علوي عبد القادر السقاف
المشاهدات: 19,475
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-27
خطأ القول بأن الإمام الشافعي غير مذهبه في مصر مراعاة للعوائد والبيئة المصرية
يزعُم بعض الناس أن الإمام الشافعي كان يفتي في العراق بفتاوى ولما ذهب إلى مصر أصبح يُفتي بخلاف ذلك، لاختلاف البيئة بين مصر والعراق وبالتالي أصبحت له فتاوى تناسب أهل العراق، وفتاوى تناسب أهل مصر. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
مسألة السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وزيارة أماكن السيرة النبوية كغار حراء وجبل أحد وغيرهما
فقد اختلط على كثير من الناس الفرق بين زيارة القبور والسفر إليها، ومن ذلك التفريق بين زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والسفر إليه وهو ما يُعبر عنه بشد الرحال، فزيارة القبور قربة إلى الله عزَّ وجل ومأمور بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقبره صلى الله عليه وسلم وإن لم يثبت في فضل زيارته على وجه الخصوص حديثٌ صحيح ولا حسن بل كل ما ورد فيه ضعيفٌ جداً، أو موضوعٌ لا أصل له، إلا أنه يدخل دخولاً أولياً في الأحاديث العامة التي وردت في فضل زيارة القبور. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
الداعية القدوة والسفر للسياحة
مرادنا في هذه المقالة ذلك السفر والانتقال إلى بلاد يكثر فيها الفساد والمنكر، من تبرجٍ وسفورٍ.. مما لا يخفى على أحد، كل ذلك وهذا الداعية والقدوة المسافر إلى تلك البلاد، يشهد ذلك كله أو بعضه، لكنه عاجز عن إنكار شيء منه، بل قد يلجأ إلى المكوث في موقع حدوث المنكر.. وترى كثيرًا من هؤلاء الإخوة يتذرع بشُبه واهية، لعل من أبرزها أنهم في رحلة إلى بلاد إسلامية، مع أن واقع كثيرٍ من هذه البلاد -للأسف- لا يختلف كثيرًا عن أكثر بلاد الكفار من حيث مظاهر التبرج والسفور، والعري، وتناول الخمور، وفشو المنكرات. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
الرد على من زعم جواز التبرك بالآثار النبوية المكانية
ملاحظات ووقفات مع كتاب (الآثار النبوية في المدينة المنورة وجوب المحافظة عليها وجواز التبرك بها) للشيخ الدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ.. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
سمات المرجئة والخوارج وأهل الغلو
إن العمل والقول والاعتقاد أركان في الإيمان لا يجزىء أحدها عن الآخر، وإلا فمن قال ذلك وهو لا يرى أعمال الجوارح ركناً في الإيمان، أو قال ذلك وهو يحصر الكفر في التكذيب والاستحلال، فإنه قد نطق بما قاله السلف في تعريف الإيمان، لكن لا على الوجه الذي أرادوه. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
بحث في حكم إسبال الثياب
دلت الأحاديث على أن ما تحت الكعبين في النار، وهو يفيد التحريم، ودل على أن من جر إزاره خيلاء لا ينظر الله إليه، وهو دال على التحريم، وعلى أن عقوبة الخيلاء عقوبة خاصة هي عدم نظر الله إليه، وهو مما يُبْطل القول بأنه لا يحرم إلا إذا كان للخيلاء. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-24
مسألة حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
بحسب المسلم أنْ يعلم أنَّ الله افترض عليه عداوة المشركين، وعدم موالاتهم، وأوجب عليه محبة المؤمنين وموالاتهم. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-23
التهنئة بالعام الهجري الجديد
إنَّ التهنئة بما يُسَرُّ به المسلم ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكل ما فيه تجدُّد نعمة أو دفْع مصيبة، كالتهنئة بالنِّكاح، والتهنئة بالمولود الجديد، والتهنئة بالنجاح في عمل أو دراسة، أو ما شابه ذلك من المناسبات التي لا ارتباط لها بزمان معيَّن، فهذا من الأمور العادية التي لا حرج فيها.. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-23
مسألة زواج السَّيِّد الشريف من غير الشريفة، والعكس
الأصل في المرء أن يبحث عن ذات الدِّين ولا يفضل غيرها عليها، لكن لو أراد أن يجمع بين الدِّين والجمال فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الدِّين والنسب فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الثلاثة فهذا أولى. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-22
مسألة الأخذ من اللحية وتقصيرها
إن حلق اللحية حرام بالإجماع، ويجوز الأخذ منها وقصها بما يخل بتوفيرها وكثرتها، وهو ما زاد على القبضة. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-22
حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما
فالأصل في جميع أنواع المعازف تحريم سماعها واستخدام آلاتها للرجال والنساء معاً. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-03-22
حَديثُ الثَّقلَينِ
ولا تُنكَرُ الوصاةُ بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم وإكرامهم؛ فإنَّهم من ذريَّة طاهرة، مِن أشرف بيت وُجد على وجه الأرض، فَخرًا وحسَبًا ونسَبًا، ولا سيَّما إذا كانوا متَّبِعين للسُّنة النبويَّة، الصَّحيحة الواضحة الجليَّة، كما كان عليه سلفُهم، كالعبَّاس وبنِيه، وعليٍّ وأهل بيتِه وذُريَّته، رضي الله عنهم أجمعين ... المزيد
معلومات
- الاســــــــــــم : علوي بن عبدالقادر بن محمد بن هادي السَّقَّاف.
- الميلاد والنشأة : من مواليد عام 1376هـ، في مكة المكرمة فهي المنشأ والأصل، وانتقل إلى المنطقة ...
