عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الفكر الليبرالي
كل عقيدة ورأي جاءت به الأمم السابقة وعارضه الأنبياء وجاهدوهم عليه، يجب أن يكون مشروعًا لأصحابه في الفكر الليبرالي، ومواجهته تزمت وغلو وتطرف.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
أوتاد الثبات
أضر شيء على العالِم نقص العبادة، وأضر شيء على العابد نقص العلم، فالعلم والعبادة أوتاد الثبات.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
سبب النزاع
نزاع الحكام والمحكومين سببه غياب العدل ووفرة الظلم، ففي الحديث: « » [صحيح ابن ماجه:3262]
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
مكمن الخلل
يتركون الحكم بما أنزل الله بدعوى عدم مناسبته للزمان، ثم يأتي عيسى بن مريم بعدهم فلا يحكم إلا بشرع الله، فالخلل ليس في الزمان وإنما في حُكّامه.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
نقد الجزئيات يشغل عن الكليات
كلما ارتفع الإنسان قدرًا سما نقدًا، فنقد الجزئيات يشغل عن الكليات، كان النبي لا يعيب على الخادم شيئًا ولا يعيب الطعام إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
مقدمة في علم الحديث
علم الحديث علم رواية ودراية، تحدث الشيخ - حفظه الله - عن القواعد الأساسية التي يجب على طالب العلم أن يعلمها من معرفة الرجال ومصنفات الجرح التعديل وعلم العلل وغيرها.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
النوازل في الصيام
تحدث الشيخ في هذا الدرس عن اجتهاد العلماء في الفتاوى الغير مُتَّفَق عليها كرؤية الهلال.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
معالم الحج
يُبين الشيخ - حقظه الله - شكل حجاج بيت الله الحرام، والحكمة من ترك محظورات الإحرام كالتطيب ولبس المخيط وغطاء الرأس؛ وكأنه تجرد من الدنيا وإقبال على الله عز وجل.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المقاطعة الاقتصادية
المال عصب الجهاد، به يشترى السلاح؛ لذلك يختلف حكم البيع والشراء بين أهل الإيمان والمشركين بحسب الأمن والحرب.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
قواعد في فقه المناسك
التيسير من قواعد الشرع ولكن باتباع النص لا الهوى، تيسير بدون تفريط؛ لذلك يبين الشيخ قواعد التيسير في مسائل متنوعة في الحج.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
العزائم والرخص
الإسلام دين الفطرة ودين التيسير {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا} لذلك كان الأخذ بالرخصة وهو الأيسر مالم يكن حراماً.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
تفسير قوله تعالى{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}
اتفق العلماء في تفسير قوله تعالى{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} أنهم اليهود والنصارى؛ لذلك يتحدث الشيخ في هذا الدرس عن الطرق التي يبتعد بها المسلم عن غضب الله وعن ضلال الطريق المستقيم بالبعد عن صفات اليهود والنصارى.