراءات العشر الصغرى) ويعد أعلى سند في العالم الآن في القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة والله أعلم.
    •    قرأ القرآن برواية حفص عن عاصم على يد الشيخ رجائي عبده برغش (من تلاميذ الشيخ العلامة مقريء مدينة دمنهور في زمانه الشيخ محمود غزال أحد أساتذة العلامة عبد الفتاح القاضي رحمة الله على الجميع) ، وقرأ عليه أيضًا جزء من رواية ورش عن نافع حتى نهاية سورة يوسف.
    •    قرأ على فضيلة الشيخ محمود أحمد يوسف قراءة عاصم من طريق الشاطبية وهو عن الشيخ أحمد طلبة عن الشيخ عامر السيد عثمان, وأيضا عن الشيخ عبد الباسط هاشم.
    •    قرأ قراءة عاصم بروايتي (شعبة وحفص) على الشيخ محمد بن مصطفى الوكيل (وهو من أنجب تلاميذ الشيخة أم السعد والشيخ عباس المصري رحمهما الله, والشيخ الجمسي حفظه الله), وحصل منه على عدة إجازات في القراءات مثل أبي عمرو براوييه، وابن عامر الشامي  براوييه، والكسائي براوييه، وخلف العاشر براوييه، ويعقوب الحضرمي براوييه.
    •    قرأ على الشيخ خالد بن غريب أبو عمرة – مدرس القرآن والتجويد بمدرسة أحمد بن حنبل لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض بالمملكة العربية السعودية- وأجيز برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة بقصر المد المنفصل.
    •    قرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة بقصر المنفصل على العلامة الشيخ/ محمد عبد الحميد عبد الله خليل شيخ قراء الأسكندرية والعالم الإسلامي, وأعلى إسناد في القراءات العشر الكبرى.
    •     قرأ طرفًا من القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة على فضيلة الشيخ/ توفيق إبراهيم ضمرة, عن العلامة بكري الطرابشي, وبأسانيده المتصلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وأجازه بالباقي.
    •    قرأ القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية على فضيلة الشيخ الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس – حفظه الله -.
    •    قرأ على فضيلة الشيخ/ عبد الفتاح مدكور بيومي –آخر تلاميذ العلامة الضباع, وأعلى القراء سندًا بالديار المصرية- برواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية والطيبة.
    •    قرأ على الشيخ محمد بن فتح الله القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما قرأ عليه متن الشاطبية في القراءات السبع مع المراجعة والتحقيق والتدقيق.
    •    قرأ على الأستاذ الشيخ محمد عبد المجيد -صاحب برنامج تيسير القراءات بقناة الفجر الفضائية، والمدرس بمعهد الإمام الشاطبي بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية- وكانت القرءاة في مكة -كرمها الله وشرفها- قراءة عاصم من طريق الشاطبية.
    •    قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بمضمن طرق (الشاطبية والدرة والطيبة) على يد فضيلة المقريء المحقق الطبيب/ سعيد بن صالح بن مصطفى زعيمة.
    •    إجازات المتون والقصائد العلمية:
    •    قرأ على فضيلة الشيخ/ "مصباح إبراهيم محمد الشيخ علي ودن" متون (تحفة الأطفال – الجزرية (كلاهما في التجويد) – الشاطبية (في القراءات السبع)- الدرة (في القراءات الثلاث المتممة للعشر) بالسند المتصل لمؤلفيهم, وأجيز بهم, وهو يعد من أعلى الأسانيد حاليًا في المتون المذكورة, حيث بينه وبين العلامة ابن الجزري 11 رجلاً من الثقات.
    •    قرأ على فضيلة الشيخ/ عبد الفتاح مدكور بيومي متون (تحفة الأطفال, والمقدمة الجزرية, والسلسبيل الشافي) في تجويد القرآن. بسنده لمؤلفيهم, وهو يعد من أعلى الأسانيد حاليًا في المتون المذكورة, ولا سيما متن السلسبيل الشافي.
    •     أجيز أيضًا من الشيخ خالد غريب أبو عمرة بمتن الجزرية لمؤلفه العلامة محمد بن الجزري.
    •    كما أجيز في متون (تحفة الأطفال – والمقدمة الجزرية – ومنظومة السلسبيل الشافي – وقصيدة الخاقاني في التجويد – وقصيدة السخاوي في التجويد – ومنظومة بهجة اللحاظ – ومنظومة للآلي البيان في تجويد القرآن – والتحفة السمنودية – ومنظومة المفيد في التجويد – ورسالة قصر المنفصل من طريق الطيبة للشيخ عثمان بن سليمان مراد) من الشيخ توفيق إبراهيم ضمرة بأسانيده لمؤلفي هذه القصائد والمنظومات.
    •    إجازاته في السنة النبوية المطهرة وكتبها:
    •    مجاز بصحيح البخاري من العلامة الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس, وكذا ثبت الأمير, وجميع مرويات الشيخ حفظه الله.
    •    مجاز من فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم, (من أعلام مدينة الأسكندرية بمصر) في كتاب "الشمائل المحمدية" للإمام الترمذي, بالسند المتصل.
    •    كما أنه مجاز في كتابي "صحيح مسلم", و"موطأ الإمام مالك" من فضيلة الشيخ المحدث المقريء المسند العلامة/ حامد بن أحمد بن أكرم بن سيد محمود البخاري المدني, بالسند المتصل المسلسل إلى الإمام مسلم, والإمام مالك, عليهما رحمة الله تعالى, بالإضافة إلى ثَبَت مرويات الشيخ في القرآن الكريم, وكتب السنة النبوية المطهرة.
    •    كما أنه مجاز بصحيح البخاري, وصحيح مسلم, وكتب السنن الأربعة: (سنن النَّسائي، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه), من فضيلة الشيخ العلامة محدث الأسكندرية/ أحمد شحاته السكندري بالسند المسلسل, وكذا العلامة محدث العصر د/ عبد الله بن صالح العبيد.
    •    ومجاز أيضًا بالكتب الستة (صحيح البخاري, وصحيح مسلم, وكتب السنن الأربعة: "سنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه"), وموطأ الإمام مالك, ومسند الإمام أحمد بن حنبل, ومسند الإمام الشافعي, ومسند الحميدي, ومسند البزار, ومسند الطيالسي, وسنن الترمذيّ, وسنن الدارمي, ومستدرك الحاكم للنيسابوري, والسنن الكبرى للبيهقي, وصحيح ابن حبان, وسنن الدارقطني, ومصنف ابن أبي شيبة, ومصنف عبد الرزاق) من العلامة توفيق بن إبراهيم ضمرة بأسانيده المتصلة لمؤلفيهم.
    •    كما أنه مجاز بسبعة أحاديث متصلة السند عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي:
    1-    حديث الرحمة, المسلسل بالأولية "الراحمون يرحمهم الرحمن.." الحديث, من فضيلة الدكتور/ محمد إسماعيل المقدَّم, والدكتور/ علي توفيق النحاس, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
    2-    حديث "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" عن الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس عن الشيخ محمد بخيت المطيعي, وكذا الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
    3-    حديث أسماء الله الحسنى عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد, والشيخ توفيق ضمرة.
    4-    حديث سورة الكوثر, عن الشيخ توفيق ضمرة, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
    5-    حديث سورة الصف عن الدكتور عبد الله بن صالح العبيد.
    6-    حديث المحبة, عن الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد, والدكتور/ محمد إسماعيل المقدم.
    7-    حديث عاشوراء عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.

    •    إجازاته وأسانيده في الكتب العلمية:
    مجاز في كلٍ من:
    •    كتاب "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" لابن حجر العسقلاني.
    •    كتاب "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" للنووي.
    •    كتاب "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي".
    •    كتاب "صفوة التفاسير" للعلامة الصابوني.
    •    كتاب "تفسير القرآن العظيم" للإمام ابن كثير الدمشقي.
    •    كتاب "تفسير الجامع لأحكام القرآن" للإمام للقرطبي.
    •    كتاب "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي.
    •    كتاب "البرهان في علوم القرآن" للزركشي.
    •    كتاب "تحبير التيسير في القراءات العشر" لابن الجزري.
    •    كتاب "التيسير في القراءات السبع" لأبي عمرو الداني.
    •    كتاب "جامع العلوم والحكم" لابن رجب الحنبلي.
    •    كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري, وصحيحه للألباني.
    •    كتاب "العقيدة  الواسطية" لابن تيمية.
    •    كتاب "نيل الأوطار" للشوكاني.
    •    كتاب "المجموع شرح المهذب" للنووي.
    •    كتاب "العمدة في الفقه" لابن قدامة المقدسي.
    •    كتاب "المغني" لابن قدامة.
    •    كتاب "بلوغ المرام" لابن حجر.
    •    كتاب "نخبة الفكر" لابن حجر.
    •    كتاب "الأذكار" للنووي.
    •    كتاب "رياض الصالحين" للنووي.
    •    كتاب "الأربعون النووية" للنووي.
    •    كتاب "إحياء علوم الدين" للغزالي.
    •    كتاب "صفة الصفوة" لابن الجوزي.
    •    كتاب "حلية الأولياء" لأبي نعيم.
    •    كتاب "الأحكام المنتقى من حديث خير الأنام" المشهور بـ(منتقى الأخبار).
    •    كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم, وجميع كتبه.
    •    كتاب السيرة النبوية لابن هشام.
    •    كتاب منجد المقرئين لابن الجزري.
    •    كتاب التمهيد في علم التجويد لابن الجزري.
    •    كتاب سراج القاريء المبتديء, وتذكار القاريء المنتهي لابن القاصح.
    •    كتاب التمهيد لأبي العلاء الهمذاني.
    •    كتاب الإبانة لمكي أبي طالب القيسي.
    •    كتاب التحديد في الإتقان والتجويد لابن الجزري.
    •    كتاب "الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق ألفاظ التلاوة" لمكي أبي طالب القيسي.
    •    كتاب الدقائق المحكمة في شرح المقدمة لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. 
    •    كتاب الرسالة الغراء, والقصيدة الحسناء في الأوجه المقدمة في الأداء, للدكتور النحاس.
    •    كتاب "أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة عن عاصم".
    •    كتاب "أحسن البيان شرح طرق الطيبة لرواية حفص بن سليمان". كلاهما للمسند, والمجيز الشيخ توفيق بن إبراهيم ضمرة.
    •    كتاب صفحات من صبر العلماء للشيخ عبد الفتاح أبو غدة.
    •    كما أجيز بكتب الشيخ العلامة مجدد العصر "محمد بن عبد الوهاب" – (كتاب التوحيد - الأصول الثلاثة - القواعد الأربعة - مسائل الجاهلية) عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
    •    وكذا كتاب "المسانيد المائة" عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
    •    حصل على ثَبَت في المرويات والمؤلفات فيما يعرف بـ(ثبت العلامة الفاداني) عن الدكتور/ علي توفيق النحاس.
    •    كما حصل من الشيخ خالد غريب أبو عمرة على ثبت في مرويات العلامة محمد الأمير الكبير أيضًا.
    •    مجاز في ثبت كلٍ من:
    •    1- الشيخ المسند/ بكري بن عبد المجيد الطرابيشي.
    •    2- الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس.
    •    3- العلامة/ أبي الفيض محمد ياسين بن محمد بن عيسى الفاداني.
    •    4- الشيخ/ حسين بن أحمد عسيران.
    •    5- الدكتور/ عبد الباسط حامد محمد المعروف بـ(عبد الباسط هاشم).
    •    6- العلامة/ عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي.
    •    7- الشيخ/ أبي بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش.
    •    8- الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد عبد الحي الكتاني.
    •    9- الدكتور/ عبد الله بن صالح بن محمد العبيد.
    •    الكتابات والمؤلفات:
    1-    *التبصرة* في بيان قراءة أصحاب الصلة (وهي رسالة تجمع بين القراء الثلاثة "قالون - وابن كثير - وأبو جعفر" أصولاً وفرشًا).
    2-    *عون المعبود* في بيان قراءة الشامي وابن أبي النجود (وهي رسالة تجمع بين قرائتي ابن عامر وعاصم أصولاً وفرشًا).
    3-    *التنبيهات الجلية* على ما يراعى لحفص عن عاصم من طريق الشاطبية (وهي رسالة تتكلم عن ما يراعى لحفص من طريق الشاطبية والتعليق على بعض الكلمات القرآنية التي يخطئ في قرائتها الكثيرون).
    4-    *تمام المراد في تعريف الإجازة والإسناد* (وهي رسالة تتحدث عن الإجازات القرآنية وكل ما يتعلق بها).

    كما له العديد من المقالات في مجالات التربية والدعوة إلى الله, منشورة على شبكة الإنترنت.
    ولله الحمد والمنة والفضل.

     

  • مصر

معلومات

السيرة الذاتية للقارئ الشيخ/ محمد شعبان أبو قرن
•    معلومات شخصية:
•    تاريخ الميلاد : 11/4/1984م – 10/7/1404هـ
•    الجنسية: مصري.
•    الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه من الأبناء ولد ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً